К 75-летию победоносной трагедии
СУПЕРЭТНОС РУСОВ:
ДУХОВНО-ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЙ ВОДОРАЗДЕЛ ХХ ВЕКА.
КТО ЗА КАКУЮ РОДИНУ ВОЕВАЛ.
Вступление.
- Родина, государство, власть в геополитической транскрипции.
- Что есть советская родина.
- Русские и немцы – одна судьба.
- Вторая фаза Единой мировой войны.
- 5. Тяжёлый опыт взаимосотрудничества.
- Эмиграция – духовный маркер геополитического значения.
Заключение
Вступление.
Рассматривая суперэтнос Русов как основную антропологическую «литосферную плиту» Земли, объективный исследователь может уверенно констатировать, что ХХ век апокалиптически предопределил «тектонику» этой плиты — строение, движение и деформацию естественно-исторической совокупности Белых наций. Судьба Русского народа – значительной, с некоей особенностью, части Белой расы и цивилизации, генетически, кровнородственно, социально и культурно с ней неразделимо связанной, даёт возможность предметно рассмотреть те духовно-геополитические коллизии, которые имели место за последнее столетие, определить разломы и расколы, продолжающие сотрясать ойкумену.
Эта статья во многом является продолжением и развитием научного контекста Института Русской Геополитики – Проект «Национальная геополитическая экспертиза», а также трудов «Русская геополитика». Третье издание. Т. 1 – 2. М., «Самотёка», МИД «Осознание», 2018; «Деоккупация». М., «Самотёка», МИД «Осознание», 2019; «Русский Готицизм 7 и 9», М., «Самотёка», МИД «Осознание», 2019 и др. В этих работах особое внимание уделяется, что закономерно для геополитики вообще, Единой Мировой Войне ХХ века, которая не закончилась и поныне, поскольку не достигнуты ещё глобальные каббалистические цели её главных кураторов и спонсоров.
Специфическим стимулятором и злободневным мотиватором объективного, насколько такое возможно, раскрытия темы войны, победы, родины… стала наглая и беззастенчивая манипуляция историческим и общественным сознанием со стороны мировых и региональных средств массовой информации-дезинформации, телевидения, кинематографа. В связи с памятными датами Второй мировой войны, 75-летием победы СССР (в своей немецко-гражданской войне) российский идеологический агитпроп поднялся на вершины лжи и подлости в фальсифицировании реальности и зомбировании собственного населения.
В РФ интенсивная накачка идеологическо-исторической токсичности начинается с 10-х годов ХХI века, когда победа была «приватизирована» либерально-демократическим режимом в собственных интересах самосохранения. Представление об Отечестве затёрлось, понятие «родина» размыто до полной неузнаваемости и стало приписываться только «совдепу», советскому государству и СССР, коммунистам, красным, большевикам с плавным переходом на государство – торговую компанию РФ, еврейско-чиновничий олигархат, либералов и демократов (потомство тех же советских, красных необольшевиков). Главную роль в этом процессе захватила «силовая башня» Кремля и стала нагнетать «государственный патриотизм», начиная с «юнармейцев» детского садика, оттеснив другую – «либеральную» башню. Нарастает крещендо «не допустим фальсификации истории», «если надо – повторим», «на Берлин», «за ценой не постоим»…
Восторжествовало «победобесие». Население в РФ и других странах загоняется в так называемый «Бессмертный полк». Сомневающиеся в подобных и других политтехнологических фокусах и пиар акциях, тем более, несогласные автоматически попадают в категорию «предатели родины», или потенциальные предатели – нелояльные режиму.
Как быть с теми, кто воевал за Родину-Россию-Матушку, за Веру, за своё Отечество и землю, за русский и другие народы, против оккупационной инородческо-сионистской советской власти, против коммунизма, НКВД и Коминтерна? Такой вопрос лучше не поднимать.
В меру сил попытаемся на него ответить.
Родина, государство, власть в геополитической транскрипции.
«Не нужно путать любовь к Отечеству с любовью к начальству» эту сентенцию Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина с полным правом можно считать одним из постулатов внутренней геополитики, её духовно-нравственной составляющей. Очевидно, такое и другие аналогичные суждения русского писателя и начальника – вице-губернатора не были им озвучены, если бы не существовала в Российской Империи выраженная тенденция приравнять одно другому, слить в одно целое отечество и начальство.
«Родина и политический режим», как один из неоднозначных факторов единения нации, существовал, есть сегодня и, вероятно, будет всегда. Однако, нельзя забывать, что «отечество» и «начальство» — разноуровневые и разнокачественные феномены, а их отождествление и приравнивание одного к другому происходит, как правило, в периоды тяжёлых духовно-политических кризисов. Требование «любви к Отечеству и любви к начальству» в различные исторические периоды проявлялось и реализовывалось по-разному. Любая власть всякими способами поддерживает этот императив в своём народе.
Вполне органично, исторически преемственно и действенно эта нравственная аксиома работала при самодержавном строе, символом которого был Царь – Помазанник Божий, Высший суверен. Ему полностью принадлежала верховная власть в государстве. Царь — глава государства, своего рода его нематериальная Душа, пользовался безоговорочной любовью, полным доверием народа и вместе они составляли единое целое. Второй частью такого дихотомического деления народной общности был сам разноплеменный народ, своего рода вещественное Тело, связанное с Душой соборной клятвой, его земля, Отечество, местное, земское самоуправление. В таком социуме вполне понятно, логично и естественно, место и значение Отечества, Родины и малой родины, государства, власти, служащего Царю «начальства».
Таким образом, Отечеством и Родиной для русского и других народов была Русь-Россия, точнее Российская империя. Чеканным императивом для всех сословий стала формула «За Веру, Царя, Отечество», которая не подвергалась сомнению и неукоснительно соблюдалась. В годы Второй отечественной войны 1914 – 1918 гг. и офицеру, и простому солдату, крестьянину было абсолютно ясно за какую Родину он воюет.
В одночасье всё изменилось.
Разумеется, перемены не свалились как снег на голову. Они длительное время готовились и созревали. И в царско-княжеской, аристократическо-дворянской владетельной семье, и в самом народе. В одних сословиях метастазы социалистичности распространялись быстрее, в других – тормозились большей укоренённостью в Духе, Крови, Почве. Наиболее разрушительной силой стала незначительная прослойка гибридизированной безпочвенной интеллигенции, которая была сформирована молодой, но рьяной средой «образованщины» во второй половине XIX века.
Что это было? «Объективная смена общественно-экономической формации» как в бездуховном марксизме? Или Божественный Промысел за ослабление Веры, как в высших, так и в низших сословиях, наказание русского народа за грехи, клятвопреступление, цареубийство… Что-то ещё? В любом варианте налицо идейный ментально-вероисповедальный кризис, который не мог не отразиться в материальном мире жестокими потрясениями.
Вряд ли мы осмыслим и осознаем до конца, что же произошло столетие назад. Первичные изменения в горнем, идеальном, духовном мире всегда, так или иначе, транспонируются на мир материальный, дольний, человеческий. И наоборот. Человек, народ нередко сам деформирует собственную природу, что негативно отражается на его морально-психическом состоянии, нравственно-религиозном эгрегоре, духовном мире.
