РУСЫ — РУССКИЕ В ГЕОПОЛИТИЧЕСКОМ СОЗИДАНИИ

Русы – русские в геополитическом созидании

Русские как народ и геополитический субъект являются прямыми потомками русов появившихся на Земле 40 тысяч лет назад. Русы были первонародом, который не только создал земную цивилизацию,  древнейшие общества, духовно-мировоззренческие системы, культуры Евразии и Северной Африки, но и дал человечеству первоязык. В смешении с другими видами людей-архантропов, появившимися задолго до него,  породил существующие расы, этносы и народности планеты. При этом современные русские-славяне в наиболее цельном виде сохранили свой первоначальный облик, генетику, свой язык, традиции, веру, мифологию, архетип мировоззренческого космизма… Современные научные исследования позволяют утверждать это с полным основанием.

Таков первичный общий посыл, своего рода введение в содержание книги. Второе, что касается понятия геополитики.

Наиболее адекватным  инструментом познания и отражения такого многомерного объекта как русский народ, русская цивилизация является геополитика. Швед Р. Челлен, пустивший в научный оборот понятие «геополитика», видел в нём, прежде всего, материалистическую связь географии с политикой государства. Современное видение геополитики, наследуя идеи русских мыслителей, с необходимостью предполагает более широкое метафизическое, историософское, естественнонаучное и другое содержание. Геополитика включает две глобальных составляющих — планету Земля со всеми приложениями и обширную человеческая деятельность – политику, предполагающую, как субъектов конкретных деяний, так и объекты воздействия и управления, а также, помимо явлений очевидных, процессы скрытые, латентные, естественно-исторические, во многом независящие от человека. Это понятие предполагает также вполне органичное присутствие базисной духовной составляющей человеческой деятельности, вообще, и русской, в особенности. Русская геополитика позволяет вместить и отразить не только сам русский народ, но и замысел Бога в отношении русского народа, не только русский путь в мироздании, но и его функцию на Земле, миссию в этом и том мире, охватить как историю его существования, характер контактов с соседями и противостояние онтологическому оппоненту, так и цепи  событий в противоборстве сил  добра и зла, а также многое другое.

Так сложилось в современной «отформатированной» науке, что отцом-основателем геополитики назначен Х. Дж. Маккиндер (1861-1947). Представив геополитику в вульгарно-материалистическом аспекте как влияние географии на политику и стратегию государств, что, конечно, имеет под собой основания,  он по существу выполнил заказ одной из теневых управляющих мировых структур – англосаксонского «Круглого стола». Понимал это сам учёный-географ или нет, неважно, однако, его работы были использованы для того, чтобы скрыть реальных субъектов и механизмы  геополитического созидания и разрушения, которые к тому времени уже были изучены и опубликованы учёными России и Европы. Объективно этот взгляд и его педалирование в научной и политической среде сработали и работают как операция прикрытия, дезинформации.

Этот позиционный стратегический тезис требует пояснения. Дело в том, что идеи Маккиндера, их опровержение или дополнение с рационалистических естественно-научных позиций объясняют агрессивную экспансию Запада и, прежде всего, его вражду к русской православной России.

Интерпретируя традиционное деление мира на пять материков по весьма надуманному принципу концентрических кругов, Маккиндер представил Африку, Европу и Азию как единый остров (World-Island) – Великий континент, окружённый островами меньшего размера – Северной и Южной Америками, Малайскими островами, Австралией.

На Мировом острове он выделил такие области как: Южная сердцевина — Южная половина Африки; Сахара, Арабия; европейские прибрежные страны – западная Европа; Китай, Индия, Афганистан, Сердцевина (Heartlend) или глубинные земли Великого континента. Стратегическим районом выступает Сердцевина, включающая в себя Балтийское море, судоходный средний и нижний Дунай, Чёрное море, Малую Азию, Армению, Персию, Тибет и Монголию. В качестве фундаментального признака он подчёркивал извечное противостояние Хартленда и Римленда – береговых территорий. Таким образом, обосновывается перманентная война континентальной Сердцевины, большую часть которой занимает Россия, и береговых, островных морских государств.  Наконец, Маккиндер постулирует глобалистский геополитический мотив – кто владеет Восточной Европой, тот правит Сердцевиной; кто правит Сердцевиной, тот господствует над Мировым островом; кто господин Мир-острова, тот повелитель Мира.

Как Первая, так и Вторая мировые войны разрушили его геополитические схемы – не укладывалась в прокрустово ложе Антанта и Тройственный союз, противоречил им Антикоминтерновский пакт, а пребывание океанических держав США и Великобритании в антигитлеровской коалиции с континентальным Советским Союзом вовсе подрывало его конструкции. В дальнейшем, путаясь и пытаясь приспособиться к политико-историческим реалиям, он, например, рассматривает регион Северной Атлантики в качестве опорной точки Земли и противовеса Северному полушарию.

Однако, главное в его работах это обоснование неизбежности и необходимости  давления на Россию, которая господствует практически над всей Сердцевиной. Геополитическая реальность, по Маккиндеру, диктует стратегию Запада – осада Мирового острова, раздробление России на мелкие национальные государства, недопущение русских к берегам тёплых океанов. Итак, задача островных народов – захват Сердцевины и изъятие её из владения одной нации – русской. К сожалению, эту идеологему используют в качестве аксиомы многие исследователи в Росфедерации, не замечая, что она закрывает некие глубинные русофобские архетипы.

Таким образом, становится понятно, что русофобия Запада это вовсе не каприз и не географический детерминизм, а глубинный голос инстинкта. Инстинкта человека, условно говоря, западной цивилизации против инстинкта человека русской цивилизации.  В чём заключается этот «зов предков» попытаемся разобраться ниже. Собственно, ради этого вызрел замысел выявить и, так или иначе, выразить тему русской геополитики.

Чтобы отразить частный, региональный или глобальный геополитический процесс мало быть географом, историком, экономистом, политологом, описывающим социально-политические события так или иначе связанные с локализацией страны, государства на планете. Надо рассматривать этот процесс не просто как цепь неких политических событий, но также как развитие во времени и пространстве суперэтноса, этносов и других создаваемых ими этнообразований. То есть, необходимо всегда выделять и определять конкретного геополитического субъекта со всеми его признаками и качествами.

Это требование обусловлено тем, что антропологические начала, которые заложены в народы-этносы самой природой,  неизмеримо более глубоки, они сильнее и устойчивее, чем любые субъективные социально-государственно-политические силы, появляющиеся время от времени и движущие этими народами. Обычно эти силы, группы или отдельные политические фигуры, а также принимаемые ими решения, выдаются исследователями за некие субъекты, которые «делают» геополитику. Это весьма упрощенный взгляд. Они могут  рассматриваться в качестве субъекта геополитики, но гораздо более низкого уровня.

Если  посмотреть на геополитическую структуру  в глобально-космологическом масштабе, то необходимо констатировать, что в человечестве существует, и всегда существовало, только две реальные взаимно противоборствующие геополитические силы: это силы геополитического созидания, освоения земного пространства по законам Природы, носители производящего способа хозяйствования и жизнедеятельности по Закону Божию, и  силы геополитического разрушения, носители потребляющего способа хозяйствования, существующие, как правило, в искусственной социальной и техногенной среде. Кем конкретно представлены эти силы в природе и человеческом сообществе рассматривается далее.

В данном материале представлен «неформатный» подход  преимущественно с этно-духовно-мировоззренческих позиций, взгляд на геополитику как контроль и власть над географическим, социальным, воздушно-космическим, духовно-нравственным, виртуальным и др. пространствами, а также на естественно-научные механизмы её реализации в процессе геоисторического развития.

Синтезируя русскую геополитику, нет необходимости подробно останавливаться на истории русов – русских. Это уже детально, глубоко и убедительно осуществлено рядом исследователей.[1] Нам во многом остаётся лишь повторить. Главное, что ими сделано, это выдвинута и обоснована целостная мировоззренческая концепция появления и исторического развития человечества, представляющая собой значительный, смелый и мужественный шаг вперёд. Вместе с тем, для понимания и выделения интересующих нас аспектов обязательно хотя бы схематическое  отображение жизненного пути русского геополитического субъекта.

Как любой природный организм отдельный человек, род, народ…, человечество развиваются во времени. То есть, имеет место зачатие, рождение, созревание, зрелость, старение, увязание, смерть. Это естественный процесс. Он не зависит от нашей воли. Всё рождённое, в рамках биологической эволюции, рано или поздно умирает.  Поэтому можно выделить три неравнозначных периода в развитии русов и их прямых потомков, так или иначе обусловивших всю историю человечества на его разумном этапе. По существу, эти периоды являются геополитическими этапами местного, регионального, планетарного духовно-цивилизационного созидания в противостоянии геополитическим тенденциям разрушения.

Первый этап занимает значительный отрезок времени, включающий рождение, детство, юность, молодость — созревание геополитического субъекта. Этим субъектом становится суперэтнос русов – индоевропейцев. По датировке это более тридцати тысяч лет, примерно до первых веков после Рождества Христова. В этнологическом отношении это время становления суперэтноса, когда он развивался, разрастался, выделял сыновние этносы и достаточно успешно боролся с внешними инородческими вторжениями. Географически – расселился по всей планете. Социально-политически – создал общины-поселения, города, протогосударства и государства, древние империи и цивилизации. Духовно – выработал религиозно-мировоззренческие системы, вершиной которых стало христианство. В природном, естественно-научном плане – преодолел энтропическое стремление к хаосу, саморазрушению и пришёл к этапу относительной устойчивости.

Второй этап – этап зрелости геополитического субъекта, когда наиболее устойчивые сыновние этносы, отпочковавшиеся от суперэтноса русов-славян, сформировали в целом современную структуру человечества. Главное, что в этот период генетически и исторически вызрел прямой потомок и преемник русов — суперэтнос великороссов, русских, включивший в себя близкие этнические образования. Сложилась  славяно-русская православно-христианская цивилизации. По времени это период  порядка полутора тысяч лет, до ХУ111 – Х1Х веков. Этап зрелости характерен тем, что обеспечивал этногенетическую стабильность субъекта, то есть достаточно успешно противостоял и «переваривал» внешние иноэтнические вторжения, нередко находя им полезное применение. Геополитическое созидание выразилось в том, что в планетарном масштабе на христианском духовном базисе были сформированы современные типы государственности с арийской цивилизационной атрибутикой. В геоэкономическом плане в основном сложилась традиционная хозяйственно-экономическая система. Из праязыка русов и множества его этнических диалектов выросла и сформировалась современная лингвистическая база.

Третий этап – увядание и старение русского геополитического субъекта и, следовательно, прогрессирующая деградация человечества. Этнологически это означает, что размножившаяся и усилившаяся в предыдущий период стабильности иноэтническое окружение осуществило и продолжает нарастающее агрессивное вторжение в русский суперэтнос и, в той или иной мере сохранившие свою идентичность, сыновние этносы. Геополитическая тенденция – дробление империй и государств, прежде всего со славяно-русской основой, и перехват государственного управления чужеродными организованными этническими группами. Демографически – нарастающее сокращение населения суперэтноса. Духовно – ломка многотысячелетнего православно-христанского нравственно-мировоззренческого архетипа и замещение его суррогатами  на основе воззрений паразитарного этносубстрата. Лингвистически – морфологическое упрощение, засорение и вырождение базового русского языка, тенденция навязывания суррогатного единого мирового языка. Социально-политически – разрушение традиционной созидательной иерархии и замена её разрушительно-потребительской плоскостной «демократией». Геоэкономически – в хозяйственно-экономической жизни стали доминировать наднациональные и надгосударственные корпорации, региональные и глобальные разрушительные механизмы финансово-ростовщического характера. Прогноз неутешительный – по оценкам меньше чем через десяток поколений после гибели русского суперэтноса погибнет и человечество разумное.

Этапы динамики русского субъекта требуют несколько более полного раскрытия и обоснования.  Имеется множество исторических, археологических, культурологических, лингвистических и др. исследований, результаты которых позволяют вполне уверенно судить о ранних периодах развития человечества. Наиболее концептуально и хронологически систематизирована история русов у Ю.Д. Петухова.[2] В его трудах отчётливо  прослеживается глобальная созидательная миссия наших предков, позволяющая расставлять аргументированные геоисторические и современные геополитические акценты, делать мировоззренческие и стратегические выводы, реалистично рассматривать перспективу.

На первом этапе можно выделить следующие весьма протяжённые события, которые имеют явные геополитические признаки.

Около 45 тысяч лет назад на Ближнем Востоке в результате генетической мутации появились первые проторусы, их ещё называют кроманьонцами – подвид человек разумный разумный. Подвидовые признаки – брахикефальность, светлые кожные и волосяные покровы, развитой речевой аппарат — «удлинённая носоглотка», отсутствовавшая у предыдущих подвидов человека разумного. Самоназвание со времени появления — «русы»,  этимология – «светлые, хорощие, красные, красивые, свои». Культ Велеса (медведя), как главной ипостаси Верховного Бога. Далее идёт расселение проторусов с Ближнего Востока по Африке и Евразии, по Берингову мосту они перешли в Америку, началось оформление и становление праязыка.

