От России к Руси. Вопросы Норманизма (Выпуск 7) – М.: «Самотёка», МИД «Осознание», 2026 – 464 с.
Серия «Вопросы Норманизма», ставшая своего рода «культовой», пополнилась новым, 7-м по счёту выпуском… «Курс» серии ВН остаётся прежним: ОТ РОССИИ К РУСИ. «Корни Руси на Севере, убеждены Издатели, — да русские очень распространились, но шли всегда с севера на юг и с запада на восток. Они часть одной великой арийской семьи и являются частью единой Христианской, Белой Европы». Варяги-Русь, создатели Древнерусского государства, осознавали свою связь с Готами, создателями Первой, Готской Руси (по определению историка Вл. Егорова).
Историк Ф.А.Попов высказал уверенность в том, что Варяги совершенно сознательно «возстанавливали Первую Русь». Вот его предположения в «развёрнутом виде»: «Уникальность политогенеза Руси в IX в. подчёркивается тем фактом, что все восточные славяне в течение короткого срока были объединены в рамках одной государственности. Ни с западными, ни тем более с южными славянами такого не произошло, хотя свои «имперские» проекты там тоже были (Великоморавская держава, Сербская империя царя Душана). Причину стоит искать, во-первых, в том, что варяги действовали не в голой пустыне, а восстанавливали (скорее всего, осознанно) готский Ойум, память о котором жила в местном населении; во-вторых, в том, что фризские Скьёльдунги, род Рюрика, являлись данниками Каролингов и были знакомы с франкским административным опытом; византийские источники прямо приравнивают русов к «франкам», и это отнюдь не общее обозначение «абстрактных германцев» (в чьих «сортах» греки знали толк), а свидетельства определённой связи Руси с Франкией, которая ощущалась современниками (у прочих «морских королей» такая закалка отсутствовала; этим парируется известный антинорманистский аргумент «как скандинавы могли построить русскую государственность, если у них самих в Скандинавии её [государственности] не было?»)» (см. подр: https://t.me/s/wounded_skimen/144). О том, что память о «Готской Руси» не исчезала, по-своему, свидетельствует такой памятник древнерусской литературы (относимый к XII веку) как «Слово о Полку Игореве»… и то, что «ВН» широко обращаются к «готской проблематике», глубоко не случайно и обусловлено названной «памятью»…
Память о «Готской Руси» проявила себя и в перипетиях совецко-германской (а для Руси – Второй гражданской) войны 1941- 45 гг, когда «Немцы пришли вернуть Россию в Европу в противовес «её разнузданным монгольско-еврейским инстинктам»».
«Немцы — народ для других, — где это проявилось горше и полнее, чем здесь. То, что сделали Штойбен, Лейслер, Карл Шурц или безчисленные немецкие эмигранты для строительства США, кажется даже малым по сравнению с вечной немецкой мелодией над полями и лесами России. Восточная страна учит и этому: как бы мы ни были расово родственны англичанам — насколько несовместимыми были до сих пор наши пути! Стоило бы однажды сравнить, что мы в самоотверженной форме пожертвовали для русских душой, духом и кровью — и что те, например, сделали для индийцев или какую выгоду извлекли из Индии. Однако не ради горечи мы вызвали духов кажущихся потерянными. Сделать всё для России — это их и наше завещание. Великие имена русского прошлого теперь снова призываются в нашей собственной истории. Все они — будь то крестьяне, учёные, техники или офицеры, дипломаты или государственные деятели — были не чем иным, как европейскими пионерами. Как немцы они посвятили свою жизнь и мысли делу России. Мы сможем примкнуть к их деяниям. […]
Колонисты, воздвигшие на Волге вал против Азии, генералы, выигравшие сражения России, немецкие князья, правившие империей как цари, — они на протяжении столетий в самоотверженной службе не делали ничего иного, кроме как передавали в наше время поручение, которое некогда первобытные жители этой страны просили принять варяжских князей, когда они призвали их прийти в их великую страну, ибо она богата, но нет в ней порядка. Удивительно ли, что сегодня почти теми же словами простой человек русских просторов обращает свою весть к освободителю! Так обретает смысл то, что кажется безсмысленным, так с освобождением Европы от большевистской опасности соединяется привычное, тысячелетнее поручение. […]
Но русская земля и её люди, несмотря на шум сражений и пропагандистский крик, явственно взывают к старому порядку Европы. Уже пробуждается европейский элемент в русской крови как противовес её разнузданным монгольско-еврейским инстинктам. Уже мы стоим достаточно глубоко в восточном пространстве, чтобы порядочный немецкий солдат в народе вызывал образы минувших верных, самоотверженных фигур, лучших слуг России. Слово Достоевского о том, что у каждого русского есть два отечества — одно Европа, другое Россия, обретает добрый смысл. Потерянное будет возвращено. Оно принесёт крестьянину его свободу, рабочему — жизненные права, которых он ещё не знает. Без этой Европы Россия, как мы видели, никогда не могла жить. Даже духов своего крушения — евреев — она призвала отсюда. И как в прошлом все европейцы участвовали в строительстве, так и в будущем потребуется совокупное применение их сил. Не как новые завоеватели, а как доверенные лица старого поручения мы пришли. Как некогда старая Орденская земля служила образцом для внутренних реформ царской империи, так и современная, молодая Европа будет идеалом и примером, снова обратив лик убогой страны к Западу. Пётр Великий хотел открыть окно в Европу, мы теперь открываем дверь, и то, что мы приносим, возвещали предвестники тысячелетия: порядок и справедливость, мир отдельному человеку и счастье безрадостной стране» (Статья «Всё для России», журнал «Wille und Macht» 10.1942).
…«Ждать Варягов – или стать Варягами», так, пожалуй, следует заострить экзистенциальный выбор «От России к Руси», поставленный «Вопросами Норманнизма». Ведь, исходя из положения дел в современном мiре, навряд ли приходится ожидать, что откуда-то да «приплывут Варяги». Применительно к современной Европе некогда афористически-чётко выразился д-р А.Розенберг: «Викинги уплыли, бюргеры остались». Последняя надежда Руси – на пробуждение «внутреннего» Варяга, Норманна, Гота… Не станем недооценивать Слово. От дней древних и доселе, Слово, заключённое в книгу, было и остаётся эффективным опытом создания Альтернативы, опасной для агентов «Инфернационала»… Чаем, издания серии «Вопросы Норманнизма» окажутся в надлежащей мере «эффективными».
Роман Раскольников
РУССКАЯ ГЕОПОЛИТИКА 