Следует остановиться на двухтомнике бывшего вице-президента Академии геополитических проблем, а ныне руководителя Института русской геополитики В. Л. Петрова “Русская геополитика” (М. 2018), выдержавшая три малотиражных издания. В этой работе один из разделов посвящён ариохристианству, где автор подробно рассматривает глобальное противостояние ариохристианства с иудеохристианством в геополитическом контексте. В этот же контекст он помещает и библейские сказания в целом. Основу материала представляет достаточно подробный пересказ моих книг и статей, посвящённых ариохристианству, новозаветным и библейским исследованиям, причём сделанный профессионально и точно (лишь с незначительными ошибками), но в своеобразной авторской интерпретации и терминологии. Так, ариохристианство и иудеохристианство он понимает более широко нежели просто догматическое различие внутри христианства, выводя их на арену политической борьбы рас и народов на протяжении истории человечества. Что касается “матчасти” ариохристианской доктрины, то она изложена им довольно грамотно и без серьёзных искажений. Всё остальное – это собственный авторский взгляд сквозь призму “русской геополитики”. Сам я политикой не занимаюсь, но я никогда не был (да и не могу быть) против того, чтобы ариохристианские идеи были взяты на вооружение политическими движениями, партиями, лидерами или отдельными политическими ораторами и группами. В конце концов разделять то или иное убеждение – это их право. Особенно, если эти идеи в доктринальной части используются без изменений, что можно сказать в случае В. Петрова, хоть и с некоторыми ограничениями (о них ниже). Относительно “политчасти” автор выдвигает ряд актуальных тезисов, которые вполне могут быть приняты, тем более что отражают моё собственное мировоззрение. Вот некоторые из них:
“Ариохристианство – категория обозначающая совокупность живых, разумных существ биосоциального вида европеоидной подрасы, воплотивших духовно-религиозный опыт Христианства и соединивших его с человеческой природой арийских народов – изначальных представителей Белой Расы. Является ведущим цивилизаторским компонентом суперсистемы человечества и геобиоценоза Земли. Базируется на нордической Крови и гиперборейской Почве, обусловивших плодотворную созидательную жизнедеятельность при сохранении этнокультурных истоков. Христианство и Арийство неразделимы. Ариохристианство исповедует расовое мировоззрение, что объективно выше любых идеологем, национализмов, партийных программ, преследующих узко государственные, партикулярные, эгоистические родоплеменные интересы”.
Особенно привлекательно, что В. Петров воспринял ариохристианское мировоззрение именно в таком расовом, а не узко националистическом ключе, что многим, к сожалению, оказывается недоступно в силу умственной недоразвитости. В качестве первостепенной задачи автор видит в ариохристианстве
“необходимость преодоления раздробленности нашей Белой суперэтнической системы, недопущение и предотвращение противоборства индоевропейских оккупированных иудейством и иудеохристианством народов, в первую очередь, двух родственных народов русских и немцев, России и Германии – двух ведущих держав “хартленда”, обретение Белого Ариохристианского Единства.
Возрождение традиции ариохристианства и Белого Братства необходимо утвердить на сознании нашей общей духовно-расовой первоосновы. Важно чётко и внятно, теоретически и идеологически отделить ариохристианство от узкого национализма уже много веков подрывающего единство Белого арийского человечества. При всей возвышенности и благообразности идеи и чувства “любви к своему народу”, национализм плохо совместим с Христианством, Православием и, как показывает история, легко используется известными заинтересованными силами для разрушения народов и государств.
Управляемый еврейской диаспорой национализм способствовал ослаблению и распаду Византийской империи, нестроениям в её Христианской Церкви. Это произошло, когда греки вспомнили, что они не только ромеи, но и эллины, а сербы сказали, что мы в первую очередь сербы, а потом ромеи. Национализм стал инструментом раздробления Европейского сообщества, распада Европейских империй, ослабления Христианства и строительства светских “государств-наций”, под эгидой банковской плутократии. В России за последнее столетие игра на национальном чувстве народов, в том числе и русского, привела к неоднократному распаду Империи, богоборчеству и сегментации Православной Церкви, деградации белой арийской составляющей, образованию на евразийском пространстве архипелага инородческих этнократий. Русский национализм сегодня бездуховен, маргинален и легко манипулируем оккупационной администрацией, особенно в условиях инсценирования военной опасности и “необходимости защиты Родины”.
Из положительных моментов можно также отметить, что В. Л. Петров отвергает теорию “нордического Израиля”, с презрением и осуждением относится к русскому большевистскому наследию(!), а также не видит никаких перспектив для строительства новой духовно-социальной системы арийских народов в противостоянии славян и русских с Западом, европейскими народами.
В то же время я не могу согласиться с ненаучным сленгом, нередко встречающимся в книге, типа “суперэтнос русов”, “русо-евреи” и т. п., взятым из низкопробной литературы вроде книг писателя-фантаста Ю. Д. Петухова, а также с идеей органичного включения “славянофильства” и “панславизма” в духовно-расовую систему ариохристианства. На мой взгляд, это невозможно, потому что славянским этносам природно чужд сам дух ариохристианства, и своё историческое развитие они мыслят только в противостоянии с Западом, с германскими народами, более высокоразвитыми в сравнении со славянами (особенно восточными) во всех без исключения отношениях. Именно этот комплекс неполноценности, возникший на почве зависти отсталых варваров к цивилизованному миру, особенно у т. н. “русских”, исконно утверждал их национальное самосознание. А без этой психической формы идентичности само их бытие теряет всякий смысл. Также я против того, чтобы прилагать к ариохристианству название “православие”. Думаю, не нужно смешивать с ариохристианством термин, который определяет историческое византийское иудеохристианство, дабы не вносить путаницы. Нет существенных поводов и питать иллюзии на предмет проведения каких-то реформ в РПЦ, способных преобразовать нынешнее православие в ариохристианство с помощью неких внутренних ариохристианских сил, которых в РПЦ и других православных церквях в действительности не существует. Для подобных мечтаний, выражаемых автором, просто нет оснований.
Но главным недочётом труда В. Петрова является дискредитация Третьего Рейха и Гитлера, которого, по мнению автора, будто бы взрастили и финансировали семитские кланы, определение германского национал-социализма как “правого сионизма” и т. д. К сожалению, В. Петров повторяет разнообразные “баяны” о Германии того периода, забывая о том, что ариохристианское учение было стимулировано германским национал-социализмом (последний понимался всегда в расовом аспекте). Нужно более критически относиться к послевоенным фальшивкам и многочисленным беспочвенным инсинуациям, популярным у людей, еще не изживших совковые стереотипы. Ариохристианство создано и впервые озвучено именно германскими духом и волей. Увы, следует смириться с тем фактом, что ариохристианство (вкупе с расовым мировоззрением) не могло зародиться в среде русского народа и на славянской почве вообще. Соответственно, ариохристианство вряд ли будет когда-либо воспринято русским народом как прогрессивная духовная парадигма или как оружие геополитического противостояния с мировым злом, возможно лишь обращение отдельных людей, которым придётся распрощаться с любого рода евразийско-славянофильскими пристрастиями, православием, большевизмом, “русской весной” путинизма, антизападной истерией, паранойей планетарного антирусского заговора и прочими психическими расстройствами, маниями и фобиями. Хоть мы и вне политики и, тем более, геополитики (по объективным причинам), но настаиваем на том, что далеко не все политические модели совместимы с ариохристианством.
Л. Л. Гифес
24 мая 2018 г.
https://vk.ru/@arischechristentum-recenziya-na-knigu-v-petrova-russkaya-geopolitika