Однако, это два противостоящих параллельных мира, которые не всегда соприкасаются друг с другом. Большинство людей не понимают, не воспринимают и не верят в существование духовного мира. Для некоторых из них горние сущности приоткрываются в кризисных и критических ситуациях, но зачастую не осознаются. В большей мере духовный мир доступен для пророков и святых.
В нашем контексте, не без весомых оснований, мы утверждаем, что катастрофические человеческие материальные процессы, имевшие место в ХХ веке, были опосредованы духовными причинами, нам не всегда понятными и ощущаемыми, но имеющими глубинный и фундаментальный геополитический характер.
Некоторыми основными характерологическими деформациями «коммунистического проекта», который варварски, незаконно и нелегитимно воплотился в Российской Империи и проник в другие страны стали следующие:
— закрепил квазинаучную марксистско-ленинскую теорию и существенно продвинул её в Европу, Азию, Африку… на государственном уровне;
— затормозил поступательное развитие российского общества и Русской цивилизации;
— заморозил социальную, культурную, научную, идеологическую и другую творческую мысль;
— создал, укрепил и расширил «военный и военно-экономический лагерь»;
— создал однотипную экономическую модель в СССР, Восточной Европе и других странах с искусственной доминантой группы А (производство средств производства) над группой Б (производство товаров народного потребления);
— ещё больше деформировал индивида, личность, психотип, мораль и нравственность этнического русского, в процессе искусственного формирования «советского человека коммунистического будущего»;
— русский человек раскололся на две половины – арийца и семита, поскольку, если монархия – все как один, то коммунизм – каждый как все…;
— пока Русское самосознание под охраной, за колючей проволокой, в закрытых городах ковало ракетно-космический меч, семитское бериевско-андроповско-горбачёвское самосознание подготовило и осуществило «перестройку» с большим гешефтом для своего племени;
— послевоенное и начала 60-х годов сокращение вооружённых сил логично вылилось в создание самой большой и громоздкой армии в мире, что не спасло СССР от геополитического предательства верхушкой КГБ-КПСС-ВЛКСМ и спланированного уничтожения.
Можно ещё долго перечислять этот список.
Результат в том, это надо признать, что возникло глубинное ментальное и практическое, сознательное и подсознательное, открытое и подпольно-партизанское, вооружённое, тайное, латентное сопротивление новому, «красному» режиму, его клановым вариациям в партии и государстве, в советах всех уровней, в жизни, на производстве, в быту, в церкви, приходах, в Русском зарубежье и т.д.
Тотальный красный террор не только запугивал и деморализовывал людей, но и мобилизовывал, заставлял думать, рождал пассионариев. Для многих русских и представителей других народов Вторая мировая война стала возможностью принять решение, не противоречащее совести. Миллионы сделали свой шаг. В советско-российской пропаганде все они получили клеймо «предатели родины», «пособники», «коллаборанты» и пр.
Что есть советская родина.
Как бы то ни было этнический раскол и духовно-геополитический разлом произошли практически мгновенно в результате революций-переворотов и первой горячей фазы национально-освободительной войны, маскируемой и называемой гражданской, которая оказалась проигранной всеми русскими — и белыми, и красными. Приблизительный исторический период – 1917 – 1925 гг.
Далее национально-освободительная война – «гражданская» продолжилась в стране и зарубежье кровопролитным для русских и других народов «холодным» межвоенным периодом, затем – многочисленными фронтовыми «мясорубками» и жестокими расправами в ходе Второй мировой и после неё. Русское сопротивление и борьба «лесных братьев», почти подавленные к 60-м годам, с новой силой вспыхнули в конце ХХ века и продолжаются поныне, традиционно камуфлируемые под гражданскую войну как, например, на Украине.
Наступило смутное время, когда в головах и в реальности восторжествовал Хаос. Привычные понятия родина, государство, власть искусственно перемешались и перестали отражать основополагающие ценности человеческой общности, русской цивилизации. Причём такой противоестественный замес произошёл не только в советской России – СССР, но и во многих других странах, на которые выпала трагическая жертвенная участь русского народа.
Так, «отечество», вдруг стало «социалистическим» и всегда, почему то, оказывалось «в опасности». Поэтому в него требовалось записываться добровольцем. В противном случае «добровольцем» приходилось становиться принудительно. Родина превратилась в «нашу советскую родину», оставив без ответа — «наша» это чья? Позже она превратилась в двусмысленную «Родину – мать зовёт» и отлилась в языческий мегалит кургана над геологическим разломом. Опять же — «куда и зачем зовёт»? Судя по композиционной направленности — на жёлтый Восток?
Государство и власть. Как сказано на пропагандистском плакате «Государство – это мы – трудовой советский народ!» Изображены мужественные русские мужские и женские лица. Красиво. Жизнь отдать не жалко. Никогда не подумаешь, что это не просто государство, а инструмент создания «Земшарной Республики Советов», государство богоборческое, антирусское, антинародное… Советская власть – как известно, это самая устойчивая форма диктатуры, как ни странно, пролетариата. И при этом высшая форма народовластия. Правда, хватило её только на 70 долгих лет.
Что должен был подумать нормальный, здравомыслящий человек? Шизофрения! Ни более, ни менее.
Причём, в нашем контексте, не только индивидуально-групповая, но государственно-геополитическая. Этот факт важно подчеркнуть, поскольку на этой «краеугольной» патологии произошёл раскол самосознания русского народа на две составляющие – русскую, оставшуюся в меньшинстве, и подавляющую советскую.
Кто на самом деле представлял государство и советскую власть — изначально и давно известно. Многократно сказано, как автором, так и другими компетентными не ангажированными исследователями и мыслителями. Так что воевали и отдавали жизни, прежде всего, за них – «лучших» представителей политического режима ВКП(б)–КПСС, советского государства и власти – «выдающийся интернационал» международных преступников.
То есть, одни люди воевали за «советскую родину», украденную обманом у законной власти и коренных народов России, за безбожие и сатанизм. Одновременно, другие — воевали за тысячелетние устои Православия, Самодержавия, Народности, за Веру, Царя и Отечество, за Великую Россию — Родину.
Возражают, обычно, так: но ведь русских в партии, советах, охранительной системе было больше. Действительно, численно исполнителей – было больше. Но, как хорошо известно, родовой травмой красного иудео-большевистского режима стал отрицательный отбор в партию, органы власти и управления… При, надо отметить, наличии в русском и других народах большого количества хороших людей (в противном случае ни один народ-этнос не смог бы выжить) их численность резко снижается лишь в одной общественной страте. Её в России совокупно именуют «начальством». В неё, как правило, входят партийные и госчиновники, депутаты и работники администраций всех уровней, заседатели госдумы и совета федерации, следователи и судьи, «авторитетные» бизнес-руководители, высшие офицеры армии, полиции, росгвардии и т.п. «Имя им легион».
Откуда же взялись «плохие начальники»?
