БИТВЫ ВОКРУГ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ
/Куликовская битва: история и сверхъистория / Науч. ред. полк. В.Л. Петров. — М., 2026. — 156 с.: илл. — (Труды Института русской геополитики, вып. 31)/
21 сентября 2025 г. (по григорианскому календарю) исполнилось 645 лет со дня Куликовской битвы. Для русской истории Куликовская битва — смыслообразующая, точка сборки, подобная Троянской войне в версии Гомера для древних эллинов (Поединок Пересвета и Челубея можно сравнить с поединком Ахилла и Гектора у Гомера etc). Современники именовали её Мамаево побоище, Великая брань или Великая битва, Битва на реке Непрядве и бой на Дону. Позднее её называли Донская битва, Задонщина. Название «Куликовская битва» было введено Н.Карамзиным в начале XIX в. Между Троянской войной, запечатленной в «Илиаде», и Куликовской битвой, запечатленной в «Сказании о Мамаевом побоище» и «Задонщине», можно провести немало параллелей. Оба мифа скрепляли национальную идентичность. Но в Троянской битве у Гомера полноценно действовали боги. А присутствуют ли они в Куликовской битве, рассказанной неизвестными авторами «Задонщины» и «Сказания о Мамаевом побоище»? Было бы даже обидно, если бы не присутствовали.
В летописях о Куликовской битве 1380 года упоминается Небесное Воинство, состоящее из ангелов и святых, во главе с Архистратигом Михаилом («…разверзлось небо, из которого вышло облако, будто багряная заря над войском великого князя, скользя низко… облако же то было наполнено руками человеческими, и те руки распростерлись над великим полком как бы проповеднически или пророчески… облако то много венцов держало и опустило их на войско, на головы христиан»)… «Сказание о Мамаевом побоище» всё пропитано религиозно-расовым пафосом борьбы сил Света с силами Тьмы. Даже начинается оно так: «Начало повести о том, как даровал Бог победу государю великому князю Димитрию Ивановичу за Доном над поганым Мамаем и как молитвами Пречистой Богородицы и русских чудотворцев православное христианство — Русскую землю Бог возвысил, а безбожных агарян посрамил». С точки зрения Христианской эсхатологии всё выглядит более глобально и интригующе.
Куликовская битва состоялась в 6888 году от сотворения мiра. Это был год, когда, согласно некоторым апокрифам, должен был наступить конец света или начало освобождения. Получается, Димитрий Донской и его войско предотвратили конец света и ускорили освобождение… Примечательно, что совецкие патриоты и евразийцы (что в большинстве случаев, «одно и то же»), либо принижают, либо извращают значение Куликовской битвы, либо вовсе отрицают её достоверность (как и вообще «татарского ига на Руси»). «Помимо страшного тюркофила и мифотворца Гумилёва, хотелось бы упомянуть ещё одну ключевую фигуру, занимавшуюся распространением мифов об отсутствии татарского следа в истории Руси. Это историк-фрик и искуссный жонглёр смыслами — Юрий Петухов. Сабж на полном серьёзе утверждал, что никаких татар не было вообще, все столкновения носили исключительно локальный характер и не оставили никакого археологического и генетического следа. Пациент занимался написанием фантастической эпопеи про звёздное величие русских супергероев, чем, вероятно, и надеялся «поднять Русь с колен». На выходе получалась ядрёная смесь печатного голливуда, марвелла и камеди-клаба в начале нулевых. И всё бы ничего, если бы персонаж не заимел свою армию поклонников среди людей увлеченных фолк-хистори. Они и придали широкую популярность идеям, повлёкшим за собой лингвофричество, псевдогенеалогию и -археологию, задорновщину и прочее цветастое хистори-скоморошество… То, что ещё совсем недавно было очевидными истинами, теперь требует нового освещения и твёрдых «доказательств».