Неандертальцы, древние ископаемые люди — палеоантропы, обитавшие 200—35 тыс. лет назад (конец раннего и средний палеолит) в Европе, Азии и Африке. Название по одной из первых (1856) находок в долине Неандерталь (Neandertal), близ Дюссельдорфа (ФРГ). Неандертальцы занимали промежуточное положение между архантропами и ископаемыми людьми современного физического типа.

Кроманьонцы (фр. Homme de Cro-Magnon — кроманьонский человек) — ранние представители современного человека в Европе и отчасти за её пределами, жившие 40—12 тысяч лет назад (период верхнего палеолита). Объём головного мозга равен 1200—1500 см³. Рост около 180 см. Название происходит от грота Кро-Маньон во Франции, где в 1868 году было обнаружено несколько скелетов людей вместе с орудиями позднего палеолита.

 

Около 20 тысяч лет назад в результате расселения по Евразии образовалось четыре основных этнокультурноязыковых ядра, плотно заселённых русами-бореалами – в Европе, в Южной Сибири (от Южного Предуралья до Байкальской зоны), в Средней Азии (Прикаспийско-Шейтунская зона) и в долине Инда (северо-западные области полуострова Индостан). Ассимилируя остатки неандертальцев, русы-бореалы прочно укрепились в Южной, Центральной и Восточной Европе. Дошли до Полярного круга. Появились «круглые» дома. Процветали культы Богини Матери Лады и Велеса.

Около 15 тысяч лет назад русы Ближнего Востока перешли в индоевропейскую стадию, появился ранний индоевропейский праязык. Успешно осваивается земледелие и скотоводство – «неолитическая революция». Культурные и языковые навыки  волнами переселенцев — выселками передались во все четыре основных ядра Европы, Сибири, Средней Азии и Инда. Земледельческие общины появились в долинах Нила.

Миграция русов в Европу

Около 40 000 лет назад

Около 35 000 лет назад

 

Около 30 000 лет назад

Около 25 000 лет назад

Около 10 тысяч лет назад появились натуфийцы – раннее этническое образование русов-индоевропейцев. Они проживали в предгорьях Кармеля, в долинах Иордана, на склонах, в сегодняшнем звучании, Иудейских гор. Необходимо подчеркнуть следующий научно-исторический факт. Дело в том, что натуфийцы первыми и во всей полноте испытали на себе работу механизма этно-расового вторжения и вырождения. Они подверглись ассимиляции со стороны неандертало-негроидных племён и к 8 тысячелетию до н.э. в результате смешения деградировали и полностью вымерли. Это очень важный момент, к которому придётся неоднократно возвращаться в процессе исследования причин геополитического взлёта и падения различных народов.

В 9-7 тысячелетиях до н.э. образовался и расцвёл первый крупный город – государство русов-индоевропейцев Иерихон. Практиковалось развитое сельское хозяйство, осёдлое скотоводство. Осуществлялись фортификационные работы – массивные и высокие оборонительные стены, круглые дозорные башни. Строились зернохранилища, имелся водопровод. «Круглые» дома сменились на прямоугольные. Общинная иерархия: князья-старейшины, волхвы-жрецы, воины-дружинники, пахари-скотоводы, ремесленники, торговцы-купцы. Торгово-обменные связи со всей заселённой русами ойкуменой. Сохранение и упрочение культовых обычаев  Единого незримого бога Рода, Богини Лады… В 7 тысячелетии  до н.э. русы деградируют в результате смешения с неандерталоидными пришельцами. Цивилизация Иерихона погибла. Дикие племена на развалинах городища стали вести привычный примитивный образ жизни.

8 – 6 тысячелетия до н.э. – в результате смешения русов-индоевропейцев, ушедших ранее от периодических наводнений в Месопотамии и Палестине в предгорья Загроса и на Армянское нагорье, (что осталось в исторической памяти как «потоп»), с протоарменоидами сформировался первый метиссированный индоевропейский этнос с реликтовыми признаками – протоармяне. Русы Армянского нагорья приобрели ряд арменоидных антропологических черт и, спускаясь длительный период в долины, осваивали Междуречье, передавали наследственные признаки русам Ближнего и Среднего Востока. Культ Матери-лады и Рода. Высокого уровня достигли ремёсла. Расцвела свастичная живопись. В связи с приходом отсталых кочевых племён наступил упадок и деградация.

Около 6 тысячелетия до н.э. русы Малой Азии расселились в Сицилии, на юге Апеннин, в Фессалии, на Эгейских островах, на Крите, в Македонии, нынешней Болгарии, а также в Средней Азии.  Со своей родины перенесли в Европу  ремёсла, развитое ткачество, обрабатывали медь, золото, свинец, широко культивировалось скотоводство и свиноводство.  На Балканах впервые в мире разработали рудники, стали широко применять выплавку и литьё металлов.

Около 5 тысячелетия до н.э. – складывание суперэтноса русов. Европа в основном окультурена, сохранены и упрочены традиции русов-бореалов, переход в индоевропейскую стадию. Общинность, вечевое решение общих вопросов, вследствие отсутствия чужеродных предэтносов – минимальная военная организация.

Южная Сибирь – озёрные поселение, развитое хозяйство. Первый космогонический миф земной цивилизации. Сложная мифология – Нижний мир, Верхний мир, ящер, пожирающий солнце – первый в мире культ вечно умирающего и вечно воскресающего божества. Внешней угрозы практически нет – неандертало-монголоидные предэтносы далеко на севере и юге. Выселки на Алтай, Тибет.

Общины русов в долинах Нила – предтечи Нижнего царства Древнего Египта, в Нубийской долине – предтеча Верхнего царства. Развитое земледелие, свиноводство. Агрессивное окружение негроидных предэтносов-собирателей. Стабильное трёхтысячелетнее существование государств Древного Египта обеспечила постоянная, боеспособная и мобильная армия. Она не допускала проникновения чужаков в страну и наносила упреждающие удары диким  кочевым ордам за её пределами. Тем не менее, постепенно русы были ассимилированы туземным хамитским населением. Но их русо-арийская основа, общинно-государственные традиции, законы и др. продолжали жить в жреческой касте и домах династий фараонов до конца первого века до н.э. Последней царицей Египта была Клеопатра, происходившая из македонской династии русов-славян.

Русы-индоевропейцы Ближнего Востока начинают подвергаться агрессивному давлению со стороны внешних неандертало-негроидных предэтносов. Множество городищ и сёл повторили судьбу Иерихона.

Развитая цивилизация русов в северных долинах Инда, сохранились традиции первых переселенцев, пришедших двадцать тысячелетий назад. Выселки на Ганг, распространение там земледелия. Постоянные связи с русами Средней Азии и русами -индоевропейцами Ближнего Востока. Внешняя угроза практически отсутствует – дравидийские, неандертало-негроидные племена далеко на юге.

В Северном Причерноморье и на Балканах образовался сакрально-исторический центр европейского и ближневосточного этнокультурноязыковых ядер.

4 – 3 тысячелетие до н.э. – фактически появилось славянство. Внутри суперэтноса русов из индоевропейского этномассива средиземноморско-балканско-черноморской зоны выделилась (но не вычленилась) большая протославянская общность. Языком этой общности остался индоевропейский язык русов.

Завершился процесс формирования малых рас в рамках суперэтноса русов и крупнейших предэтносов из распавшегося инородческого окружения, а также закрепления за ними определённых областей Евразии и Северной Африки. География основных малых рас:

1. Центрально-восточноевропейская, балтийская, скандинавская раса – основной исходный тип руса – Северная, Центральная, Восточная Европа, Урал, черноморская и балкансккая зоны, Средняя Азия, Южная Сибирь, Иранское нагорье; с тенденцией убывания – Ближний Восток, Малая Азия, Северная Африка, Северный Индостан, Закавказье.
2. Балкано-кавказская раса – южные русы кавказоидного и арменоидного типа – Балканы, Кавказ, частично Ближний Восток, Малая Азия, Эгеида.
3. Переднеазиатская раса – протосемиты исходного типа и гибридные русо-семиты – Аравия, частично Месопотамия, Палестина, Сирия, Северная Африка.
4. Индо-афганская раса – юго-восточные русы – Иранское нагорье, Средняя Азия, Индостан, частично Северное Причерноморье, Месопотамия…
5. Атлантическая, западноевропейская раса – русы северонеандерталоидного типа – Западная Европа, частично Северная Европа, Британские острова, Север Пиренейского полуострова, Альпийская зона, фрагментарно Центральная Европа.
6. Средиземноморская раса – русы с негроидными примесями – Северная Африка, частично Средиземноморье, Южные Аппенины, Балканы до Подунавья и Приднестровья, в меньшей степени Малая Азия, Ближний Восток.
7. Субуральская раса – русы со слабыми монголоидными и угро-финнскими примесями, раннеуральцы и угро-финны – Южный Урал, Приуралье с тенденцией перемещения основных масс в Восточную Европу, частично Сибирь, Средняя Азия.
8. Алтае-саянская раса – русы с монголоидными признаками, прототюрки, протомонголы – Алтай, Саяны, Сибирь, Дальний Восток, Приморье, Средняя Азия, Монголия, с тенденцией перемещения в Поволжье, Среднюю Азию, Малую Азию.

Результатом всех этих расселений, смешений, образования новых расовых типов в ходе планетарного метаисторического движения и вычленения из суперэтноса русов стало образование множества европейских и части азиатских групп народов и народностей, некоторые из которых смогли в дальнейшем стать геополитическими субъектами и, так или иначе, реализовать свою миссию.

Около 3 тысячелетия до н.э. – в Южной Месопотамии формируется и вычленяется из суперэтноса русов самостоятельный и устойчивый этнос – шумеры. На базе языка русов, других диалектов складывается шумерский язык клинописи, создаётся базовая мифология Ближнего  Востока, которую затем, трансформируя по-своему, перенимают аккадцы, вавилоняне, ассирийцы, а также переселяющиеся из Аравийской пустыни протосемиты и семиты. Нарастающий процесс инфильтрации в шумерские города-княжества гибридного иноэтнического элемента привёл к разложению, упадку и деградации шумерской цивилизации.

Древние государства русов в Месопотамии

 К 2000 году до н.э. шумеры растворились в иноэтнической среде, оставив преемникам высокую цивилизацию, письменность, науки, ремёсла, развитую мифологию и Единого Бога, литературу, культуру. Этими плодами воспользовались арменоидно-ассироидные потомки и формирующиеся семито-хамитские этносы. Представители ближневосточных родов суперэтноса русов стали утрачивать свои основные признаки: светлые волосяные и кожные покровы, первоязык, который становится сначала жаргонным языком межнационального общения, в дальнейшем основой для диалектов пришлых этносов, не имеющих в полной мере развитого речевого аппарата.

Впервые за многие тысячелетия на Ближнем Востоке суперэтнос русов, сохраняя своё значительное социально-культурное и техническое превосходство над протосемитскими предэтносами, утрачивает свой численный и морально-властный перевес, и оказывается практически беззащитным перед инородческим вторжением. В дальнейшем аналогичная ситуация будет повторяться со многими народами.

2000 г. до н.э. – появляются первые семиты – далёкие предки арабов, гибридных амореев, арамеев и отчасти евреев.

В последние тысячелетия перед Рождеством Христовым агрессивно выходят на арену и решительно заявляют о себе как о мощной геополитической силе предэтносы   протосемитов, затем семитов и евреев. Они с нарастающей активностью вторгаются в земли автохтонов-индоевропейцев, на север Ближнего Востока.

Предэтносы это определённые этномассивы, не оформившиеся ещё в народы и народности, но имеющие некоторые общие признаки. Они занимали огромные пустыни Аравии, которые были тогда цветущими степями и лесостепями, а население – собирателями, охотниками и пастухами. Разведение коз спасало племена от голодной смерти. Протосемиты обладали крайне примитивным языком, состоящим из нескольких отдельных звуков в силу недостаточного развития «удлинённой глотки», которая даёт возможность членораздельного произношения слов и предложений. Они  не знали одежды, посуды, богов, счёта… Следов построек, культовых сооружений, могильников, артефактов археологи на их родине не нашли. Только следы примитивных стоянок, кости съеденных животных, костяные и каменные орудия и т.п. Со временем плодородная степь стала превращаться в пустыню, и племена-роды двинулись на север. Таким образом, если вспомнить о «земле обетованной», то движение в её сторону началось за 3 – 2 тысячи лет до легендарного исхода Авраама.

Родами-выселками, племенами-таборами протосемиты перекочёвывали на Север. Первые бесследно растворялись в огромном индоевропейском массиве русов, последующие кочевали между селениями и городами, пасли мелкий скот, пробавлялись разбоем, умыканием женщин, детей. Чем больше индоевропейской крови в них вливалось, тем более высокий уровень развития они приобретали. Дети от смешанных браков уже вполне могли выполнять простейшие работы на полях, шли в батраки, позже — в наёмную охрану, в армию, в менялы-торговцы. Последние особенно активно входили в социум русов-индоевропейцев, а позже — в этнически более разнообразные сообщества русов, шумеров, ассироидов, арменоидов, кавказоидов, которые формировались на Ближнем Востоке. Внутри они занимали определённую комфортную и весьма доходную нишу. Создавали и вливались в «торговый интернационал», получали возможность родниться с богатыми семьями, воздействовать на власть в интересах своих кланов.