«В каждом государстве и народе есть раса высшая, творящая творческую созидательную работу, и раса низшая – раса разрушителей или рабов. Несчастие, если в их руки попадёт власть и судьба народа или государства. Будет то, что с Россией… Нация в народе или государстве состоит из людей высшей расы. Демократия хороша, когда она обеспечивает господство нации». Вернадский В. Дневник // Кiивська старовина. 1993, №4. Владимир Иванович боялся того, что «социализм даст дисциплину казармы». Именно так и произошло. Устранив богоданную иерархическую структуру управления обществом и государством – цари-брахманы, воины-кшатрии, к власти в России пришли даже не вайшьи-трудящиеся (пролетарии), а шудры и чандалы – выродки, бездельники, чернь.
В первые годы советской власти было очевидно и наглядно, что революционный переворот открыл ящик Пандоры и выпустил в активную социальную жизнь подонков общества, отребье, «хамово племя», которые не могли, и не хотели работать, учиться…, но стремились стать начальниками, как дед Щукарь — вступить в партию и получить должность. В грамотном обществе отмечалось, что такой «черни» становится всё больше. Это были люди, выпавшие из своей социальной среды – изгои, которых с удовольствием рекрутировала советская власть в Красную армию, ЧК – НКВД – КГБ – МВД и прочие расстрельные команды.
Опыт революций Английской, Французской, Российской… убедительно свидетельствует, что во главе наций англичан, французов, русских… вместо грамотной, образованной элиты оказались изгои чужеродного народа, представители полуграмотной, как правило, больной на голову, местечковой черни.
Духовный разлом суперэтноса Русов-русских наглядно проявился во второй фазе Единой войны ХХ века – Второй мировой и в её формате «Великой отечественной» для СССР. Войне, в которой столкнулись огромные этномассивы белой, чёрной, жёлтой рас.
В результате гигантским шагом вперёд (или назад и вниз) и действительно великим достижением коммунистического СССР стало продвижение «социалистического отечества» далеко на Запад и Восток, в Центральную, Восточную, Южную Европу, Китай, Северную Корею, Северный Вьетнам. Была предпринята попытка развернуть «отечество» в южном направлении на Иран, Турцию, Грецию, Палестину – не получилось. Израиль не захотел стать социалистическим.
Как в Европе, ответом на коммунистическую революцию в России, стала правая национально-государственная тенденция (фашизм), так и после Второй мировой войны существенным фактором, который затормозил процесс коммунизации южного вектора стал рост национально-духовных сил, правые национальные и национально-освободительные движения, формирование авторитарно-государственных режимов. Конечно, не обошлось без активной поддержки со стороны бывших союзников – правых антикоммунистических сил Англо-Америки – известная доктрина Трумэна. Правда, позже и до сегодняшнего дня вполне успешно идёт «советско-либерально-ашкеназское» геополитическое проникновение в Индокитай, Арабский мир, Африку, Латинскую Америку, Арктику и Антарктику… Классический пример – коммунистическая Куба.
Такой глобальной экспансии, в свой черёд, вполне успешно противостоит «капиталистическо-демократическо-сефардская», также как и первая – коммунистическая – запрограммированная на каббалистическо-генетическом уровне на мировое господство. Причём, и в той, и в другой в качестве «пушечного мяса» используются обманутые и зомбированные представители Белой человеческой расы. Особо надо отметить, что пока столетиями, «переодеваясь и перекрашиваясь», соперничают эти два названных геополитических субъекта семито-хамитского этномассива чёрной/серой расы, в спину им уже дышит третий – семитизированный субъект жёлтой расы.
Русские и немцы – одна судьба.
Что касается военно-духовной коллизии после 1917 года.
Никогда в своей истории русские так массово тайно и явно не поддерживали противника, с нетерпением ожидали его прихода и активно сотрудничали с ним и его администрацией.
Говоря о немцах, необходимо иметь ввиду давно существующие глубокие генетические, расовые, семейно-родовые, общественные, противоречивые военные и прочие тесные связи с русскими. По меньшей исторической мере отсчёт можно начинать от ранних готов и поздних готов — варягов первого тысячелетия по РХ. В XVIII – ХIХ веках установились прочные родственные, государственно-хозяйственные и финансовые отношения Германии и Российской империи. Первая мировая война, спланированная тайными международными организациями, стала начальной фазой Единой мировой войны – сначала за создание еврейского сионистского «национального очага» в Палестине, затем, переходя из одной фазы в другую, — за установление мирового господства.
Германские войска и добровольческие корпуса, сформированные вместо развалившейся кайзеровской армии, сражались против большевизма вместе с русскими патриотами-монархистами в Прибалтике и под Петроградом, на Украине и Дону, на Черноморском побережье и в Закавказье.
В первые годы после октябрьского переворота 1917 года бывший противник стал необходимым союзником для казачьих формирований Всевеликого войска Донского монархиста атамана П.Н. Краснова, Добровольческой армии и Вооружённых сил юга России (ВСЮР) М.В. Алексеева и А.И. Деникина. Пользуясь поддержкой германской армии, тем не менее, М.В. Алексеев, будучи проантантовской ориентации, отказался встречаться с П.Н. Красновым и гетманом П.П. Скоропадским для объединения против большевиков и выработки стратегии создания единой России.
А.И. Деникин принципиально не хотел идти на сотрудничество с немцами и также ориентировался на «союзников». Такие амбиции и, опять же, несогласованность действий во многом предопределили неудачу совместного похода на красную Москву. Кстати, через двадцать лет Деникин занял двойственно-трусоватую позицию в отношении Германо-Советской войны, не поддержав Русское Белое Зарубежье и борцов за Русскую Россию. Видимо был, как и многие, угрозами и шантажом, завербован НКВД.
Тесно сотрудничала с немцами, которые принесли с собой закон, порядок и стабильность, Украинская держава генерал – лейтенанта гетмана П.П. Скоропадского. Население Украины на время было избавлено от кровавых эксцессов большевизма. Павел Петрович выступал за единство с Русской Россией, против украинских социалистов, «независимцев», самостийников и прочих «красных». Благодаря хорошим отношениям с немцами, большие партии оружия и боеприпасов от германской армии в обмен на продовольствие, переправлялись с Украины на Белый Дон и, при посредничестве Краснова, попадали в Белую армию Деникина. Пехотные и кавалерийские полки гетманской армии возглавлялась в основном русскими офицерами бывшей Императорской армии.
В 1919 году было предпринято совместное с немцами наступление на Петроград Западной Добровольческой армии генерала князя П.Р. Авалова-Бермондта , выступавшего за Великую и неделимую Россию. В результате фактической измены «белых» латышей и эстонцев, противоречий и несогласованных действий с монархистом генералом Юденичем, ориентированным проантантовски, большевики смогли устоять.
Надо сказать, что немецкое, австрийское, китайское и других стран отребье закономерно набирались в Красную армию, ЧОНы (части особого назначения), отряды, которые подавляли многочисленные восстания рабочих, крестьян, солдат, матросов на территориях подконтрольных большевикам, выполняли другую кровавую работу.
