В 1995 году от Р.Х. в Москве тщанием и трудами А.Н.Стрижёва и Р.В.Багдасарова был издан двухтомник «Неизвестный Нилус». Вспоминая о своём первознакомстве с трудами С.А.Нилуса, один из со-редакторов названного издания, утверждал: «когда впервые привелось познакомиться с книгами Сергия Нилуса, то поразила глубина эсхатологического мышления автора. Именно в таком ключе надобно воспринимать и книгу «Близ есть, при дверех!» (содержащую, напомним, пресловутые «Сионские Протоколы»), кою следовало бы отнести к разряду пророческих, поскольку описанные в ней явления реализовались уже при жизни Нилуса. При этом, данную книгу ни в коем случае нельзя разсматривать как примитивный юдофобский памфлет.
Что касается «Протоколов», то её главная идея — промыслительность неотвратимо грядущего конца времён, знание о предвестниках которого только и позволит Верным выстоять до конца. Такая актуализация эсхатологического православного Предания в случае Нилуса была уникальной, — «Протоколы» сообщали об Антихристе как о близкой политической реальности, вследствие чего она становилась общественно значимой. К такому выводу Нилус пришёл, работая над Оптинским архивом и общаясь с Оптинскими подвижниками.
Касаемо судьбы трудов Нилуса в России, следует отметить, что книгу «Близ есть, при дверех!» первыми стали уничтожать масоны из Временного правительства. Таким же гонениям со стороны антихристовых клевретов была подвергнута малоизвестная книга Нилуса «Великая Дивеевская тайна», выпущенная малым тиражом в 1917 г., в которой изложены пророчества св. Серафима Саровского… А в последующие ленинско-сталинские времена за чтение и хранение книг Нилуса запросто можно было получить срок, а то и «вышку»…». Как, кстати, и за хранение такой люто-«антисовецкой» иконы. как «Богородица-Державная». История обретения сего эхтатологического Образа и опыты истолкования его явления также нашли своё место в НЧ-3. А на обложку Сборника вынесен один из «изводов» иконографии Державной, довольно примечательный: «Сия икона с обложки была разработана и написана по заказу Валерия Ерчака — изследователя и апологета Государя Иоанна Грозного. Икона предназначена для его личного храма на его личной дачной территории в Беларуссии. Одно время он привозил эту икону к памятнику в Тайнинском по праздникам и царским дням».
Совецким «православным» неудобны ни такие авторы, как Нилус, ни такие артефакты, как Державная икона. Нельзя признать за случайность, что «под видом реставрации», недавно сей образ, попавший в скверные лапы сергиян, был ими фактически уничтожен (сей сюжет также разсмотрен на страницах НЧ-3). Один из со-редакторов «НЧ-3», на этапе ознакомления с макетом Сборника, написал «по горячим следам»: «Два часа пролистывал (точнее — прокручивал мышью!) НЧ-3. Мощная вещица получилась!! Очень порадовало разнообразие и жанров, и времени написания представленных материалов — от воспоминаний до эссе, от архивных документов до самых свежих «откликов» на «злобу дня». Особая находка — рубрика «По следам Сергия Нилуса», обкатанная, так сказать, ещё в «Лучах-2» на примере старца Епифания. Такие книги, если не в школах, то уж в гуманитарных ВУЗах должны тщательно изучаться, но скорей всего они либо пройдут почти незамеченными, либо — в худшем случае — будут запрещены и изъяты…» (Г.П.).
Возникает довольно «щекотливый» вопрос: конечно, тексты и контексты Нилуса – это интересно, но является сей «интерес» лишь «археологическим» или же может иметь касательство к настоящему, и главное – завтрашнему дню? Может ли быть Христианство и Монархия, проповедуемые Нилусом, реалистичными и эффективными «проектами» на Сегодня и на Завтра? О Христианстве, как факторе «Будущего и Прогресса», полагаем уместным привести суждения старшего современника С.Нилуса – Э.Ренана (автора. которого в отличие от Нилуса, затруднительно назвать «особо-ревностным Христианином», но тем ценнее его соображения): «Христианство и дух Европы. “Таким образом, Библия принесла плоды, оказавшиеся ей чужими; иудаизм был всего лишь дичком, на котором дала свой цвет арийская раса”… “Ренан подчёркивает, что христианство возникло на стыке двух культур и мiровоззрений: семитский монотеизм предоставил духовный материал, а арийский язык и менталитет обезпечили творческое развитие, абстрактное мышление и универсальность религии. Галилея, плодородная и цветущая, противопоставляется пустынной Иудее, отражая географическую и психологическую основу этой двойственности. Христианство полностью вышло за рамки семитского духа, а его успех был обезпечен лишь тогда, когда оно освободилось от узких оков иудаизма и вобрало в себя дух индоевропейской расы”… “Всё лучшее, что есть в христианстве, внесли в него мы сами, и вот почему христианство так дорого нам, вот почему не следует его разрушать. В некотором смысле христианство — наше творение. Христианство — это мы сами, и больше всего мы любим в нем себя самих”… “Характерные для христианина модели поведения — доброта, человеколюбие — пришли к нему скорее от наших предков, возможно язычников, чем от эгоистичного Давида или истреблявшего вражеские народы Исуса Навина”… “Вот в каком смысле, учёнейшие коллеги, я полагаю, что, следуя чисто научным путем, я служу делу истинной религии, добавлю даже — делу христианства”… “Будущее и прогресс — вот в чём секрет религии Исуса. Европа содействует вящей славе этого христианского идеала, потому что, согласно Ренану, в моральной проповеди его основателя содержится зародыш всякого прогресса. Отныне наука и религия образуют неразрывную пару социальных связей, запечатленных в динамике единственно приемлемого будущего западной цивилизации”…