История показала, что присваивающий способ хозяйствования зачастую быстрее и без особого труда обогащал его носителей. Местные общинные города и селения не везде выдерживали привносимый менталитет, агрессивный стиль поведения пришельцев и деградировали изнутри. Индоевропейцы постепенно, медленно, но повсеместно проигрывали «пассионарным» протосемитам, а затем семитам. В результате к началу новой эры уступили почти полностью.

Таким образом, Ближеневосточная мегацивилизация русов-индоевропейцев, включавшая достаточно разнородные локальные и региональные города-общины, царства, государства, империи – Шумер (4-3 тыс. до н.э.), Хетты, Скифо-Сарматы, Вавилон (2-1 тыс. до н.э.), Ассирия (18-6 вв. до н.э.), Финикия (12-8 вв. до н.э.), Персия (6-3 вв. до н.э) с продолжениями Эллинистической Греции и державы Александра Македонского (6-1 вв. до н.э.), Римской империи (1 в. до н.э. – 4 в. н.э.) и др., была мощным и устойчивым образованием.  Однако, огромные множества протосемитов и семитов наступали на неё в поисках жизненного пространства, спасаясь от голода из разрастающейся пустыни Аравии. Именно эти процессы обусловили жестокое и многовековое геополитическое соперничество за место под солнцем и, в конечном варианте, за мировое господство. Первичная дихотомия «Арийская цивилизация русов – Юг» на рубеже старой и новой эр стала трансформироваться в современную дихотомию «Русская цивилизация – Запад».

Хеттская империя русов индоевропейцев

Обобщая, можно говорить о двух геополитических силах – тенденциях – это бореально-индоевропейский этномассив и афразийский семито-хамитский этномассив. Первые – носители созидательного образа жизни и хозяйствования, вторые – собиратели и носители потребляющего образа жизни и хозяйствования. Все прочие многочисленные проявления геополитической активности это вторичные отражения многотысячелетней латентной борьбы этих двух крупнейших и сильнейших геополитических субъектов – этномассивов. Все историко-политические деяния – производное геополитической борьбы более низких уровней, в различных пространствах, и в разные времена. Причём, не подверженные морально-этическим оценкам.

Что касается монголоидов, то они занимают позицию «спящего Будды», хотя и с признаками просыпания в настоящее время, но их этнопсихология является производной от этнопсихологии бореалов – индоевропейцев, поэтому их пока нельзя выделить в третью геополитическую силу. Хотя при условии существенной деградации русского суперэтноса они могут сыграть свою геополитическую роль, но и могут быть использованы в своих целях второй, противостоящей глобальной силой.

Противостоящая русам-индоевропейцам геополитическая сила сформировалась в основном к 1-му тысячелетию до н.э. в лице семитов-кочевников. Это было сообщество кочевых племён-таборов на пространствах между городами и селениями осёдлых земледельцев-индоевропейцев с их развитой религией Единого Бога, письменностью, наукой, техникой, ремёслами и характерной открытостью внешним влияниям. Мир семитов отличался суровыми и жёсткими внутриплеменными законами, клановой замкнутостью, жестокостью и беспощадностью к чужим. Семиты-кочевники, не прошедший нескольких стадий индоевропеизации – смешений в той или иной степени с русами-индоевропейцами – стали со временем арабами, осёдлыми или кочевыми.

Другая часть семитов, это те кто, так или иначе, приобщились к высокой культуре развитой индоевропейской цивилизации, проникли в общины и государства в качестве торгово-финансовой прослойки, породнились с белыми русами-индоевропейцами, прошли несколько стадий европеизации и стали гибридными семитами-индоевропейцами – праевреями.

Что касается евреев как зарождавшейся особой геополитической силе. Необходимо отметить два существенных и достаточно хорошо известных факта.

Первый – ни один из родов кочевых семитов, племён праевреев, не прошедший через Египет, а оставшийся в Сурии-Палестине-Ханаане-Двуречье не стал еврейским родом. Это относится и к родам гибридных семитов-индоевропейцев, продвинувшихся в этногенезе, достигших сравнительно высокого уровня культурного развития.

Второе — евреями стали только те, кто вышел из Египта и провёл известное время под наблюдением Моисея в пустынях Синая. То есть, из Ханаана в Египет уходили ещё не евреи, но вернулись обратно в Ханаан уже евреи в составе двенадцати племён-колен.

 

     Моисей и «исход Израиля из Египта»

Как известно из Ветхого Завета, гибридный семито-индоевропеец, то есть русо-«еврей» Иосиф, сын Иакова-Израиля попал в Египет в качестве раба. Братья его просто продали. У кочевников это в обычае. Очевидно, благодаря способностям, ему удалось стать советником фараона.  По протекции Иосифа, и после клятвенных заверений его отца Иакова-Израиля в благонадёжности, этому единственному действительно избранному племени было разрешено поселиться в Египте на отведённых землях осёдло. Надо полагать, в «черте осёдлости». Почему фараон пошёл на такой шаг? Недостатка в рабах у него не было. Кочевники и разбойники ему были не нужны. Пахать землю пришельцы не умели и не хотели. Торговцев, посредников и купцов из «торгового интернационала» хватало своих. Действительно, почему?  Этот вопрос не является темой нашего исследования. Существует множество версий. Множество ученых, так или иначе, трактуют это событие.

Для нас важно отметить, что в Ханаан вернулся тот весьма неоднородный зародыш геополитического субъекта, представители которого через тысячелетие распнут Спасителя и ещё две тысячи лет будут вести явную и тайную борьбу с христианством, белыми индоевропейцами, прежде всего, славянами, русскими, сталкивая их между собой, за локальное, региональное и мировое господство. Какова здесь может быть духовно-мировоззренческая подоплёка? В чём заключается Промысл Божий?

Корни этого фундаментального геополитического процесса хронологически восходят к рубежу 1-го тысячелетия до н.э. Библейская дата входа в Ханаан 1240 г. до Р.Х. не может считаться исторически точной. Сами евреи не обладали ни письменностью, ни навыками хронологии, поэтому зафиксировать свой приход в «землю обетованную» не могли. Для местных жителей, находившихся на более высоком культурном уровне, приход очередного кочевого табора не был неким событием, чтобы его надо было отметить в хрониках. Археологически приход племён-собирателей зафиксировать невозможно. Да и не важно. Фактически это могло произойти до середины первого тысячелетии до н.э. Для нас главным является реальное событие, изменившее ход вещей, придавшее геополитическому процессу осознанное целеполагание, а субъекту – конкретную задачу установления господства над всеми народами.

Библейско-исторические евреи появляются на входе в Ханаан после «египетского плена», «исхода», «получения скрижалей», «сорока лет блужданий по Синайской пустыне». Были эти евреи «избранными» или нет? Какой смысл в это понятие вкладывается? Вопрос дискуссионный. Непреложным является факт утраты «избранности», зафиксированный, во многих исследованиях, в том числе, и в Новом Завете. Очевидно, сам по себе процесс утраты «избранности», то есть, невыполнения или не полного выполнения неких принятых на себя обязательств, «обетований Божиих» не является одним или несколькими разовыми действиями, например, отторжение и распятие Иисуса Христа. Это длительный процесс отхода от «избранничества», фиксирующийся в социально-исторической среде определёнными цепями, как правило, негативных деяний евреев в отношении других народов.  Если говорить на компьютерном языке то, его можно сравнить с нарушением, сбоем или разрушением заложенной «программы».  В естественнонаучном контексте это процесс деградации и вырождения, характерный для всех народов-этносов на Земле,  но с существенными и характерными особенностями для евреев.

Дело в том, что евреи находятся за рамками понятий об этносе. Им больше подходит определение «общность», которая объединена целью, программой «избранности» и «заветом». «Евреи» это не этноним-существительное, а эпитет-прилагательное, отвечающее на вопрос «какие?». Смысл такого прилагательного восходит понятию «евреи-хапиру», когда русы Ближнего Востока воспринимали кочевников-семитов и кочевых русо-евреев «хапарями» — разбойниками, грабителями, присваивающими их имущество…

Кстати говоря, на планете существует ещё один народ, обозначаемый прилагательным и отвечающий на вопрос «какие?». Это русские, народ который значительно шире понятия «этнос, нация». Русские в широком смысле это группа сыновних славянских и угро-финских народностей, объединённых вокруг отцовского этноса русов и принявших язык русов. Русские единственный и законный наследник суперэтноса русов-индоевропейцев, ариев.

Итак, процесс «отхода» начался после загадочной смерти египетского волхва-руса Моисея, когда евреи, подведённые им к границе Ханаана, остались одни под водительством своего соплеменника Иисуса Навина. Смерть Моисея стала начальным этапом «еврейской истории» и началом угасания «избранничества» евреев как некой особой ветви семито-индоевропейцев, гибридных русо-евреев.

После перехода границы частью племён-колен и мирного существования на малозаселённых пастбищах Ханаана между городами-княжествами, а в дальнейшем немотивированного разгрома Иисусом Навином пришедшего в упадок Иерихона, и нескольких оставленных русами селений в сознании евреев произошёл перелом. В их идеологии появилась военная составляющая. Победа якобы подтверждала «избранность» евреев и покровительство бога.  О мирном врастании в местную цивилизацию вопрос уже не ставился. Произошло причудливое смешение заповедей и «политического завещания» Моисея с инстинктами, стратегией и тактикой кочевых протосемитов, оседавших под городами индоевропейцев.

Однако, верхушка и сам Иисус Навин понимали, что лёгкой добычи больше не будет. Большинство городов и селений индоевропейцев были абсолютно недоступны для евреев. Но они также знали, что Ханаан это открытая цивилизация, что возмездие если и свершится, то справедливое и умеренное, что русы всепрощающи и многотерпеливы, в конце-концов можно будет откупиться. Поэтому были избраны «гибкая политика», «мирное сосуществование», «медленное проникновение», в том  числе и с помощью финансов. Силу следует применять только против ослабевшего противника, а на сильного – натравливать соседний народ, снабжая князей деньгами и обещая богатую добычу. Таким образом, сложился своего рода геополитический механизм, который столетиями развивался, совершенствовался и весьма успешно работает в ХХ1 веке.

Истоки сложной, переплетающейся истории основных геополитических субъектов Европы, Азии, Америки лежат на дохристианском Ближнем Востоке. «Библейские евреи» той эпохи не были похожи на нынешних. Они не имели ни иврита, ни идиша, ни начальных толкований Торы и Талмуда. Всё это пришло гораздо позже. Иврит, в частности, был создан в Средневековье. Архаический слой иврита это комплекс корневых основ языка русов, что, впрочем, относится и к семитам в целом, и к арабам, в частности. Другого словарного источника у них не было.   Этнически «библейские евреи» ещё не были существенно смешаны с семитами, то есть в большей степени были русами с примесью «семитской крови». В дальнейшем часть их вошла в состав русов Ближнего Востока, другая часть – «семитизировалась» и смешалась с семитами-арабами и другими племенами, третья часть – переселилась на Север – так называемые «пропавшие колена». В результате смешения части «избранных» евреев с русами  Ханаана и Сурии появились «белые евреи». Они препятствовали нашествию родов семитов, отвергая их внутренне, как низших, не давали им хода наверх, в высшие слои общества, уже во многом контролируемые ими, а также не пропускали их в Малую Азию, Египет и Европу.

«Пропавшие колена» и «белые евреи» это та часть, которая подверглась вторичной и более длительной индоевропеизации-русификации и, в дальнейшем, в высокой степени проявила свою активность в Европе, России Х1Х – ХХ веков. Немецкие этнологи, проводившие исследования среди еврейской диаспоры Германии и Австрии обнаружили, что до 15 процентов всех евреев имеют светлые русые волосы, серые и голубые глаза, светлую кожу… Предположение, что эти признаки появились в результате смешения с северными немцами, не подтвердились. В общинах-диаспорах южных земель Германии процент «белых евреев» был тот же. Позже этот странный факт подтвердили и объяснили генетики. У части евреев наряду с доминантными сохранились и рецессивные признаки – подавленные, но проявляющиеся через поколения и наследованные у исходных предков белокожих, светлоглазых европеоидов – русов. Причём, семиты-арабы такими рецессивными признаками не обладают.