В межвоенный период советско-германское сотрудничество набирало обороты. Рейхсвер плотно работал с Красной армией и, соответственно, руководство РККА обучалось в военно-учебных заведениях, тесно общалось с высшим военно-политическим командованием Германии. Успешно развивалось экономическое, военно-техническое сотрудничество. Из СССР в Германию широким потоком шло сырьё, из Германии – техника, технологии, кредиты, немецкие специалисты создавали индустриальную базу в годы пятилеток. К концу 30-х годов геополитическая ситуация изменилась. Надо чётко понимать, что «демократическая» Веймарская республика это не совсем немцы, точнее, совсем не немцы, особенно в руководстве партий и правительства Германии. Точно так же как СССР – РФ это совсем не русские.
На завершающем предвоенном этапе сотрудничества с СССР в конце 30-х годов в Германии набрали силу здоровые национальные силы – настоящие немцы Германского государства – империи, Третьего Рейха. В Советском Союзе к этому времени, несколько ослабли жестокие и кровавые процессы межклановой борьбы, политическая система переживала тяжёлую нравственно-психологическую депрессию. Партийно-государственные, хозяйственно-промышленные, военные кадры в значительной степени были поражены страхом, неуверенностью в собственном статусе и неготовностью принимать решения, брать ответственность на себя.
Тем не менее, между двумя государствами сложилось взаимопонимание, устойчивое и взаимовыгодное геостратегическое сотрудничество в политической, военной, разведывательной, научной, технической и экономической сферах. Определённую силу набрала обоюдная антикоммунистическая тенденция, выразившаяся в тесной дружбе между Гестапо и НКВД, а также обмене одиозными коммунистами, русскими немцами на немецких иудеев. Видимо, не последнюю роль здесь сыграл немецкий и русско-советский национальный фактор.
Несмотря на тёплые и дружеские отношения оба государства, под эгидой невидимых мировых сионистско-масонских сил, готовились к войне и захвату глобального лидерства. Установлению Тысячелетнего Рейха или Мирового коммунизма.
Пока Планировщики дёргают за ниточки своих политических кукол естественно-исторические процессы идут своим чередом. Люди предполагают, Господь Бог располагает. Подъём обиженного национального чувства немцев, позволил национальной социалистической верхушке, преследующей свои цели, мобилизовать и выдвинуть Германию в мировые лидеры, подготовить к войне.
Русское национально-государственное чувство, после двух десятилетий жестокого массового террора, в преддверии войны стало дозированно, но активно педалироваться советско-коммунистическими верхами. Здесь в ход пошло всё, что ранее предавалось анафеме. И воззвание к мощи народного патриотизма, и к национальному самосознанию, и к Русской Православной Церкви, и к духам великих людей Невского, Донского, Минина, Пожарского, Суворова, Кутузова. Но работал этот пропагандистский трюк плохо. Раздвоенное русско-советское сознание, наученное горьким опытом, не верило в очередную политическую морковку. Одновременно громогласно звучало, что «победим врага малой кровью и на его территории», во что также мало кто верил и желал.
Почему так случилось?
Как уже было сказано, в Совецкой России судьба народа, государства, власти попала в руки низшей расы, тех, кого называют недочеловеками. В Германии же немцы сумели вернуть в госаппарат, к управлению, власти, за небольшим исключением, творческую, культуросозидающую расу. Русские и немцы входят в один суперэтнос Русов, в единую Христианскую семью Белых народов. Но между ними искусственно и давно проводился духовно-геополитический водораздел, наращивался этнический разлом. Поэтому их противостояние во второй фазе Единой мировой войны стало противостоянием двух непримиримых идеологий – духовной и бездуховной, христианской и богоборческой, смертельной схваткой двух рас Белой и чёрной, её наиболее агрессивного семито-хамитского этномассива «унтерменш» и изгоев многих народов.
Глубоко ошибочно, и русские это чувствовали сердцем, толковать эти две расы как «славян» и «германцев», что с неуёмной энергией делал советский агитпроп и сегодня продолжает накачивать этот антинаучный фейк «либеральные» пропагандоны РФ. Речь у идеологов Новой, Объединённой Белой Европы идёт о противостоянии собственно человеческой Расы и сонмища недочеловеков иудео-большевиков, захвативших Россию и другие страны и государства — тех расовых отбросов – изгоев, о которых речь шла выше. Линия разделения проходит внутри каждого государства, каждого народа, каждого человека. В сущности, речь идёт о борьбе Бога с Сатаной.
Немцев ждали! В настоящее время это уже не является какой-то государственной тайной. Было и сотрудничество совграждан, довоенное и во время войны, оккупации: социальное, экономическое, военно-политическое, масштабы которого и по сей день скрываются, мало изучены и неизвестны. Другое дело, какие общественные страты ждали, и с какими ощущениями. Точно ответить на этот вопрос, пожалуй, невозможно, поскольку архивы НКВД, КГБ, ФСБ закрыты до сих пор. По общей открытой информации, воспоминаниям… можно предположить, что немцев ждало большинство населения СССР. Противники советской власти были во всех слоях народа.
В высшем партийно-государственном и военном руководстве — одни ждали с надеждой, другие со страхом. В старшем, особенно, в частично сохранившемся дореволюционном интеллектуальном, руководящем и управленческом звене — с нетерпением. Те, малограмотные, кто вышел в начальники из всеобуча были, скорее, за существующую власть. Молодёжь, с перепрограммированными мозгами в духе мировой революции и воспитанная большевиками, скорее — с желанием быстро разбить врага и отличиться собственным геройством. Правда, большинство из них так думали только до начала войны.
Однозначно отрицательно относилось к богопротивной власти православное, староверческое, почти уничтоженное, священство и большинство прихожан, особенно Истинно Православной Катакомбной Церкви. Декларации официальной Сергианской РПЦ носили вынужденный характер.
Что касается рабочих и крестьян, то в памяти их и их детей намертво закрепились сотни тысяч и миллионы жертв, которые они понесли в ходе многочисленных восстаний, продразвёрсток, экспроприаций, мобилизаций, раскулачиваний… А как могли относиться к власти «социально чуждые», оказавшиеся в лагерях жёны, родственники, дети «врагов народа» любой национальности, ЗК (заключённые), «каналоармейцы» и многие другие категории подсовецкого населения?
Не был исключением и резко увеличившийся, зачастую не подчинявший «воровскому закону», бандитский, «социально близкий» мир СССР, которому, в принципе, всегда безразлично какая в стране власть. Однако, сопоставляя жизнь «до и после» уголовники нередко вспоминали царское время, его справедливые и гуманные законы.
Таким образом, немцев ждала значительная часть населения, боялись и не желали очередной немецкой, теперь уже, так называемой, фашистской оккупации немногочисленный специфический социальный, комиссарско-коммунистический и этнический контингент. Оставшейся весьма большой части, живущей по принципу «пока гром не грянет – мужик не перекрестится» было безразлично какая на дворе власть – царская, совецкая, немецкая, еврейская или ещё какая.