Сии цитаты взяты из перевода С. Зенкина книги о творчестве Эрнеста Ренана — французского историка, филолога и религиозного мыслителя XIX века (1823-1892). Ренан известен как автор «Истории народа израильского» и работ о жизни Исуса, где он сочетал научный подход к истории и религии с философским осмыслением цивилизационного развития Европы. Христианство для Ренана – се основа европейской цивилизации, формирующая моральные и культурные ценности, объединяющая народы и обезпечивающая преемственность культуры. История и культура Европы неразрывно связаны с христианскими идеями, и их невозможно исключить из сознания и наследия цивилизации. Возникновение христианства происходит на стыке двух культур и мiровоззрений. Семитский монотеизм предоставил духовный материал, а арийский язык, менталитет и абстрактное мышление обезпечили творческое развитие религии, её универсальность и способность выйти за рамки узкого культурного наследия. Этот синтез сделал христианство ключевым элементом европейской идентичности. Европейцы же внесли в христианство свои лучшие качества. Добродетель, человеколюбие, моральные нормы и культурные достижения отражают вклад человеческого разума и культурной традиции в религиозное наследие. Религия в этом смысле становится не только духовным институтом, но и выражением цивилизованного общества. Свободное, рационализированное христианство содержит потенциал будущего развития человечества. Принципы Исуса служат ориентиром для нравственного и культурного совершенствования, обезпечивая зародыш прогресса и гармонию между духовным и интеллектуальным развитием. В общем, христианство предстаёт как историческая и культурная реальность, инструмент морального и духовного воспитания, объединяющий цивилизованные народы. Оно сочетает рациональность науки с нравственной силой религии, сохраняя преемственность и направляя европейскую цивилизацию к прогрессу и будущему» (цит. по: https://t.me/s/pravednyyput).
О том же, насколько может быть «эффективным» Монархический проект, наглядно свидетельствует феномен нео-монархической и нео-феодальной «Нео-Реакции», завоёвывающий на Западе всё новые и новые позиции. Президент САСШ Д.Трамп – есть в какой-то мере креатура NRx-проекта. При всех своих подчас экстравагантных «уклонах и загибах», Фредыч в общем и целом «гнёт» именно эту «линию». Небольшой, но немаловажный штрих, отмечает адепт «Тёмного Просвещения» д-р Э.Юрченко: ТРАМП СОБИРАЕТ ТЕХНОБАРОНОВ. Совершенно незамеченной в украинской инфосфере осталось одно крайне интересное и симптоматическое событие. <06.09/2025> Дональд Трамп собрал за торжественным ужином самых влиятельных «технобаронов» США (и фактически планеты). Встреча прошла в позитивной и почти непринуждённой обстановке. «Почти», потому что хозяином однозначно был Трамп. В общем, событие напоминало официальный пор у дружелюбного, но твёрдого Короля, который созвал своих баронов для обсуждения важного дела и демонстрации лояльности одновременно.
Среди присутствующих особенно заметны были Марк Цукерберг (Meta), Билл Гейтс (Microsoft), Тим Кук (Apple), Сэм Альтман (OpenAi). Трамп прямо спросил об объёмах инвестиций в экономику США. Цукерберг пообещал 600 млрд., Кук 600 млрд., Microsoft 80 млрд., Alphabet (компания «дочкой» которой является Google) 250 млрд. Трамп похвалил присутствующих, подчеркнув, что это «немало». Присутствующие (среди которых преобладали вчерашние противники Трампа) радостно улыбались, демонстрируя лояльность. Основной темой была совместная мобилизация высокотехнологичного бизнеса и государства для достижения полного превосходства США в области ИИ. Думаю не надо объяснять о значении этого вопроса. Понятно, что все вопросы были решены раньше и фактически имело место шоу, которое демонстрировало лояльность технобаронов к новой власти и готовность двигаться вперёд вместе. Плюс «преклонение колена» со стороны тех, кто допустил ошибку оказаться не на той стороне, но кому протянул руку великодушный победитель. Извиняюсь за стилистику, но дух события (характерного для будущего, которое уже наступило) был вполне феодален. Технофеодальный…. Вот так Будущее и приходит, в то время пока украинское инфопространство устраивает «пляски с бубном» вокруг 10500-го высказывания этого самого Трампа, которое он (а сей Муж занят реальными вопросами) забудет чрез минуту и правильно сделает» (https://t.me/s/EdYurchenko).
В Будущем, которое приходит, идеи Нилуса вполне могут обрести и «новое дыхание» и «новую жизнь»… Несмотря на то, что практически все тексты Нилуса на днешний день опубликованы (порою многократно), сей Автор в какой-то мере продолжает оставаться «неизвестным». Прежде всего, в области тех «разрывов и связей», что соединяют духовное наследие Нилуса с Правой мыслью и Правой борьбой как в России, так и во всём Белом Христианском мiре.
Издатели серии «Нилусовские Чтения», не «соперничая» с признанными «нилусоведами» в текстологии, архивных изысканиях и т.п., сосредоточились на попытке взглянуть на фигуру и наследие Нилуса в «непривычном ракурсе»… В трёх выпусках «Нилусовских Чтений», поистине, многое «неизвестное стало известным», что согласно с планами как самого Нилуса, так и с «планами Божиими», ибо как сказано в одном из вариантов перевода Мк. 4, 22: «нет ничего тайного, что не предназначено изначально стать явным, и если что-то скрывается, то только для того, чтобы выйти однажды на свет» (https://bible.by/verse/41/4/22/).
Роман Раскольников
РУССКАЯ ГЕОПОЛИТИКА 