Знаменитый русский расолог И.А. Сикорский делит евреев на «две обособленные группы, различающиеся как по внешним признакам, так и по своему происхождению. Русско-немецкие евреи – ашкенази – светловолосы, светлоглазы и умеренно брахикефальны, то есть круглоголовы. В отличии от них сефарды, евреи запада и юга Европы, севера Африки черноволосы, черноглазы и доликефальны, то есть антропологически являются семитами, потомками протосемитов.[3]

Ашкенази – восточные евреи  и сефарды – западные евреи, заряженные идеей мирового господства, стали главным образом той геополитической силой, которая проникала в тайные ордена, формировала масонские структуры предтечи Мирового правительства, сгенерировала социалистско-коммунистические, демократические и прочие течения,  спровоцировала все, так называемые, буржуазные революции в Европе, в практике государственного строительства попыталась реализовать тысячелетний  Третий Рейх и Мировую Коммунистическую Республику, а сегодня строят Глобальную Либеральную Империю-концлагерь. Какой вердикт вынесла история и господь Бог бредовым замыслам известно. По существу, под коллизией Восток – Запад, последние столетия имеет место быть геополитическое противостояние западных и восточных евреев, доказательством чему являются вооружённые конфликты и мировые войны, финансово-экономические кризисы и духовно-идеологическое противоборство. Так, Великая отечественная война 1941-1945 гг., в своей глубинной сущности, это поднятая из руин и вооружённая сефардами Германия, брошенная против милитаризованного ашкеназами СССР, в которой белые немцы и русские были всего-навсего пушечным мясом.

Евреи никогда не были государствообразующим началом и никогда не имели своего государства. Они проживали в княжествах Ханаана и Палестины, в Ассирийском, Вавилонском, Персидском, Македонском царствах, в Римской империи и др. Земли, на которых они имели становища, пасли коз, занимались торговлей, ростовщичеством… входили то в одно, то в другое государственное образование созданное русами. У них были свои старейшины, с которыми имела дело местная государственная администрация. У евреев было одно глубинное родовое качество, отличающее их от всех других негосударственных народов  — они могли прекрасно жить и обогащаться в государствах, созданных без их участия. Правда, до очередного «исхода — изгнания».

Весь этот густо замешанный этнический конгломерат из русов и евреев,  ко времени Христа накопил огромный потенциал разнонаправленной энергии, неразрешимых духовных, социально-политических и прочих противоречий. Очевидно, еврейские «первосвященники»  эту ситуацию хорошо понимали, поэтому, в своих, можно сказать геополитических интересах спровоцировали казнь Иисуса Христа и дальнейшее рассеяние евреев.

Повязывая своих соплеменников круговой порукой за пролитую кровь Спасителя, Синедрион  стимулировал, в том числе и руками римских легионеров, дальнейшее рассеяние евреев по ойкумене. Как говорит еврейский историк Генрих Грец, «рассеяние было центральным пунктом исторической миссии евреев, это рассеяние было благодатью и делом Провидения. Этим сбережены были неразрушимость и бессмертие еврейского племени». Геоэкономический смысл этого проекта состоял в инфильтрации в народы и государства Европы и Азии, в создании новых иудейских общин-кагалов,  эксплуатации аборигенов, захвате, прежде всего,  торгово-финансовой ниши.

Однако, пути Господни неисповедимы. Промысл Божий не ограничился одними евреями. На свет появилось Христианство – могучая духовная сила, затормозившая процессы деградации и вырождения, мотивировавшая новый этап создания государств, империй русами-индоевропейцами, арийцами, славянами, русскими. Белая цивилизация, закончившая своё существование на Ближнем Востоке, нашла своё христианское возрождение в других частях света. Система, тем не менее, отступила перед натиском чужеродной антисистемы.

Надо заметить, что национальная геополитическая экспертиза мировой истории позволяет отчётливо увидеть и объяснить многие очевидные явления. Это суждение касается, прежде всего, Христианства. Нам навязана версия, что Христианство возникло в иудейской среде, выросло из иудаизма и создано евреями. Что сам Иисус вышел из еврейско-иудейской массы, был якобы плоть от плоти евреем. К сожалению, чем дальше, тем больше это проповедуется самой Христианской церковью. Однако, ни одного сколько-нибудь внятного аргумента, что Иисус, его предки, большинство его учеников были этническими семито-евреями, не имеется.

Объективные историки, религиоведы знают, что Христианство появилось на свет как отрицание иудаизма. Оно просто не могло быть порождением иудаизма по той простой причине, что у евреев-иудеев отсутствовала многотысячелетняя духовно-религиозная, культурно-мифологическая, космологическая и языковая база. Русами-индоевропейцами, ариями, расселившимися по всему миру и сформировавшими родственные религиозно-мировоззренческие воззрения, такой фундаментальный базис уже был создан.  Ядро этих верований, начало начал всех культов лежит в исходной религии-мифологии суперэтноса русов, в вере в Единого Бога-отца и в умирающего и воскресающего Бога как ипостаси Отца и Духа.

У разных этнических образований эти верования выглядят по-разному, но всегда имеют нечто общее. Таковы шумерские культы и египетский культ Осириса, зороастризм арийской Персии, индийские веды,  пантеон греческих и римских богов, славянские, родноверческие культы Перуна, Макоши… и др. По существу все они составляют Древлее Православие, из которого выросло Христианство, аккумулировав многотысячелетнюю духовную энергию. Христианство есть исконная вера русов-индоевропейцев, где миром правят Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой (Род-Всеродитель-Сварог, Кополо-Купала-Лель, и Сварожич-Огонь Небесный). Современное Русское Православное Христианство есть наиболее идентичное, естественное продолжение и развитие исходной истинной веры русов.

Таким образом, Христианство есть отторжение иудаизма в его более поздней кабалистической и талмудической трактовке. Эта версия иудаизма совсем не то, что дал евреям египетский жрец, волхв-рус Моисей. Каста фарисействующих первосвященников за многие века извратила полученное от него исходное Знание и веру в Единого Бога, стала по-своему трактовать образ Всевышнего как «хозяина земных богатств и властителя судеб». Иудаизм превратился в «боковой побег» на древе изначальной веры русов и русо-евреев, стал «еретическим учением» с поклонением тёмной ипостаси Единого Бога,  богу Нижнего мира — диа-Вол, Иегове. Христос лишь отверг лишнее, подчеркнул, что «ваш отец дьявол», вернул «паству» к истинному пониманию Бога-Отца и его древних православных заветов. То есть, Христос — поздний представитель арийской цивилизации –   это полное и абсолютное отторжение ереси иудаизма.

Иисус Христос

В качестве резюме. Первый этап геополитического становления и развития русов-индоевропейцев завершился гибелью Ближневосточной белой цивилизации и мощным движением Христианства, началом Малазийской и Европейской христианских цивилизаций, государственных имперских монархических образований современного типа. Одновременно сформировалась противоборствующая геополитическая тенденция – дальнейшая инфильтрация евреев в народы и государства, создание новых общин-кагалов для эксплуатации аборигенов Европы и Азии. Эти две тенденции были персонально представлены планетарным потоком арийцев-индоевропейцев, христианских апостолов, священномученников и мучеников, проповедовавших Единого Бога и еврейских миссионеров-ересиархов-торговцев-шпионов, под видом Единого Бога поклонявшихся его  тёмной ипостаси – диа-Волу, Ие-Хаве в образе «чёрного козла».

В последующие века галут сформировал две противоборствующие историко-географические тенденции, которые в ХХ-ХХ1 веках стали определяющими геополитическими силами по отношению к традиционной государственности, христианству и народам Белой индоевропейской цивилизации. Движение на запад в течение полутора тысячелетий в смешении с семито-арабским, сунито — мусульманским этнорасовым субстратом образовало сефардскую общину, распространившуюся преимущественно  по северу Африки, Испании, частично Балканам, югу Франции, Центральной и Южной Америке.

Движение на север после разгрома Сасанидского Ирана суннитом Халид ибн Валидом в У11 веке образовало в смешении с арийско-индоевропейским, шиито-исламским этнорасовым субстратом  ашкиназскую общину, распространившуюся преимущественно по Кавказу и создавшую Хазарию, югу России, Польше, протестантской Европе, Северной Америке. Часть иранских евреев ушла на восток, в основном  в Центральную Азию и Китай, в ХХ веке оказала существенное влияние на идеологию Сунь Ятсена, Чан Кайши, Мао Цзэдуна и к настоящему времени насчитывает, по мнению китаеведов, около 40 миллионов человек.   Некоторые исследователи считают, что ни сефарды, ни ашкинази подлинными евреями не являются. Так или иначе, но история говорит, что в их соперничестве за мировое господство в качестве «пушечного мяса» использовались коренные народы. Только в ХХ веке в двух мировых войнах русские воевали за интересы ашкинази, а немцы за интересы сефардов.

Справедливости ради необходимо отметить, что наряду с сефардско-ашкиназским глобальным движением, также имел место процесс формирования третьей, так сказать метиссированной, гибридной геополитической силы. Он представлял собой своего рода ответвление от сефардов, заселивших наиболее близкие к арабо-негроидной Африке Пиренеи.  Это движение Южной Европы  образовало «новых христиан» — евреев крещёных в католики – маранов и, в меньшей степени, морисков – мусульман официально принявших христианство.   Объектом их вожделений стал Ватикан. Ложные католики деформировали западное христианство протестантизмом, экуменизмом и совместно с королевскими домами, тайными масонскими орденами  сформировали зловещую для русов-индоевропейцев западноевропейскую геополитическую силу.

***

Начало второму геополитическому этапу положило складывание славянской общности, формирование русского суперэтноса, других первичных этнических образований русов-индоевропейцев как современных геополитических субъектов на евразийском пространстве. Напомним, что и прежде существовали мощные славянские, точнее протославянские государственные образования имперского типа, которым наследовали славяне после Рождества Христова. Таковыми  были, например, царства Хеттов, Скифо — Сарматов 2 – 1 тысячелетий до н.э., Римская империя расенов-этрусков и другие. Геополитические процессы Европы и всей Евразии это  в значительной мере  деяния народа русов.  И  только начиная с рубежа старой и новой эр геополитика становится одновременно принадлежностью и иных, сыновних и дочерних народов, отпочковавшихся от единого этнодрева русов-индоевропейцев и вобравших в себя часть неиндоевропейских племен. Геополитика реализуется как вполне осознанная, созидательная, естественно-историческая деятельность молодых энергичных италиков, франков, персов, белых индусов, гуннов, тюрков, германцев, русских и др., продолжающих духовно-культурно-цивилизационную миссию предков.

Расселение славян в 1 тысячелетии н.э.

 До Х века н.э. славяно-русский суперэтнос представлял собой совокупность племен, родов, народов русов-индоевропейцев. Он занимал всю Северную, Западную, Центральную и Восточную Европу. Этот факт подтверждается письменными источниками, в частности, античным автором Тацитом.[4]Балтийское и Северные моря были внутренними славяно-русскими морями. Многотысячелетнее присутствие русов-славян в Европе, как основного населяющего ее автохтонного этноса, неоспоримо и подтверждается данными археологии, антропологии, лингвистики мифоанализа, этнологии и топонимикой всей Европы.

В духовном пространстве происходило переформатирование древлего православия с многообразным конгломератом местных народных вер в Единого Бога и множеством его ипостасей в строгую и органичную христианскую концепцию. Вырабатывалось и оттачивалось на Вселенских соборах понимание Церкви и её организации. Повсеместно выстраивалась церковная иерархия, которая для большинства славянских народов стала духовно-организационной первоосновой и первопричиной создания государственных структур. Патриархи и митрополиты, занимавшие свои посты в зрелом возрасте и обладавшие большим жизненным и духовным опытом, в отличие от молодой и часто меняющейся княжеской светской власти, у многих народов становились «идеологами» государственного строительства.

Процессы геополитического созидания славян развивались в жестоком соперничестве с силами геополитического разрушения. Продолжавшееся тысячелетия противостояние на этом этапе приобрело явно выраженную антихристианскую стратегию и, менее заметную, расово-этническую, антиарийскую и антиславянскую тенденцию, тщательно скрываемую в исторических и других научных исследованиях.  В соответствии с эпохой выстраивались и совершенствовались формы и механизмы разрушения духовности и социально-государственного устройства коренных народов.

Показательной жертвой стала одряхлевшая и выродившаяся Римская империя. В IV-V веках н.э. русы-славяне её сокрушили. Это был уже не прежний Рим белой арийской цивилизации, являвший собой образец общественно-государственного устройства. Ко времени своего падения он превратился в рассадник зла и пороков, нищеты и роскоши, работорговли и грабежа.  За последние три века Римская империя полностью трансформировалась из Державы расенов-этрусков — южных русов-славян — в империю средиземноморско-расовых романцев — европеоидов южного типа с большой неандертало-негроидной и ближневосточной семито-хамитской примесью. В торгово-финансовой, посреднической сферах, общественно-государственной жизни стали доминировать евреи. Усилились гонения на христиан.

Римская империя при Константине 1V в. н.э.

К политической и экономической разрухе Рима и всего Средиземноморья  привели  два фактора. Это обычный для евреев метод выживания и обогащения в чужом народе, а также спроектированная их лидерами  финансовая операция, в отместку за разрушение второго храма и выселение из Палестины.