Так или иначе, духовно-геополитический водораздел русского народа, обусловленный советско-коммунистическими реалиями, существовал в сознании и подсознании. Чаяния о приходе немцев и освобождении от иудео-большевизма произрастали в душах, выпрашивались в молитвах людей, звучали в пророчествах ясновидящих старцев.
Завершая этот весьма поверхностный, умозрительный синтез существующей информации необходимо отметить, что современные историки и журналисты, ангажированные учёные, депутаты, политики и пр. в условиях нарастающего победобесия, толерантно предпочитают этой темы не касаться. Ведь можно лишиться грантов, зарплат, гонораров, должностей, карьеры, а то прослыть нелояльным режиму, «предателем родины» под названием РФ. «От греха подальше». «Своя рубашка ближе к телу».
Вторая фаза Единой мировой войны.
Народно-политическая статика пришла в движение и стала набирать энергетику с началом войны в 1939 году. Стимулировал этот процесс захват, совместно с Германией, Польши, «освободительные» походы Красной армии в Прибалтику, Западные Украину и Белоруссию, Бессарабию и Северную Буковину, новые депортации местных жителей. Северная Финская война и 1941 год ускорили частичное восстановление и подъём самосознания.
Русско-советский народ пришёл в движение и стал реально определяться – за какую родину надо воевать, с кем воевать, на чьей стороне, какое государство, власть, начальников поддерживать, защищать, за кого отдавать жизни. Разумеется, каша и хаос в головах и в реальности получились невообразимые.
В любом случае, в сознании людей формировалось чёткое понимание, что советский «коммуно-фашизм», исторически более длительный, ветхозаветно-фундаментальный, человеконенавистнический, в сущности, породил слабый, инстинктивный ответный «фашизм» (от итал. fas—cio — связка, союз, объединение) — итальянский, немецкий, общеевропейский…
Впоследствии заинтересованные круги пропагандистски приклеили здравому немецкому национальному фашизму ярлык–клеймо «нацизм», унизили, окарикатурили немцев до национального оскорбления. Этим примитивным фокусом «мировая закулиса» искусственно отделила высокий немецкий феномен от итальянского, французского, бельгийского, английского, американского и других фашизмов, а также от производных советско-коминтерновского – фашизмов восточно-европейского, китайского, вьетнамского, корейского, латиноамериканского, кампучийского… Кстати, любопытно — Нюрнбергский трибунал 1945-1946 гг., в котором доминировали представители одержавших реальную победу евреев-выгодополучателей, причислил геополитику к нацистской идеологии, что неверно по своей сути.
Тяжёлый выбор стоял перед многими генералами, командирами и красноармейцами в силу обстоятельств пленения и немецкой оккупации, перед другими выбор состоял между переходом через линию фронта, и возможностью погибнуть от немцев, своих комиссаров, или гарантированно быть расстрелянными НКВД и заградотрядами. Окруженцы и бежавшие из плена, местные жители нередко выбирали создание партизанских отрядов и сражались как против немцев, так и против Красной армии.
На оккупированных территориях свобода выбора также была невелика – спрятаться, уйти в лес в «свободные» партизаны, отсидеться, остаться в позиции «моя хата с краю», добровольно войти в органы самоуправления оккупационной администрации, восстанавливать разрушенное, как-то обеспечивать жизнь себе и другим, быть убитым как «пособник» многочисленными группами чекистов-партизан, засылаемыми в немецкий тыл. Находясь между жизнью и смертью, между голодом и минимальной сытостью многие выбирали спасительные, для себя и своих семей, варианты в той ситуации, в которой они оказались волею судьбы.
Со временем проявились далеко неточные, зачастую пропагандистско-лживые, количественные показатели, позволяющие более реалистично судить о духовно-поведенческих самореализациях и человеческих ценностных расколах, а также о том, кто, за что и за какую родину воевал и продолжает ментально и реально сражаться до сих пор.
Нет смысла приводить и анализировать здесь огромный цифровой материал о пленных, убитых, пропавших без вести, расстрелянных и сожжённых в советском тылу и на оккупированных территориях… немецкими айнзатцгруппами и спецотрядами НКВД. Всё это опубликовано историками, сломано множество копий, а псевдоисториками расставлены «правильные» идеологические акценты. Но толку от этого мало. Леса за деревьями не видно.
Да, общая официальная цифра военнопленных, добровольно сдавшихся в плен, окруженцев составляет около пяти с половиной миллионов. Около четырёх миллионов приходится на первые месяцы войны. Количественные показатели впечатляют, хотя и они представляются не полными. Хорошо известно, что большинство командиров и красноармейцев попало в плен из-за невозможности дальнейшего сопротивления – раненными, больными, оставшимися без продовольствия и боеприпасов, в отсутствие управления со стороны высоких командиров и штабов, а также в результате сознательно организуемой неразберихи и саботажа внутренней «пронемецкой партии» и согласованных действий Русского зарубежья.
Тем не менее, сам факт пленения рассматривался как преднамеренное преступление. Под подозрение попадали все побывавшие за линией фронта. А тех, кто хотя бы на короткое время оказался в плену и был допрошен немецкой разведкой, судили за измену родине и шпионаж. Репрессиям подвергались и семьи так называемых «изменников родины».
Нельзя забывать и тот факт, что «у нас военнопленных нет, а есть предатели». Эти слова, приписываемые Сталину, являлись идеологической установкой советского режима не только на период войны, но и на долгие десятилетия после неё. Ноги растут из Женевской конвенции об обращении с военнопленными 1929 года, неподписанной СССР, а по большому счёту из человеконенавистнической антирусской коммунистической доктрины.
Как должен был поступить военнослужащий, окруженец, хотя бы кратковременно побывавший на оккупированной территории, не желая получить клеймо предателя, и тем самым обречь близких на голод, лишить семью, детей, родственников продовольственных карточек, отправить их в концлагеря ГУЛАГА? Пусть каждый русский ответит на этот вопрос сам. Выжившие бывшие пленные, угнанные в Германию, остарбайтеры… репрессировались советскими «внутренними органами», проходили через проверочно-фильтрационные лагеря, спецпоселения… Долгие десятилетия после войны находились под гнётом недоверия, лишались возможности получить нормальную работу, сделать карьеру и т.п.
Очевидцы, как немцы, так и соотечественники в своих воспоминаниях говорят о том, что в первые дни войны наблюдали такие картины. Большие колонны советских военнопленных, в сотни и тысячи человек, без оружия и без охраны, идут по обочине дороги на запад. А по самой дороге, навстречу идут немецкие войска и техника, вчерашние союзники, камрады и друзья. Никто никого не трогает.
Немцы не были готовы к такому количеству пленных, первоначально у них не было возможности как то упорядочить этот процесс организовать соответствующие места концентрации, наладить хотя бы минимальное питание и лечение. А командиры и красноармейцы двигались к каким-нибудь населённым пунктам, чтобы там как то прокормиться, создать какие-то условия существования. Впрочем, и военно-политическое руководство СССР подобного развития событий не предусматривало.