Надо полагать, что дело даже не в том, что официоз стал врать в учебниках нагло и беззастенчиво, что называется – без оглядки на истину. В общем-то, он и раньше это делал, разве что чуть более интеллигентней и образованней. Дело, кажется, в скрытых процессах, уже затронувших всё восточное пространство, — это рождение «новой расы». Вступление новиопа в свои законные права. То есть те, чья кровь генетически отзывалась бы на факты ужасов татаро-монгольского нашествия, пожаров и запустения на восточных окраинах, их осталось ничтожно мало. Возможно, что смешение достигло тех невероятных пределов, когда крен в противоположенную «европоцентризму» сторону стал вполне ожидаем и даже закономерен. Границы Европы сморщились и истлели, откатились много западней. Вероятно, было бы вполне обоснованным считать восточной окраиной – Польшу, и культурно, и антропологически. Всё что восточнее, за её пределами — Великая Степь, теперь уже тоже, культурно и антропологически. (https://t.me/germanballon/). Что ж, приведённый пессимистический взгляд небезоснователен… Но, сколько бы ни осталось «здесь» тех, чья «кровь генетически отзывается на ужасы татарщины», взывать к пробуждению «расовой памяти» Последней Руси необходимо…
Не хуже нас сие понимает «противник наш диавол, ходящий как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Петр. 5, 8). Потому-то и его клевреты из совецкой «церкви» и «государства» не первый год стараются «присвоить» себе славу и честь и Куликовской Битвы и победителя в оной – вел. кн. Димитрия Донского. У наследников что древней Орды, что новейшей красной Орды-СССР, может получиться лишь сатанинская инверсия, ибо их кровь «генетически отзывается на ордынство», что татарщина что советчина их «родное». Вот свежий выразительный пример сего. Недавно неосовецкий агитпроп с помпой объявил о том, что «неожиданно, почти сказочно и символично: Россия обрела мощи Дмитрия Донского». Вот и «тассовка» на сию тему: «Мощи святого благоверного великого князя Дмитрия Донского обретены в ходе реставрации Архангельского собора Кремля. При этом открытия могло и не быть, работы проводили из-за проседания плит пола и угрозы разрушения надгробниц над захоронением великих князей. О знаменательном событии высказался помощник президента России Владимир Мединский.
По его словам, имя святого — символ. «И обретение сегодня его мощей неожиданно, почти сказочно. Это тоже символ», — сказал он… «По итогам обследования было констатировано, что останки представлены в полной комплектности, за исключением левой пяточной кости. Кости не имеют следов посмертных повреждений, характеризуются хорошей сохранностью», — сказал собеседник агентства. Он добавил, что «комплекс исторических сведений, археологический облик захоронения и результаты антропологического исследования подтвердили подлинность останков святого благоверного великого князя Дмитрия Ивановича Донского — князя-воина, скончавшегося своей смертью в возрасте 39 лет». По благословению патриарха частицы мощей будут находиться в храмах русской церкви… Князь Дмитрий Иванович, позднее прозванный Донским, родился 12 октября 1350 года в Москве. Его отцом был князь Звенигородский, впоследствии великий князь Московский и Владимирский Иван II Иванович Красный, матерью — великая княгиня Александра Ивановна. Дмитрий стал главой Московского княжества в возрасте девяти лет после смерти отца. Из-за возраста фактическое руководство осуществляли московские бояре и митрополит Алексий, ставший наставником и опекуном Дмитрия. Почитание Дмитрия Донского как выдающегося защитника православия началось вскоре после его смерти. Ему посвящено «Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича». Официальная общецерковная канонизация Дмитрия Донского состоялась на Поместном соборе Русской православной церкви в 1988 году. РПЦ празднует память святого Дмитрия Донского 1 июня (19 мая по старому стилю). Имя Дмитрия Донского является символом русской воинской славы. В его честь возведены храмы и установлены памятники (в том числе на Куликовом поле и в Московском Кремле). В годы Великой Отечественной войны советское руководство обратилось к наследию князя Дмитрия Донского, реабилитировав его историческую память, а по инициативе Московской патриархии были собраны средства верующих на создание в 1944 году танковой колонны его имени. В иконографии Дмитрий Донской часто изображается вместе со своим духовным наставником — преподобным Сергием Радонежским, благословившим князя на Куликовскую битву. В 2004 году РПЦ учреждён орден Святого благоверного князя Дмитрия Донского» (https://tass.ru/obschestvo/28022867).
Некий внимательный к духовной стороне событий наблюдатель (прошедший некогда «школу ИПХ») обоснованно заметил: «Не совсем понятна причина их радостей по поводу обретения мощей Дмитрия Донского. С чего они вообще взяли, что для их целей это сгодится? Вскрытие гробницы Тамерлана произошло 20 июня 1941 г., накануне совсем не радостных для сталинского режима событий. Известный литературный троп – корыстолюбцы стремятся пробудить и поставить себе на службу древние силы, однако эти силы распознают их как врагов и жестоко наказывают. У Льюиса в «Мерзейшей мощи» это показано на примере могилы Мерлина. Сюжет походит на нашу ситуацию…» (https://t.me/s/wounded_skimen/144).
Чаем, что «древние силы» ещё «покажут себя». Сама же «Куликовская битва принадлежит… к символическим событиям русской истории. Таким событиям суждено возвращение. Разгадка их ещё впереди» (А.Блок)… Се, мы видим, что сие «символическое Событие» Русской Истории ныне вновь (как и во времена Блока) «возвращается». Да помогут «Древние Силы» тем русским недобиткам, кто крепко помнит, под каким Стягом стояли их предки на Куликовом поле, не токмо «разгадать» значение Битвы, но и поспособствовать жестокому наказанию Врагов, ибо «они» как и встарь стояли и стоят под бунчуками тьморождённой Орды…
Роман Раскольников
РУССКАЯ ГЕОПОЛИТИКА 