Приняв в 3-м веке, при императоре Валериане и его сыне Галлиене, банковскую систему и металлический денежный стандарт, римляне отдали государство в руки евреев и вынуждены были занимать у них деньги. Римская экономика и политика стали зависеть от поставок драгоценных металлов, которые полностью находились в руках спекулянтов. Началась  демонетизация района Средиземноморья, поскольку драгметаллы стоили в Малой Азии дороже, чем на Римском рынке. Денежная напряжённость усиливалась и под влиянием таких причин, как дефицит внешней торговли, растущий спрос на ввозимые предметы роскоши, потребность в финансировании общественных работ, содержание армии, «хлеба и зрелищ» для безработных и т.п., причём во всех секторах экономики участие евреев было прямым или косвенным. Однако, инфляционная спираль, принесшая окончательную разруху, была непосредственным результатом применения еврейского кредитного механизма, который создавал большую массу номинальных денег, векселей и пр., и удешевлял, тем самым, настоящие деньги – золото, серебро, медь. Фальсификация монет привела к тому, что, например, количество серебра в них сократилось до 3-4%, а инфляция подняла цены на 1000%.  Так «плохие» номинальные деньги вытесняли «хорошие», которые экспортировались и шли на закупки там, где они обладали большей покупательной способностью. Этот, безотказно действующий со времён Вавилона, механизм приведёт к краху многие государства вплоть до СССР и Российской Федерации.

Рим был обречён изнутри.  Извне выродившуюся и гниющую Империю добивали и «восстанавливали геоисторическую справедливость» здоровые молодые этносы русов-славян. В 375 году границу Римской империи на Дунае пересекли первые дружины вестготов —  тервингов-древлян. В 378 году в битве при Адрианополе они разбили римские легионы и прошли по Империи. В 410 году тервинги-древляне завладели Римом и к 419 году основали первое «варварское королевство» на землях Империи, точнее, первое княжество северных русов на землях южных русов-расенов-этрусков, истребленных романцами. Вестготы-древляне-тервинги знали, что они имеют кровное, наследственное право на эти земли. И они воспользовались своим правом.

К 440 году вслед за готами-древлянами свои княжества на юге Европы основали «вандалы» — этнические и языковые русы-славяне и бургунды — русы, выходцы с Медвежьего острова, основавшиеся в Восточной Европе. В 455 году венеды вошли в Рим и захватили «вечный город». Воспользовавшись внутренним государственным переворотом, убийством императора Валентиниана 111 и вводом в город войск князя венедов Гейзенриха христианские экстремисты будущие католики, тесно связанные с евреями устроили погромы и грабёж языческих храмов, уничтожение языческих статуй-богов, произведений искусства… Эти  погромы впоследствии католический престол приписал вандалам-венедам, славянам. В 476 году князь славян Одоакр со своими дружинами окончательно овладел Римом, уничтожил, правда, не конца этот гнойник и  поставил точку в 12 вековом существовании арийской цивилизации.

Между тем на Западе из маргинального и экстремистского этно-религиозного субстрата формировался новый грозный геополитический соперник, погубивший Православную Византию и кардинально  деформировавший христианскую традицию. Формирование Западной Европы позволяет увидеть, с помощью геополитической экспертизы, как происходило завоевание и отторжение «римлендом» географических пространств от ядра Евразии – «хартленда». В реальности действовали вовсе не «море» против «суши», а конкретные геополитические субъекты, представленные совершенно определёнными категориями людей.

В 1 тысячелетии после Рождества Христова осуществлялось медленное постоянное проникновение-экспансия на север средиземноморской негроидной и полунегроидной расы, а также вытеснение североафриканских христиан в Европу. Этому процессу сопутствовали прочие переселения неевропейских и неевропеоидных народностей и их диаспор неандерталоидного вида. Особый момент – значительные этнокультурные вливания семитской, переднеазиатской расы арабов-семитов и иудеев-семитов. В смешении с автохтонами русами-славянами из этих расово-этнических массивов на землях Европы образовались предки итальянцев, французов, испанцев, немцев…, а во 2 тысячелетии и сами эти народности.

После многочисленных побед русов-славян над Римом на юге и западе Европы, восстановления традиционных общественно-государственных образований на землях их предков начался процесс их падения. Значительные силы славян — боевые дружины венедов, готов-древлян и других уходили на Пиренейский полуостров, в Северную Африку, в Восточную Европу, на восток Империи…, ослабляя завоёванные этнокультурные пространства. Одновременно представители средиземноморскорасового юга, семитского этномассива просачивались в духовно-религиозные, государственно-политические, военные, торговые и прочие сферы правления победителей, размывали их, утверждались, занимали господствующее положение. К VI-VII векам романский юг восстановил свою власть над италийскими землями  и стал готовить ответный натиск — на север, на центр Европы, на северо-восток, на восток Византии.  Это была глобальная стратегия на века и тысячелетия, чёрная сила, несущая не просто пространственно-географическое, но и оккультно-каббалистическое содержание.

Ко второй половине 1-го тысячелетия  Романская империя восстановилась в новой форме и с новым идеологическим содержанием — воинствующим католицизмом. В качестве ударной силы использовались как романские, так и молодые германо-славянские метиссированые этносы. Расчленялись и также  использовались в своих целях славянские народы. Папский престол, средиземноморскорасовый юг сумел выстроить сложную и коварную стратегию, когда, используя каролингских правителей, предавших своих меровингских царей, он сумел двинуть этнически славянские и русо-кельтские дружины на таких же русов-славян. Католический геноцид славянского населения Европы на первых этапах осуществлялся руками самих славян. В дальнейшем Ватикан постоянно использовал этот прием, как в истребительном «дранг нах норден», так и в истребительно-вытесняющем «дранг нах остен». С VI по XУ века католический романо-германский юг нанес сокрушительные удары по Западу, Центру и Северу Европы, прекратил существование Византийской цивилизации. Истребляя на своем пути славянские народности, ассимилируя покоренные народы иудео-католический Запад, продвигался всё дальше на Восток.

На западе в тот же период времени – У век —  сформировалась первая русо-славянская династия Меровингов, создавшая Франкское государство, позже ставшее называться Францией.  Оно появилось в результате военного союза гало-римлян и франков, которые жили на территории  современной Бельгии. Это была евразийская православная династия царей. Называть их по-западному «королями» — заимствование из латинского языка от имени Карл Великий — неправомерно, поскольку  меровингское roi, rex, rix, rig  означает «царь».

Франкская империя династии Меровингов  — северных Русов.

По легенде одним из предков царей династии Меровингов был вождь салических франков Меровей.   Именно ему Меровинги обязаны именем своей династии. Происхождение рода восходит к русам троянцам, которые выжили и переселились на территорию Галлии в результате агрессии семитизированных ахейцев. Предками Меровингов называют царя Приама или героя Троянской войны Энея, а также усматривают корни в родословной Иисуса. Несомненно то, что как франки, так и их вожди были русами-славянами.

В этнокультурноязыковом отношении на территории Галлии-Франции проживали не французы, которым еще как народности предстояло появиться к XV-XVI векам, а кельты, романизированные за годы римско-латинского владычества и во многом утратившие свои славянские признаки и язык. Кельты это галлы, галаты, галици-галичи, сколоты — один из древнейших этносов Европы. Галло-кельтская группа индоевропейской языковой семьи делится на островную и континентальную. Живые кельтские языки — ирландский, шотландский, бретонский — сохранили не слишком много от общекельтского, ибо чересчур велико было внешнее этноязыковое давление в течение последних двух тысячелетий на эти немногочисленные этносы. Славяно-кельты или русо-кельты давали своим князьям славяно-кельтские имена. Так, помимо русоименного Меровея шла целая плеяда Клодионов, Хлодвигов, Клотарей — везде корневая основа имени «клт-, клд-«, то есть «жрец, волхв».  Царь-жрец, князь-жрец — известные формы сакральной власти, сохранявшиеся у славян достаточно долго.

В 481 г. царём Франкского государства стал Хлодвиг, внук Меровея — один из первых Меровингов, которого и считают основателем Франции.    Кроме того, Хлодвиг стал первым царём, принявшим православное христианство. Вот как это было. Однажды, во время решающей битвы с врагом, когда уже, казалось, ничто не могло спасти франков от полного разгрома, Хлодвиг вспомнил, как его жена Клотильда рассказывала ему о Спасителе, о христианской вере… Прямо на поле боя Хлодвиг взмолился: «О, милостивый Иисус! Я просил своих богов о помощи, но они отвернулись от меня. Теперь я думаю, что они просто не в силах мне помочь. Сейчас я прошу тебя: помоги мне справиться с моими врагами! Я верю тебе!» Франки ударили по врагу особенно успешно, и повергли его в паническое отступление.

Хлодвиг I, король франков. Царь-священник династии Меровингов.

Художник Франсуа-Луи Дежюин (1786 — 1844). Картина создана в 1835 году.

Обращение Хлодвига в православную веру состоялось в Реймсе в 496 г. Римское католичество тогда ещё не отделилось от полноты церкви и при Мировингском дворе служили греческую литургию, а не латинскую и духовное окормление осуществляли ирландские монастыри, устав которых был восточно-православным. С тех пор все короли Франции проходили обряд крещения именно в этом городе, а также приносили при коронации клятву на славянском Евангелии, которое в Реймсском кафедральном соборе показали Петру 1 в 1717 году. Символично, что 6 мая 1945 года в Реймсе, на Пасху и в день Святого Георгия Победоносца, был подписан первый акт о капитуляции гитлеровской Германии. Однако, кое-кому это не понравилось и теперь Победу мы празднуем 9 мая. Династия Меровея дала также австрийских Габсбургов, английских Плантагенетов, датскую, испанскую и другие королевские династические линии. Потомками Меровингов были и некоторые правители Руси-России, в частности, историки называют Рюрика,  Ивана Грозного и поздних представителей династии Романовых.

Что касается германского геополитического субъекта. Этногенез, то есть появление и формирование отдельных «немецких» племен, происходил в многовековом процессе вторжения неарийского, европеоидно-негроидного этнического субстрата в Европу с латинского юга. Сам этнотопоним «германы» это  производная от славянского «яро-маны» — ярии, ярые люди. Этим объясняется тот факт, что до XVIII века у разрозненных «немецких» племен не было общего языка, как до того не было и никакого древнегерманского. Немецкий литературный язык был создан искусственно — и под него в конце XVIII и в XIX веках были созданы «германская» мифология, «германская» история, «германская» лингвистика, якобы уходящие корнями во времена двух-трехтысячелетней давности.

Германские, в современном понимании, этносы и германские языки появились в Европе в результате экспансии латинского юга на север и восток. Тогда незначительные подлинно германские этносы юга Европы были «мобилизованы» папским престолом, усилены боевыми соединениями романцев и брошены на претворение в жизнь принципов Ватикана «разделяй и властвуй». Они проводили политику истребления славян-русов по всей Европе, включая скандинавский Север, а также политику насильственной ассимиляции, искореняя славянские языки. Германизация славян проводилась, таким образом, чёрным «югом» в рамках общего геноцида белых «варваров-язычников», «еретиков-ортодоксов» – православных и насильственного насаждения католичества.

 

Развитие и деление языков по Ю.Д. Петухову

В  ХIX–XX вв. понятие «германцы» присвоили себе немцы-дойче. Предки немцев-дойче — тунгры и неметы пришли из-за Рейна и навязали всем свой этноним. Своё наименование «дойче» они заимствовали  у славянского племени «деуцы, девцы». Свою государственность немцы–«дойче» получили от прусов – восточных немцев, ассимилированных славян. Объединились «дойче» лишь в 1871 году под эгидой Пруссии. Этнической базой-основой генезиса «дойче»- немцев считаются франки, саксы, аламаны и кельты. Антропологически «дойче» чрезвычайно разнородны: на севере и северо-западе в основном проживали и проживают представители атланто-балтийской расы, в центре и на востоке Германии — центрально-европейской и восточно-европейской расы. То есть расово «дойче» — без средиземноморско-негроидной примеси — и славяне — без тюркских и кавказоидных примесей — абсолютно неотличимы. То есть, и в самой нынешней Германии мы видим четкие следы этническо-культурной и антропологической, то есть физической, экспансии с латинского, средиземноморского юга.

Первые каролинги привели в Европу не ромеев прежних времен, а романцев нового формата и вместе с ними мёртвую латынь. Католичество насаждалось мечом и огнем. Славянские языки, господствовавшие по всей Европе, объявлялись «простонародными» — на них запрещалось ведение государственных дел, переписок, хроник-летописей, обучение в школах, ведение церковных служб и т.д. Центрами распространения идеологии «юга» стали католические средневековые университеты с их искусственной латынью. Европа меняла свой язык, свою этническую принадлежность, свое лицо… Вульгарная латынь и «новонародные» протогерманские диалекты внедрялись, как и католичество, насильственно. Покоренным, готовым сменить язык и ассимилироваться в романско-германской среде делались поблажки. Их набирали в боевые дружины, бросали с мечом на непокорённых еще русов-славян.