Однако, Сталин в самом начале войны абсолютно адекватно оценил сложившуюся нравственно-геополитическую ситуацию в СССР. В письме к Английскому премьеру У. Черчиллю он справедливо утверждал: «Русские за советскую власть воевать не будут» и попросил прислать несколько десятков дивизий, что бы закрыть фронт. Ответ, конечно, был дипломатично отрицательный. И тогда советская родина, государство, власть, репрессивная система, «начальники» в очередном пароксизме страха и инстинкта самосохранения ощетинились жесточайшими мерами, чтобы как-то мобилизовать, организовать и заставить народ воевать. И получилась, таки, победоносная трагедия десятками миллионов жертвоприношений на фронте и в тылу.
Тяжёлый опыт взаимосотрудничества.
Немцев не только ждали, но и встречали цветами, хлебом и солью. Это также известно, но и показательно как духовно-нравственный перелом подсовецкого населения. В первые месяцы боевых действий вермахта, входя в тот или иной населённый пункт, особенно на территориях, присоединённых в период с 1939 по 1941 год, немцы и их союзники с удивлением обнаруживали какую-то саморганизованную сельскую и городскую власть, явно антикоммунистического характера.
Когда в зоне оккупации оказались около 70 миллионов населения СССР, ситуация наблюдалась приблизительно такая же, разве что было мало местных самоуправлений или о них неизвестно. Порядок бывшие советские жители налаживали позже, самостоятельно выбирая старост деревень, или совместно с Рейхкомиссариатами Остланд, Московия, Украина др., генеральными округами и более мелкими административно-территориальными единицами восстанавливали органы власти и управления.
Так, на территории генерального округа Белоруссия с 1943 года действовал национальный парламент – Белорусская центральная рада, которой подчинялась армия – Белорусская краевая оборона и полиция – Белорусская народная самопомощь. На территории Рейхкомиссариатов Московия и Украина наиболее известно Русское государственное образование – Локотское окружное самоуправление (РГО – ЛОС). Существовало с 1941 по 1943 год. В его состав входило население Орловской, Курской, Брянской областей. Восстановлена административная, хозяйственная, финансовая, религиозная, военная и прочая государственная атрибутика. Сформирована Русская Освободительная Народная Армия (РОНА) численностью около 20 000 бойцов. Позже Русское государство эвакуировалось в Белоруссию – город Лепель Витебской области, затем в Дятлово Гродненской области. РОНА отчаянно сражалась в Польше. Остатки РГО ушли на земли карпатороссов.
Война засвидетельствовала ярчайший духовно-геополитический феномен советского народа, реально почувствовавшего возможность вернуть себе русские корни, политическую организацию, Отечество и Веру. Хорошо известно и весьма показательно открытие немецкой администрацией православных и других церквей и массовое паломничество в них прихожан.
С наших позиций Русской геополитики массовое политическое, экономическое, военное сотрудничество командиров и красноармейцев, генералов и героев Советского союза, подсоветского населения и Русского зарубежья с немецкой Германией и её союзниками это закономерный сознательный, полуосознанный или инстинктивный выбор своей истинной Родины – Православной России, Отечества, государства, власти, глубинный архетип восстановления вероисповедальных, нравственных и жизненных устоев.
Идейный, в широком смысле, мотив был приоритетным, в короткой формулировке – «За Россию, за Родину». Сюда же относится недовольство иудео-большевицкой советской властью, религиозные убеждения, нищета основной части населения, коллективизация, раскулачивание, расказачивание, парткомы, НКВД, ГУЛАГ, непримиримая позиция «пораженчества» и крестового похода против СССР правого крыла Русского зарубежья и многое другое.
Мы идём широкими полями
На восходе утренних лучей,
Мы идём на бой с большевиками,
За свободу родины своей.
Припев.
Марш вперёд, железными рядами
В бой за Родину, за наш народ!
Только вера двигает горами,
Только смелость города берёт!
«Мы идём широкими полями» марш РОА.
Нет необходимости подробно заниматься анализом факта взаимосотрудничества, этого поистине геополитического явления, занимавшего самый высокий процент среди всех воюющих государств Второй мировой войны. Всю информацию легко найти в справочниках, интернете… Несколько показательных цифр. Так, по явно заниженным советским данным всего проходило военную службу на стороне Германии около 1,5миллиона бывших граждан СССР. Около 5 миллионов находились на добровольных или принудительных работах.
Между тем, только в 6-й армии генерал-фельдмаршала Ф. Паулюса, численностью около 270 тысяч человек, под Сталинградом воевало более четверти, приблизительно 70 000, бывших командиров, красноармейцев и добровольных помощников – «хиви». Нельзя не отметить добровольных помощников вермахта – хиви, набиравшихся из военнопленных и местного населения. Сначала они служили во вспомогательных частях и подразделениях, позже непосредственно участвовали в боевых действиях против красных партизан НКВД, других операциях. Общая численность всех категорий хиви, также по заниженным советским оценкам, достигала 1 миллиона человек.
Партийно-государственная верхушка Германии долго с подозрением и настороженностью воспринимала антисоветские боевые формирования, использовала их в качестве «подразделений в составе вермахта». Когда в январе 1945 года немецкая сторона осознала и приняла идею «восстановления национального русского государства», решила опереться на русские части, соединения и предоставила им юридический статус союзной державы Третьего Рейха – было уже поздно.
Впечатляет количество названий достаточно самостоятельных боевых формирований считавших себя Русскими союзниками Германии. Вот некоторые из них- 1-я Русская национальная армия, Русский корпус, 29-я дивизия СС (Первая Русская), (Русская освободительная народная армия), 30-я дивизия СС (Вторая Русская), Русская народная национальная армия, Русская Освободительная Армия, Дивизия «Русланд» (Дивизия Россия), Казачий Стан, Дивизия Паннвица, Корпус русской монархической партии и т.д.
Формировались также национальные легионы – грузинский, армянский, азербайджанский, туркестанский, кавказский, волжско-татарский, прибалтийский и др. Всего около четверти миллиона человек.
Русские и немцы приобретали тяжёлый, порой кровавый, опыт взаимного сотрудничества в годы войны. Вчера это звучало как «предатель», «изменник родины», «пособник» и т.п. Сегодня называется более нейтральным иностранным словом коллаборационизм. Так или иначе, в любом варианте советско-российский «научно- исторический» агитпроп ставит на многие миллионы людей иудино клеймо. Злонамеренно, лживо, примитивно и тупо очерняет их во многих поколениях.
Эмиграция – духовный маркер геополитического значения.
Одним из универсальных показателей духовного состояния общества, государства являются миграции. Они существовали и существуют в любой стране. В кризисные времена – увеличиваются, в стабильные годы сокращаются. Советскую Россию-СССР- РФ, их духовно-нравственное состояние и геополитический социальный, ментальный, культурный разломы характеризует, прежде, всего такой демографический фактор как, эмиграция. Обычно выделяют четыре волны эмиграции: революционную – первая волна, военную – вторая волна, периода «холодной» войны – третья волна и «перестроечная» — четвёртая волна.