Продолжавшая ещё царствовать Меровингская династия, обладавшая помимо светской ещё и духовной властью, абсолютно не устраивала папский престол Рима и в этом тоже одна из причин её свержения. Католический — духовно и средиземноморскорасовый, европеоидно-негроидный юг действовал решительно и беспринципно. Царская династия русов-славян была свергнута, на престол были возведены нелегитимные мажордомы – пипиниды-каролинги, прислуга, доказавшая, что она готова верно служить папам римским. Это был один из первых ощутимых ударов, нанесенных средиземноморским латино-«германским» католическим центром по центрально-европейским русам. Это стало началом уничтожения русов и славянства в Западной, Центральной и Северной Европе. Католический юг как геополитический субъект перешел в активное наступление, чему положила начало каролингская узурпация, закрепившая разделение Европы.

 

Карл Великий и Папа Римский Адриан I.

Меровинги уничтожались поголовно – с их многочисленным потомством и бастардами, узнаваемыми по родовому признаку – длинным светлым волосам и родимому пятну в виде креста на груди или спине. Одновременно латинские епископы стремились к упразднению сакральности всякой иной власти, кроме своей. Западная Церковь, противопоставляя себя Вселенской, ввела в символ веры Filioque, разрушив тем самым единство христиан. Пипин Короткий был помазан епископами от имени Папы, а Карл Великий — в 800 году в Риме папой Львом III  при возложении императорской короны. Эти раскольнические действия Рима вызвали острую реакцию Константинопольского двора, поскольку фактически произошло разделение Империи на Восточную и Западную. Первый этап схизмы имел место около 867 года в связи со взаимными претензиями папы Николая 1 и Константинопольского патриарха Фотия в вопросах догматики и претензий на первенство Рима над христианской церковью. Второй этап — 1054 году – взаимное анафемствование  Рима и Константинополя  и раскол на католическое и православное христианство. Окончательно разрыв был закреплен в 1204 году  взятием крестоносцами Константинополя.

Таким образом, союз папства с узурпаторами-мажордомами Каролингами положил начало Европы, изначально «заточенной» на войны с исламом и «защиту христианства»  в латинском прочтении, в том числе против христианства православного – византийского, а затем русского. Папско-каролингское господство ознаменовалось массовым уничтожением целых народов, не желавших принять христианство в его римском варианте – бретонцев, саксонцев, лужицких славян, сорбов и т.д. Империя Каролингов была основана под эгидой пап, но экономических успехов достигла с помощью евреев, которые были банкирами императоров, королей, церкви. За это пришлось заплатить дорогую цену – по существу, геополитическим оппонентом была развёрнута постоянная, подстрекаемая, финансируемая и вооружаемая гражданская война христианства, сорвана христианизация Европы в соответствии с идеалом универсальной Византийской империи.

Задолго до падения Римской империи начал мистериально созревать и выходить на мировую арену христианский геополитический субъект Византия. Хронологически это относится к началу 3-го века и связано с именем христианина Константина Великого первого христианского императора Древнего Рима. После нескольких междоусобных войн в 312 году состоялась решающая битва со своим соперником Максентием недалеко от Рима. После первой стычки на Фламиниевой дороге 28 октября 312 г. произошла решающая битва у Мильвиева моста через Тибр. Это событие символично тем, что накануне Константину был знак. Вот как император описал его: «Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, — говорил василевс, — я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью: ΤΟΥΤΟ ΝΙΚΑ»[5]— в старославянском переводе — Сим победиши! Он приказал изобразить крест на щитах своих солдат и, несмотря на преимущество противника в численности, одержал победу. Впоследствии эти слова были вышиты на его знамени, а историки стали считать эту битву решающей победой христианства.

11 мая 330 года на берегах Босфора Константин торжественно объявил своей столицей Константинополь. А в 395 г. после смерти последнего императора единой Римской империи Феодосия Великого последовало её разделение на восточную и западную части. Перевод административного центра из Рима в Константинополь означал, также перенос на Восток банковско-финансовой системы. В результате принятия в 380 году Христианства в качестве религии всей империи этот механизм удалось поставить под контроль, и в течение нескольких веков он служил интересам славянской Православной цивилизации. Духовной и светской власти удалось ограничить ростовщичество, навести порядок с кредитами и займами, удерживать коррупцию и т.п., запретив евреям службу в общественных учреждениях.

Византийская империя в свои лучшие времена

Становлению и взлёту Византийской империи способствовали, прежде всего, ряд факторов внутренней геополитики. Структура Империи была основана на принципах Домината, характерных для Древнего Рима, но «освящённых» христианской доктриной. Император, как и Цезари до него, был главой и официальной религии, и государства. Поэтому он был выше Патриарха во всём, кроме доктринальных вопросов. Это распределение духовной и светской власти было направлено на удержание деятельности императора в рамках Христианства, а Патриарха – вне арены общественно-государственных конфликтов. Успех системы, таким образом, зависел от взаимопонимания Патриарха и Императора. Гармония их отношений рассматривалась Юстинианом Великим как «насущная для мира», как  «симфония властей», призванная объединять в одно целое государство и церковь, и, в конечном итоге, охватить все народы.

Император был самодержцем и самодержавие воспринималось как нечто само собой разумеющееся, как рациональная и ответственная форма правления. Рациональная потому, что тело не может иметь больше одной головы, а ответственное потому, что самодержец непосредственно отвечает, перед людьми, его избравшими, а с другой стороны – перед Богом, от Которого он получает власть и Которому должен дать отчёт в том, как он ею распорядился. Император был также законодателем. Юстиниан писал, что империя держится на Оружии и Законе. Император  не только издавал Законы, но и командовал вооружёнными силами, включая полицию.

То есть,  Император обладал тремя традиционными аспектами суверенной власти – исполнительной, законодательной и юридической, всегда ограниченных нравственным влиянием Церкви. Союз трёх ветвей власти в одном лице возможен лишь в таком обществе, где правитель воспринимает свою власть как доверие от Бога, а народ признаёт его власть как данную Богом. Причём, уровень общественной нравственности и религиозности достаточно высок, чтобы не допустить развращения, с одной стороны, правительства и чиновничества властью, с другой,  народа — демократией. В Византии вера личности и верность императору воспринимались как естественные. Государственная структура не была ни аристократической, ни плутократической. Светская служба основывалась на профессиональности, квалификации и образованности, дающих возможность евнуху или рабу достичь престола. Внешним признаком византийца, для которого существовал один идеал – Иисус Христос, стала борода. Евнухам носить бороду не разрешалось. Это трудно достижимый государственно-имперский идеал, однако, практически Византия близко подошла к тому, чтобы сделать идеальное реальным.  Христианская вера была не только вдохновителем византийского идеала, но и той духовной скрепой, которая удерживала вместе Императора, Патриарха и многочисленные народы Империи. Одновременно, большинство Императоров ставили иудаизм вне закона. Это именно то геополитическое духовное пространство, которое воссоздаст из воспринявших его северо-восточных славян русский народ, Московское Царство, Великую Россию.

Таковы основные факторы, которые позволили  Византийской империи стать могущественной ортодоксальной православной державой, над которой простирал свои крылья царственный двуглавый орёл – наследие древней Хеттской государственности. Византия включала Малую Азию, Фракию, Египет, Западную Европу. Её земли омывались Чёрным, Мраморным, Эгейским, Средиземным морями. Константинополь — Царьград — Второй Рим – олицетворял средоточие мира, величие, веру, культуру… недоступные ни первому Риму, ни Европе.  В пёстром составе индоевропейского населения, гибридных русов,  славян доминировали греки, сирийцы, армяне, копты.

С начала 7 века отменена мёртвая латиница, господствующим стал греческий язык, на него было переведено всё делопроизводство Империи. Как известно, он вырос из «древнегреческого языка», который был языком «международного общения» в европейском средиземноморье. В «эллинистический период» «греками» считались торговцы, спекулянты, ростовщики, посредники, финансисты…, проживавшие по всему побережью Средиземноморского и Чёрного морей в городах и селениях иных народов и народностей. Именно им был нужен международный койне. То есть, он был искусственным синтетическим языком в основном интеллектуальных и торговых слоёв, созданным на базе языка русов, заимствований из славянских диалектов и средиземноморского арго – делового жаргона. Что касается Древней Греции как колыбели европейской цивилизации, то это банальный идеологический миф. Реально на Балканах, Пелопоннесе, в Эгеиде и Троаде жили славяне, русы-пеласги. Это им принадлежит «античная культура».

Антивизантийская стратегия католического Рима, интересы которого были переплетены с устремлениями средиземноморского этнорасового массива, базировалась на двух причинах. Византийская империя, предназначенная для обеспечения стабильности, справедливого общественного порядка и будучи финансово-экономическим центром ойкумены, так или иначе, мешала новому изданию Ромейской государственности на западной оконечности Европы, а также обогащению евреев. Являясь истинно христианской – была объектом ненависти и католических раскольников, и иудеев.

Геостратегия Рима состояла в организации постоянных внешних вторжений в пределы Византии, стимулировании внутренних заговоров, смут, кризисов, революций. В свою очередь, еврейство извлекало выгоду из большинства, если не из всех, военно-политических предприятий, даже если напрямую не способствовало им. При каролингах евреи «превратились из угнетённого, преследуемого элемента, делящегося своим ремеслом с сирийцами, в привилегированный, процветающий класс, пользующийся торговой монополией»[6]. При Пипине Коротком, они впервые получили наследуемые земли на Западе. Его сын, Карл Великий, благоволил им во всех отношениях. Еврейство участвовало посредством обычного бизнеса в финансировании гуннов, аваров, булгар, персов, арабов и других в кампаниях против Империи. Нередко открыто объединялось с силами, враждебными Византии. Так, например, в 614 году, когда персидский царь Хосрой II захватил Палестину и Иерусалим, евреи  получили в управление город. Они   выкупили и вырезали около ста тысяч христианского населения, разрушили церкви, уничтожили почти все монастыри Иудейской пустыни, множество монахов погибли и стали мучениками. Но  персы быстро поняли, что в союзники надо брать основное население Палестины — христиан. Тогда был издан указ об изгнании евреев из Иерусалима. Персы  позволили христианам восстановить разрушенные церкви. Но было поздно – институт христианских монастырей на этой земле так и не возродится. Часть евреев, тем не менее, в Иерусалиме осталась.

Подрывная деятельность широко развернулась в духовном пространстве – на религиозном фронте. По всему Ближнему и Среднему Востоку онтологический и геополитический оппонент содействовал и поощрял арианство, распространившееся в Западной Европе и Северной Африке,  несторианство — Египет, Палестина, Малая Азия, Персия, где конституировалась несторианская церковь, Средняя Азия, Китай, монофизитство – получившее распространение в восточных провинциях Византии, Сирии, Египте, а также за пределами империи  в Армении и другие ереси, которые, как и иудаизм, противоречили доктрине Святой Троицы и поэтому способствовали ослаблению веры византийцев и отчуждению их от Императора и Церкви.

Набрал силу возникший из каббалы гностицизм. Выстроенный на основе мистических восточных культов, греческой философии Пифагора и Платона он стал остриём нападок на государственную религию. Гностицизм заявлял, что  религия лишь ступень к более высокому знанию, доступному лишь избранным, которое может привести душу к непосредственному контакту со Всевышним Богом, что грех это недостаток Творения, что адепты получат спасение без страдания, искупления и Креста.

Серьёзную базу  духовно-идеологических распрей составили манипуляции евреев  с рукописями Александрийской библиотеки. Со времён Птолемея Филадельфийского – 3 век до н.э. по 3 век н.э. евреи Александрии прилагали большие усилия и большие деньги для плагиата, компиляции и фальсификации текстов, составления собственной истории и пропаганды своей исключительности. Эта же участь постигла стихи Эсхила, Софокла, Еврепида, Орфея, которые представлялись как прославляющие Единого Бога и Субботу. Евреи пытались приписать себе греческую литературу, философию и многое другое. Для уничтожения подлинных древнейших исторических источников, книг и рукописей неоднократно предпринималось уничтожение храмов, устраивались пожары библиотеки и разграбление её сокровищ. Так, пожар был в середине 1-го века до н.э. при вторжении Юлия Цезаря в Египет, в 273 году библиотека горела при взятии Александрии римским императором Аврелианом, в 391 году — в конфликте язычников и христиан, в 7 – 8 веках — при господстве арабов-мусульман.

Пожалуй, высшим достижением на религиозном фронте было создание магометанства. Его создание описал Дом Габриэль Тьери как «эпизод в Апостольской истории диаспоры».[7]  По Тьери, Мохаммед был обращён в иудаизм просвещённым раввином из еврейской общины Мекки, которая нуждалась в арабском проповеднике.  Причиной был прозелитизм арабов, но они не желали слушать проповедника-еврея. Коран был составлен этим же раввином или, что более вероятно, на наш взгляд, нанятой группой арабизированных интеллектуалов русов-индоевропейцев, а не продиктован Мохаммеду Аллахом, как в это верят исламисты и не является продуктом арабского литературного гения, как считают некоторые учёные. Коран передаёт раннюю историю Ислама во многом так же, как и отредактированная евреями история ранней Христианской Церкви, что позволяет говорить об одном источнике.

Энергия Ислама была порождением семито-арабского воинственного кочевого этнического массива Аравийской пустыни и составляет основу суннитского течения, захватившего народы Малой и Средней Азии, тюрок Китая.  Этническую основу шиизма,  составили не арабы. Это были арийские персы, азербайджанцы, таджики, памирские народы, значительная часть населения Ливана, Йемена, Бахрейна,  народы – индоевропейцы угасшей Скифо-Сарматской империи, так называемые татаро-монголы в Х1У – ХУ веках.  Те результаты науки, культуры, ремесла, искусства и пр., которые арабы-завоеватели принесли на север, восток, в Европу, другим народам, и о которых много говорится в научно-популярной литературе были, скорее, достижениями прежней цивилизации русов-славян-индревропейцев, не сумевшей эффективно противостоять нашествиям пастушьих племён. Ислам как религия требовал соблюдения определенной догматической обрядности, жестко контролируемой халифами, но в то же время допускал развитие светского общества в тех формах, которые были традиционно свойственны странам и народам, вошедшим в состав халифата. Этим обусловлен мощный подъем науки, прежде всего гуманитарных ее отраслей.

Основы общественно-государственного, хозяйственного и военного строительства были полностью заимствованы у коренных народов Ближнего Востока, в чём-то модернизированы и актуализированы. Но, главное, наполнены свежей энергией.  О построенных арабами городах, государствах, этнокультурноязыковых образованиях говорить не приходится, таковых не замечено. Халифаты это множество стран и народов, объединённых военной силой, со своей давно сложившейся индоевропейской государственностью и культурой. Большинство громких имен «арабских» правителей, военачальников, учёных… имели  в той или иной степени арийские корни русов-славян. В армии и, в особенности, на флоте служило множество русов-христиан и славян, принявших ислам, они составляли наиболее боеспособную часть войск. Знаменитый полководец и лидер мусульманского мира Х11 века Салах-ад-дин – «Защитник веры» был арийским курдом родом из Тикрита.  Угасающая цивилизация русов-славян засверкала новыми гранями в новых условия Омейядо-Аббасидского халифата, прежние этнонимы были оживлены и зазвучали в арабизированной транскрипции.

Завоевания арабов в VII-X веках.

Позже при турках османах основу войск и флота, султанской гвардии, янычар и кавалерии составляли славяне – болгары, сербы, русские, албанцы… жители Румелии – европейских провинций. Из них вырастали государственные чиновники, визири, губернаторы… Только духовное ведомство и юстиция – муфтии и кади, были в основном в руках природных турок. Христианки, жёны и матери предшественников Магомета I, Магомета II, захватившего Константинополь, других правителей, множество служивших у них христиан и ренегатов греков, славян, албанцев привили турецким властителям разные греко-славянские понятия и взгляды. Они  научили своих мужчин ценить их способности и понимать их превосходство во многих отношениях над природными тюрками мусульманами, идеалом которых было кочевничество, сибаритство, вместо городов степи и стойбища с кормом для лошадей и верблюдов, походы и военная добыча. Тюркоязычное население появилось в Малой Азии сравнительно недавно, а большинство нынешних турок отнюдь не природные тюрки, но ассимилированные народы, населявшие Византию.

Еврейская поддержка была особенно полезна при распространении Ислама в ходе завоеваний и создания халифата. За сто с небольшим лет арабам удалось объединить под своей властью земли, раскинувшиеся от Марокко на Западе до верховий Инда на Востоке, и от Южной Франции на Севере до Судана на Юге. Показательны завоевания арабами западного Средиземноморья. В то время евреи управляли испанскими городами от имени марокканцев. Коллаборационизм евреев обеспечил в 711 году переправу  арабского отряда на испанский берег, победу в первой же битве при Кадиксе, дальнейшее свободное и лёгкое продвижение к Пиренеям. К 714 году вся Испания, за исключением области басков, оказалась под властью халифата Омейядов.

С распространением ислама имело место значительное улучшение положения евреев. Арабские завоеватели устранили своих сирийских конкурентов, бывших первыми торговцами империи. Это дало евреям – единственному народу, имеющему право свободно пересекать границы, монополию на международную торговлю. Именно евреи  и семито-евреи под прикрытием арабов создают на значительных территориях Ближнего и Среднего Востока, Южной, Западной, Центральной и Восточной Европы торгово-обменные пути, по которым регулярно движутся крупные караваны, перевозящие товары, золото и серебро в различные страны евразийского континента. Особенно активной торговая политика халифата или отдельных его частей была в 9-12 вв. Поддержание высокого уровня жизни некоторых слоёв населения в крупных и средних городских центрах халифата было почти полностью обусловлено успешностью международной торговли, полностью находящейся в руках евреев, которая обеспечивала сбыт ремесленной продукции этих центров, создавала условия для приобретения разнообразного необходимого сырья.

Монофизитские, арианские, несторианские и другие ереси, распространившиеся по Византии, также способствовали продвижению мусульманства и захвату территорий. Сепаратистские тенденции в провинциях, подверженных ересям, ослабили Империю настолько, что арабы не встречали серьёзного сопротивления в Сирии, Палестине, Египте… Это говорит о том, что силы, заинтересованные в отторжении византийских территорий, и силы породившие Ислам, были частями одной общей стратегии.

Губительное для христианского мира продвижение ислама было остановлено Императором Львом III в 718 году под Константинополем, решающее значение при этом имела военная помощь христианина Тервела, правителя Великой, Дунайской Болгарии.  На западе арабов разгромили здоровые славянские франкские народы под руководством Карла Мартелла в 732 году при Пуатье. Западное Христианство было спасено, в Европе стали доминировать франки, сформировались основы Каролингской империи. Начало современной Европы, как целостности, как геополитического субъекта можно отнести к 732 году, первому столкновению с «когортой смертников» династии Омейядов.

Атака крестоносцев

В конце Х1 века была предпринята попытка обеспечить более полноценную взаимосвязь христианского мира, освобождение от турок-сельджуков и возвращение Святой Земли. Укрепивший свои позиции папский престол стал инициатором и главным организатором Крестовых походов. В 1099 году был захвачен Иерусалим, созданы ряд христианских королевств, графств, крестоносных государств. В церковном отношении крестоносные земли образовывали Иерусалимское патриаршество. Однако, интересы христианства в целом были принесены в жертву корыстным интересам западноевропейских правителей и их спонсоров. Крестовые походы стали не движением за спасение христианства, а средством экспансии западного геополитического субъекта, завоеванием Византии латинским империализмом. Катастрофичным стал четвёртый крестовый поход (1202-1204 гг.), в который вложили деньги венецианские евреи и превратили его в коммерческое предприятие. Этот поход планировался в Египет, но венецианцы высадили крестоносцев у Константинополя и они, в силу внутренних политических коллизий, подвергли его страшному разгрому. На месте Византийской империи было основано несколько крестоносных государств: Латинская империя (1204–1261), королевство Фессалоникийское (1204–1224), Афинское герцогство (1205–1454), Морейское (Ахейское) княжество (1205–1432), ряд островов и треть Константинополя достались венецианцам. В итоге Четвертый крестовый поход, целью которого было нанести удар по мусульманскому миру, привел к окончательному расколу западного и византийского христианства. В конечном итоге крестовые походы привели к серьёзным геополитическим последствиям. Разрушая Византию, крестоносцы допустили в Европу турок, уничтожая себя в междоусобных распрях, потеряли возможность заменить ислам восстановленным христианством.

Карта Четвёртого крестового похода

 Свою особую геополитическую роль во взаимоотношениях Востока и Запада сыграла Венеция. Её расцвет как торговой республики можно отнести к 1Х веку, когда император Византии и Карл Великий подписали договор, по которому Карл отказывался от Венеции в обмен на признание титула Василевса и соимператора. Венецианцы, совместно со своими конкурентами генуэзцами, используя своё привилегированное положение, могли свободно торговать на всех европейских и азиатских рынках. Они участвовали финансово и наёмниками во многих  походах и битвах, на стороне, как союзников, так и противников. Их коммерческая философия была полностью еврейской и вместе с евреями они ввели денежную практику и ростовщическую технологию во всех странах и народах, куда могли проникнуть. К концу Х1 века, когда Император освободил их от платежей, которыми облагались византийские торговцы, венецианцы захватили не только международную, но и внутреннюю торговлю империи. Отблагодарили они своих благодетелей тем, что дестабилизировали финансовую систему обесцениванием золотого безанта, помогли ограблению Константинополя крестоносцами в 1204 году, легализовали губительную для государства свободную чеканку денег, способствовали туркам в завоевании империи в 1453 году.  В ХУ веке евреи сделали Венецию своим европейским штабом, позже перенесли его в Амстердам, затем в конце ХУ11 века в Лондон, пока в ХХ веке не перевели его из Европы в Нью-Йорк или, по крайней мере, не разделили функции мирового финансового центра с Уолл Стритом. По существу, это и есть основные этапы захвата территориального, финансово-экономического, духовного… пространства  западным оккультным геополитическим субъектом, который реализует свой Большой Сионистский проект.

Венециано-генуэзская торгово-ростовщическая империя.

1Х – ХV вв. н.э.

Между тем русы-славяне вовсе не были безмолвными, покорными и беззащитными народами. Развёрнутый против них, многотысячелетних обитателей Европы,  геноцид вызвал естественную ответную реакцию. Сам католический папский престол спровоцировал жёсткий ответ – отчаянно смелые и мстительные походы русов-варягов на центры католичества в Европе. Ответному удару подвергались, прежде всего, католические монастыри — форпосты средиземноморскорасового юга в Европе. Не станем вдаваться в подробности походов норманнов, это исторический контекст. Рассмотрим их влияние на формирование такого геополитического субъекта как англосаксы на Британских островах, претендующего сегодня на мировое господство.

Как известно, «англичанин» это не национальность. На Британские острова, как позже и в Америку, переселялись представители самых разных народов. Первыми, как утверждают археологи, перебрались сюда с континента в III тысячелетии до н.э. иберийцы с Пиренейского полуострова — носители, очевидно, доиндоевропейских языков. Во II тысячелетии до н.э. к ним присоединились альпийские племена  протославянских этносов — скотты и пикты. В VII веке до н.э. на острова пришли галлы-кельты — это уже праславяне и носители праславянских диалектов. Еще через два века с материка приходят бритты (кельто-славяне), еще через четыре столетия — белги, также кельтское племя. То есть к I веку н.э. Британские острова населяют в основном обособившиеся от родственных материковых племён галлы-кельты-колды. Эта этническо-языковая смесь несла существенный славянский элемент.

С I века Британия становится колонией Рима. Вторжение романских легионов меняет этническую и лингвистическую карту островов. С III века начинается вторжение на острова «западногерманских племен» англов, саксов и ютов. Англы до переселения жили в Шлезвиге  — на исконной славянской земле, топонимика которой однозначно подтверждает, что земля эта изначально была заселена славянами-русами. Юты пришли с полуострова Ютландия, также населенного славянами-поморами. Юты это все те же готы или, как они сами себя называли, гуты  — русы-славяне. Саксы — одно из «германских» – славянских племен.

С конца VIII века в Британию начинают вторгаться «скандинавы»- варяги, северные русы, в основном даны и устанавливают там свою власть. Это одно из направлений ответных на католическую экспансию норманнских походов.  Затем, в начале Х века, восстанавливается власть англосаксов. Но уже в 1066 году нормандские романизированные варяги-русы, под руководством Вильгельма 1 Завоевателя,  Незаконнорождённого, говорящие на смеси латыни и старофранцузского, вторгаются на острова.  Это был уже натиск католического романского папского «юга».

Этноязыковое смешение «вульгарной» латыни и позднегерманских диалектов привело к языковому симбиозу, который породил к XIX веку современный английский язык. Известно, что в современном английском языке большая часть лексики имеет романскую основу. Все прочее, за исключением архаизмов, искусственного порождения. Из каких соображений английский язык отнесен в группу германских языков, неизвестно. Некоторые учёные-лингвисты – А. Шлейхер – даже не включили его в схему развития индоевропейских языков.

Современный английский, претендующий на мировой, не является как таковым германским языком — это скорее некое «эсперанто», созданное самой жизнью и католическими монахами-латинянами. Это искусственный язык. И хотя это язык общения романо-германцев – представителей средиземноморскорасового юга, а сегодня и атлантического сообщества, тем не менее, антропологически обитатели Британских островов и доныне являются славяно-русами.  Как северные и восточные немцы, шведы, датчане, норвежцы, исландцы – они от 60 до 80 процентов — ассимилированные славяне, говорящие на привнесенных языках. А тысячелетие назад это были славяне-русы, говорившие на славяно-русских диалектах.

С Х века в Западной Европе  прямым продолжением Римской империи и франкской империи Карла Великого, а также геополитическим соперником Византии стала Священная Римская империя германской нации, основанная германским королём Оттоном 1. За всю историю её существования процессы становления единого государства не были завершены, империя оставалась децентрализованным образованием. Императорский титул не был наследственным, власть императора ограничивалась высшей аристократией и рейхстагом. Империя просуществовала до Х1Х века и была ликвидирована в ходе наполеоновских войн. Причинами её нереализованных геополитических амбиций стали, главным образом, проблемы духовного пространства.