Первая эмигрантская волна – Белая эмиграция 1917 – 1922 гг. это был вынужденный уход из Советской России наиболее грамотной и статусной категории людей – офицеров, чиновников, священников, философов, писателей, предпринимателей, членов их семей, гимназистов, кадет, студентов, юнкеров и др. Понятно, чем и кем это было вызвано. Её численность определяется около 2 миллионов человек. Таким образом, иудео-большевики освободились от наиболее компетентной, интеллектуальной, трудоспособной управленческой имперской элиты, на которой, собственно, держались страна, самодержавие и Совроссия жестоко провалилась. Этой волне эмиграции повезло в том, что, несмотря на заграничные мучения, она в основном осталась жива.
Революционную эмиграцию можно, также обозначить как преимущественно европейскую, в которой преобладали русские и другие славяне. Участие евреев в «первой волне» мизерное, они, как по команде, в большом количестве, скорее, были иммигрантами, слетевшимися на большой грабёж чужой им страны.
Как геоисторический феномен эта волна уникальна в количественном и качественном планах. Во-первых, стала одним из самых масштабных в мировой истории искусственным эмигрантским движением, осуществлённым в крайне сжатые сроки. Во-вторых, в сущности это был перенос на чужую почву целого общественно-культурного, военно-монархического, сословного, церковного строя и частной собственности. Поскольку на бывшей родине, ставшей красной Россией, такие возможности и условия существования Русской цивилизации были исключены.
Таким образом, в Русском зарубежье сформировались все необходимые структуры безтерриториальной русской государственности. Русские люди вне родины стали подлинной «Россией в изгнании», явлением, которое не укладывается в обычный образ мышления.
Очередная фаза мировой войны – для советских граждан была не только большим бедствием, но и возможностью избавиться от коммунистической родины, государства, власти, «начальников». А те, кто избежал насильственной репатриации – составили так называемую Вторую, военную эмиграцию – «вторую волну».
Эта волна – 1941 – до 50-х годов состояла из лиц, перемещённых за границы СССР, населения добровольно ушедшего вместе с немцами при отступлении, как, например, из Ростовской области, уклонившихся от репатриации, избежавших выдачи единоплеменными союзниками органам НКВД, «невозвращенцев». В отличие от первой волны, она уже состояла не из интеллектуалов, а из простых людей. По оценке советских историков была не более 0,5 – 0,7 миллиона человек. Причём, надо учитывать, что значительная часть перемещённых лиц – Ди Пи небезосновательно опасалась натурализоваться, старалась всячески избегать регистрации и помощи со стороны международных организаций, действовала на свой страх и риск.
По официальной статистике союзников, подтверждённой ООН, количество граждан, оказавшихся вне СССР на начало мая 1945 года, составило 12 648 000 человек. Из них, через обширную европейскую сеть (кроме государств сохранивших национально-авторитарное устройство — Испании Франко и Португалии Салазара) советских органов по репатриации, НКВД, СМЕРШ насильственно репатриировано 6 826 000 человек. Такие же «мышеловки» были созданы в США, Египте, Иране…
Участие в этой эмиграции советских евреев, по понятным причинам, было крайне незначительным. Они больше мигрировали на «второй фронт» — в Ташкент и Алма-Ату.
Как бы то ни было, опасения Сталина оправдались и миллионы подсоветских граждан так или иначе, правдами и неправдами, избежали репатриации и составили так называемую вторую эмиграцию, что опять же очень показательно в контексте духовно-геополитического водораздела русских и других народов в ХХ веке.
Надо особо отметить, что как в межвоенное, так и в послевоенное время советские спецслужбы вели за границей беспощадную охоту на «перебежчиков», «изменников», «предателей родины» и вообще нежелательных лиц. В НКВД-МГБ существовало «спецбюро» (впоследствии 8-й отдел), возглавлявшееся знаменитыми «государственными террористами — терминаторами» Леоном Эйтингоном и Павлом Судоплатовым. И сегодня «дело их живёт и побеждает».
Третья волна – 1948 – 1990 гг. периода «холодной войны». Количественно она составляет, по официальной статистике, около полумиллиона человек. Качественно – имела две составляющие. Первая это люди, которым уже стало невмоготу жить в СССР, то есть принудительно высланные, «выдворенные» и «перебежчики» всякого рода, в том числе и партийно-государственные, дипломатические, военные чиновники, резидентура спецслужб… Вторая – те, которым удалось получить официальное разрешение на выезд после «хождений по мукам» — обличительных собраний в трудовых, вузовских и школьных коллективах, других видов травли, денежных выплат за образование и т.д. и т.п.
«Замученные» советским строем, устроению которого всемерно способствовали, доминировали в этой волне евреи. Правдами и неправдами они добивались выезда сами и успешно вывозили свои богатства. На государственном уровне евреев начали рассматривать как «ненадежный контингент». Трудности с поступлением в ВУЗы, на престижную работу, в свою очередь, усиливали эмиграционные настроения. Кроме того, в третью волну эмиграции вошли видные диссиденты того времени, такие как А.И. Солженицын и другие — в основном гибриды – полукровки, как правило, связанные с КГБ.
Возбуждённые сионистской пропагандой о «земле обетованной» вначале мигрировали в Израиль. Постепенно осознав, что там надо работать на «родное государство» в кибуцах, стали предпочитать США, Канаду, Европу. Много было также советских немцев и армян.
При этом в целом третью волну можно считать наиболее этнизированной, поскольку лучшие русские люди сложили головы в мясорубке войны, а оставшаяся немалая часть усиленно превращалась в «советский народ» — «совков». Духовно-геополитический раскол главной части суперэтноса Русов в СССР приближался к своему завершению.
Четвёртая волна – «перестроечная» с 1990 года по настоящее время. Считается российскими «учёными» как «более или менее цивилизованная» и предопределяется не политическими, а экономическими факторами – поисками более высоких заработков, престижной работы и т.п. Её количественные оценки обновляются ежегодно, причём в сторону увеличения. Привлекая помимо заказной российской, зарубежную статистику, оценки экспертов можно говорить о 4,5 – 5 миллионах человек.
Однозначно называть эту эмиграцию политической нельзя. Подавляющее большинство никаким преследованиям не подвергались. Однако политические мотивы, несомненно, сказались на решении многих из них. В отличие от советского периода, люди больше не сжигают за собой мосты. Многих вообще можно называть эмигрантами с натяжкой, поскольку нувориши планируют вернуться или живут «на два дома».
Начало или возобновление еврейской эмиграции датируется апрелем 1987 года. Интересно, что если в 70-х годах евреи бежали из СССР от государственного «антисемитизма», то с 90-х – от бытового. Не только русские, но и советские стали понимать в чьи руки были переданы верхушкой КПСС-КГБ, совместно с «мировой закулисой», российские богатства и капиталы. За границу от «родного государства» и его начальников, под крышу Лондона и Израиля, потянулось немало криминальных и полукриминальных элементов. Преобладают олигархи и коррумпированные чиновники, горские евреи Кавказа, «борцы с коррупцией», затронувшие частно-государственные интересы, национальные большевики, другие радикалы.
Более глубокий и адекватный анализ говорит о том, что определяющим сознательным и подсознательным чувством советско-российского человека и мотивом эмиграции, всё-таки является утрата исторической перспективы, ощущения «Россия – родина», отрицательное отношение к квазилиберальному государству и власти еврейского олигархата, настоящая ненависть к «начальству — чиновничеству», неприятие затхлой, пещерной русофобской духовно-идеологической атмосферы РФ. Люди не принимают такую систему, как по морально-этическим соображениям, так и по национально-расовым.
В умах думающего населения постоянный вопрос – какое государство охраняют армия, спецслужбы, полиция, росгвардия… Что хочет и что реально делает власть в стране. За какую родину и чьи интересы идёт война на Украине, на Ближнем Востоке, в Центрально-Африканской республике, Венесуэле, далее везде. Почему оголтелая либерально-государственная пропаганда канализирует национально-освободительную проблематику, антиолигархическую, антисионистскую риторику СМИ Украины, Грузии других стран в нацизм и русофобию? У политического режима нет внятного ответа! Разве, что «Россия поднимается с колен»!!!
Характерной особенностью современной эмиграции является её высокий интеллектуальный уровень – массовая невосполнимая «утечка мозгов». Называется цифра 500 – 800 тысяч эмигрировавших учёных. Как в РФ, так и за рубежом сформировалась разветвлённая сеть «Валдайских клубов», «Сочинских и прочих форумов», представителей иностранных университетов, научно-производственных объединений, корпораций, которые заняты вербовкой лучшей студенческой молодёжи и уже готовых зрелых специалистов. Как правило, это свежие русские умы детей и взрослых – лучших представителей Белой расы. Организованный характер носит нелегальный «трафик белых женщин» для оздоровления грязной крови богатой, правящей миром верхушки серой расы, а так же, естественно, для использования в борделях.
К 20-м годам ХХI века четвертая волна эмиграции все еще имеет потенциал к продолжению. Из страны по–прежнему происходит отток коренного населения. По некоторым прогнозам, численность эмигрантов может достичь 7 – 11 миллионов человек. Одновременно, усиленно идёт плановая и нелегальная многомиллионная замещающая цветная иммиграция, точные цифры которой охраняются как настоящая военно-государственная тайна.
Можно говорить о пятой и шестой волнах, но корни остаются те же. Давно складывается и усиливается предощущение, что СССР-РФ переживает не только духовный разлом и социально-политическую депрессию, но и находится накануне спланированного территориального разрушения. Духовный разлад всегда определяет социально-территориальный распад.
Таким образом, советско-российская эмиграция ХХ–ХХI веков в своей ментальности уверенно деградирует от сознательно взятого на себя Святого Креста сохранения и взращивания православных, самодержавных, монархических, патриотических, военных ценностей и традиций Русской самоидентичности в изгнании. Скатывается до бездуховно-космополитической установки молодёжи и взрослых на ускоренную интеграцию в чужеродную жизнь, культурно-цивилизационные стандарты и максимальный отрыв от ценностей советско-российских, отчасти усвоенных самим молодым поколением и, по-прежнему, разделяемых собственными родителями-эмигрантами.
Заключение
Итак, геополитическая транскрипция родины, государства, власти и событий периода большевицко-совецской оккупации России состоит в следующем.
Переформатирование русского общественного и духовно-религиозного сознания Российской империи в советскость имеет гораздо более значительные и катастрофичные геополитические последствия, чем нам сегодня представляется и осмысливается. Оказался не так страшен и длителен захват половины Европы красным советским сионизмом, так или иначе Восточная Европа вернула свои национально-государственные формы, оставшись, тем не менее, под управлением мировых надгосударственных и наднациональных учреждений.
Россия же, также под контролем «мировой закулисы», распавшаяся на множество враждующих частей и расчленив собственный народ, в своём общественном и цивилизационном сознании не вернулась к русскости, а передвинулась из совка в безликое многонациональное россиянство РФ, в котором русский народ конституционно-юридически отсутствует.
Более того, в 10-е годы ХХI века у бывших советских групп населения, стала крепнуть ностальгия и советское сознание. Не без помощи спецслужб, агитпропа пошло размножение коммунистических лидеров, организаций и партий, требующих как восстановления СССР, так и возвращение юридического статуса советского гражданина, а также гигантских, как им представляется, финансовых активов с Запада.
Таким образом, в ХХ веке произошёл самый тяжёлый водораздел в русской нации – духовно-геополитический, который во многом определил те, революционно-материалистические последствия, которые превратили Российскую Империю, сначала в СССР, потом в РФ. Но не в РОССИЮ, как верится части населения, под гипнозом телевизора.
В некотором отношении советско – РФовский период можно сравнить с реформами ХVII века Патриарха Никона, деформировавшими духовно-религиозное сознание православного русского народа и, в сущности, расколовшими русский этнос. Однако, здоровый социальный организм Московского царства сохранил, рассматриваемые нами, и Веру, и Царя, и Родину, и Государство, и Власть, трансформировался в новое качество – Российскую Империю. ХХ век всё это разрушил, видоизменил до неузнаваемости, превратил Россию в некое тоталитарно-либерально-парламентско-республиканское недоразумение. ХХI век продолжил бездуховное переформатирование русского и других народов, уверенно следуя заданным трендом деградации и вырождения родины, государства, власти и «начальства» РФ. Перспективы перестройки – 2 очевидны и обезнадёживающи.
Отвечая на поставленный выше вопрос, что нужно сказать о тех, кто воевал за Родину-Россию-Матушку, за Веру, за своё Отечество?
Если существует советский «Бессмертный полк», то ему противостояла и уже столетия сражается Русская Бессмертная армия. Об этом надо знать и помнить. Смерть в бою всегда почётна. Мёртвые сраму не имут! (970 год по РХ – князь Киевский Святослав Игоревич — Хоробрый).
P.S.
Оценки геополитических коллизий, даваемые автором здесь и в других материалах, как правило, не носят этического характера. Геополитика не оперирует терминами «хорошо-плохо», предпочитает не судить — нравственно это явление или аморально.
Автор полвека прожил в СССР. По семейным воспоминаниям было и хорошо, и плохо, и страшно, и терпимо. Были времена, когда едой становился подножный корм. У родственников и соседей бывало и хуже. С одиннадцати лет в государственной военной службе. Полковник. По старинной табели о рангах – выслужил потомственное дворянство. Два высших образования. Кандидат философии.
Было «хорошо»?
В основном да – когда ничего не знал, и не понимал, будучи уже целым «учёным». Когда появилась информация и реальные знания, когда научился думать, вырос из научно-государственного формата, стало «плохо»?
Стало по-другому. Скорее горько и печально!
Как было сказано в мудрой книге «кто умножает познания, умножает скорбь».
Вероятно, поэтому, как некоторым кажется, в Русской геополитике преобладает негатив, что совсем не так.
Доминирующая идея – объективно-оптимизирующий реализм!
Александровская слобода.
Лето 2019 года
РУССКАЯ ГЕОПОЛИТИКА 