Священная Римская империя германской нации. Х век.

Если христианская традиция Константина Великого позволяла видеть истинные интересы общины, то ослабление этой традиции на Западе стало первой причиной разобщенности как общин, так и империи в целом. Фридрих II Гогенштауфен (1197 — 1250 гг.) в стремлении к обновлению и укреплению государства допустил широкую веротерпимость, сотрудничал со всеми пришлыми и инородцами, особо потворствовал мусульманам и евреям. Заменил феодальную армию постоянным войском из наемников-мусульман — сарацин, основал много школ, университет в Неаполе, где преподавали и учились не только христиане, но и арабы и евреи. В Лангедоке, других провинциях образовалась «французская Иудея». Правление Фридриха — период самого ожесточенного столкновения между папством и империей, когда развернулась борьба гвельфов, сторонников папы римского, и гибеллинов, поддерживавших императора. С его смертью в разгар войны с Ломбардской лигой в 1250 году политика германских императоров и династия Штауфенов потерпели крах. В Священной Римской империи начался длительный период анархии междуцарствия (1254 — 1273). Но  и после вступления на престол Рудольфа 1 Габсбурга значение центральной власти продолжало падать, а роль правителей региональных княжеств — возрастать.

Принципы веротерпимости привели Западную Европу от первоначальной идеи всеобщей христианской империи к безрелигиозному индивидуализму, а на политическом уровне от здравого смысла политического реализма к фантазиям политического идеализма. В частности это выразилось в Ренессансе, Реформации и Контрреформации, Протестантизме, Религиозных войнах, политических революциях и пр. Выиграли в результате оккультные силы, стоящие за спиной Европейской империи.

Сто с лишним лет в Европе бушевали войны за «истинную веру». И только когда вконец изнуренные Тридцатилетней войной (1618-48) противники заключили мир,  стало ясно, что гигантское кровопролитие закончилось политическим тупиком – расколом верховной религиозной власти, дефицитом обычной светской, а также сколько-нибудь внятной объединяющей культуры. В итоге дезинтеграция Христианства и Европы выразилась в  создании и укреплении магометанства, которое сформировало халифаты, способные соперничать с Византией и несущие свою долю ответственности за разрыв Карла Великого с Константинополем. Ренессанс привил грубый рационализм и гностические предрассудки на культурный ствол христианства и поддерживал ими процессы Реформации. Протестантизм заразил третью часть народов Европы материальным успехом и ростовщическим капитализмом. После «Великой Английской революции» «Славная революция» 1688 года обеспечила окончательный государственный переворот, оккупацию страны Голландией, перенос территориальной базы и еврейского финансового центра на географически хорошо защищённые острова. Английская церковь стала более протестантской, чем католической, а народ получил «либеральную» конституцию – Билль о правах 1689 года.  Был создан частный «Банк Англии», появились благоприятные условия для повсеместного внедрения ссудного процента и дальнейшего формирования англосаксонско-еврейского геополитического субъекта, который с помощью единоличного финансового господства подчинил разделённые нации Христианского мира. Европа ещё дальше отступила от христианско-имперского идеала, а Ватикан и другие оккультные силы сделали остриём своей экспансии движение на Восток против православной славяно-русской цивилизации.

Что представляли собой русские на этом этапе.

Развитие суперэтноса русов

Около середины первого тысячелетия после Рождества Христова на лесостепных пространствах северо-восточных и восточных славян начал формироваться новый геополитический субъект — русский суперэтнос. Русь, русы в I тысячелетии н.э. — это отнюдь не племя и не племенной союз, а именно суперэтнос, существующий уже в качестве суперэтноса не одно тысячелетие и достаточно широко рассеянный по Европе и Азии. Народы, положившие ему основание, вышли не из лесов и не выскочили из болот, как это описывается в учебниках истории, они всегда жили на эти пространствах, на привычной нам Киевско-Новгородской Руси, на Скандинавской Руси и других территориях. Как уже говорилось славянская колонизация земель нынешней России, начиналась в древности с Балкан, из Причерноморья, из Малой Азии, с Ближнего Востока — то есть с тех мест, что по праву считаются прародинами индоевропейцев. Русы-славяне расселялись по всей Европе, по Северу Африки, уходили далеко на Восток, в Индию. Переселенческими волнами наши прародители в течение тысячелетий приходили, расселялись,  частично возвращались «по зову предков» обратно на свою прародину, повсюду осуществляя свою генетическую созидательную культурную и цивилизационную миссию.

Русский суперэтнос к концу 1 тыс. н.э.

Новый русский суперэтнос вызрел как прямой потомок и преемник русов-индоевропейцев, органично включив в себя близкие, достаточно комплиментарные этнические образования, населявшие эти географические пространства. В течение первых веков различные земли, народы и их князья принимали христианство. Нередко этот духовный процесс затухал в силу слабости церковной организации и прихода к руководству новых молодых князей из других земель, незнакомых с христианством и исповедующих древлее православие, так называемое язычество. В Х веке от Византии окончательно принял православную веру основной, «государствообразующий» народ в Киевской Руси, положивший начало славяно-русской православно-христианской цивилизации.

К этому времени «восточных славян» уже насчитывалось не менее 10 миллионов. Это был крупнейший этнический массив. Для сравнения – условных «древних греков» — государствообразующего народа Византии было не более 200 – 300 тысяч. Суть понятий суперэтнос и Россия значительно шире и глубже, чем чисто территориальное или национальное понятие. Они выходят за эти узкие формальные рамки и более адекватное объяснение могут получить в терминах геополитики с учётом её духовного содержания. Очевидно, в этом контексте духовно-мистериальное предназначение России состоит в том, что на её территории, её русский народ призван  максимально сконцентрировать признаки многотысячелетнего суперэтноса русов, не дать угаснуть Роду, созданному по Образу и Подобию. К такому выводу подводит перемещение мирового духовного центра.  Можно проследить и выделить четыре географических региона миграции этно-цивилизационного центра русов-славян-русских:

1. Ближний Восток – Святая Земля – до  1-го тысячелетия до н.э.
2. Средиземноморье – Первый Рим — 1-е тысячелетие до н.э. – начало н.э.
3. Центральная Европа и Византия – Второй Рим – до Х-Х11 вв.
4. Московская Русь – Третий Рим – Россия – по настоящее время.

Здесь идея Третьего Рима не является литературно-политологической игрой ума, это выражение глубочайшего предназначения суперэтноса, периодически теряющего свою геополитическую базу, но не теряющего своей пассионарности и покрова Богородицы. Духовно-материальным подтверждением является, в частности, российский герб — двуглавый орел — наследие наших предков, порожденное в славяно-русской этнокультурной среде, передававшееся из рук в руки, и, наконец, полученное русскими не до конца понятым и осмысленным способом.

Государства и мифологии славян

С полным основанием можно утверждать, что русскому гербу – двуглавому орлу, по меньшей мере, шесть-семь тысячелетий. В 4-м тысячелетии до н.э. он был символом русов Анатолии, Хеттов 2-го тысячелетия до н.э., Скифо-Сарматов и Золотой Орды,  Рима, Византии и их государственности.  Казалось бы, многие отпочковавшиеся сыновние этносы русов-славян имели право на традиционную символику своих прародителей. Но после упрочения Христианства, и особенно после раскола Церкви на Восточную-Ортодоксальную и Западную-католическую, выбор стал сужаться и остался один наследник. В преддверии этнической катастрофы, которую несло Византии инородческое вторжение семитов и др., при окормлении католиков, а окончательно принесли семитизированные тюрки в исламской оболочке, промыслительным было единственное решение — передача традиционных регалий и гербов не просто прямым этническим наследникам, переселившимся на север, например Западной Европе но, прежде всего, наследникам духовным, православным. Таким образом, двуглавый орел оказался на московской Руси, позже — в России. Он не был получен от кого-то со стороны, не был у кого-то заимствован. Как и Крест, Герб  это геополитический духовный символ – знак суперэтноса, перешедший к русским по наследству.

Итак, на Русь-Россию, как на наследницу Византии, обрушились ненависть, зависть и все формы фобий, которые католический запад испытывал к Великой православной империи. Геополитический натиск на Восток получил своё историографическое отражение в, так называемом, «восточном вопросе». Восточный вопрос появился раньше взятия Константинополя турками. Свое название он получил на романо-германском западе и зародился там со времени образования империи Карла Вели­кого и возникновения учения о правах Римского епископа, как видимого главы церкви. С тех пор наступает резкое разделение христианского мира на Запад и Восток. Как уже говорилось, тогда же начинается наступление романо-германского запада на восток греческий, православный, в их транскрипции — схизматический, и на восток сла­вянский, по-ихнему — варварский. Тогда же возникает геополитическая борьба оборонительная для греков и славян и наступательная для ро­манцев и германцев, для папства и империи Римско-немецкой. Борьба эта и есть развитие восточного вопроса. Запад больше в ней выиграл и одержал побед. Многие  славянские земли и народности были покорены, потеряли свою идентичность, другие покорены и  вошли в состав двух нынешних романо-германских империй — новой протестантской и старой католической и управляются законами и властями мировой закулисы — Приоратом Сиона, другими оккультно-каббалистическими организациями.

Этим успехам Запад обязан далеко не одним своим физическим силам, а прежде всего и преимущественно латинству, римско-католической церкви, которая, вытесняя у западных славян основанную Кириллом и Мефодием Славянскую церковь и греко-славянский обряд, помогала романизации славянских земель и приведению их под свою власть. В XIII в. удалось вторгнуться, частично разрушить Вос­точную империю в Константинополе и основать латинскую с различными королевствами, герцогствами и всякого рода ита­льянскими, французскими и испанскими владениями на грече­ском материке и островах. Промыслительно, что именно тюрки, ставшие частью третьей семито-исламской силы, во многом способствовала сохранению и поднятию славян и русских. Своими завоеваниями и своим могуществом они спасли греков, албанцев и часть славян от окончательного их завоевания романцами и германцами, от дальнейшего распространения на православном востоке ла­тинства.  Очевидно, неким образом сказалась та славяно-христианская генетика турок, которую они получили в Малой Азии от своих матерей и жён.

Потрясатель Вселенной Чингисхан.

В то же время другая часть тюрок, известная в романо-германской версии истории как татаро-монгольское нашествие, во многом затормозила продвижение латинства на Русь-Россию. Причём этому сопутствовали тесные военно-дипломатические отношения двух родственных арийских, индоевропейских народов, старой государственности Золотой Орды и молодого государства Руси, а также близкие духовно-религиозные взгляды – христианское несторианство, митраизм, религия Бон в Орде и православное христианство на Руси. Союзнические отношения Руси и Орды существенно не изменились даже с семито-исламской экспансией в народы Скифо-Сарматского мира.  Принятие в Х1У веке при хане Узбеке – Мухаммеде государственной религии – ислама, породило, тем не менее, в Золотой Орде смуту, которая отразилась на Руси. В столкновениях, битвах  принимали участие наряду с русскими также ордынские воинские формирования. Так было и во времена Александра Невского при отражении прямых ударов романо-германцев. И при Дмитрии Донском, когда были разгромлены войска принявшей ислам прозападной Белой Орды во главе с нечингизидом темником Мамаем и его литовским союзником Ягайло, нанятыми для выполнения известных политико-грабительских задач венецианцами, генуэзцами и папским престолом. Москву же поддерживал хан несторианской Синей Орды Тохтамыш.

Кроме того, во второй половине Х111 века правитель Передней Азии, внук Чингисхана Хулагу хан во время своего Ближневосточного похода предоставил христианам Святой земли геополитический шанс возродиться и навсегда избавиться от опасности семитского ислама. Взятие Багдада в 1258 году и мусульманской Сирии 1260  году  было воспринято христианами как избавление от мусульманского гнёта и компенсация неудач крестовых походов, ниспосланное через близких по вере несториан. В результате интриг тамплиеров и нападения египетских мамелюков Ближневосточный поход завершился неудачей, а со смертью Хулагу хана была приостановлена на некоторое время возможность содействия его империи, как христианам Византии, так и Руси.

Хулагу хан при осаде Багдада

В геополитической реальности это движение народов было следствием и результатом распада Скифо-Сарматской империи и русов-индоевропейцев, которые создали в Северном Китае государственное образование хуннов-гуннов, а позже «Великую Монгольскую империю». В своих походах на Запад русы скифо-сибирского мира увлекали за собой тюрские и угро-финские племена, но не монголов – монголоидного антропологического элемента на Руси и в Европе той эпохи не отмечается. Сами тюрки – европеоиды. Гунны Аттилы – это европеоиды-скифы позднего периода. Так, что «татаро-монгольская» экспансия Х111 века это дело русов могучего и обширного скифо-сибирского мира. Татары-булгары жили в Поволжье. Монголы – в Монголии. Они не осуществляли никакой геополитической активности. «Татаро-монгольское иго» на Руси это одна из идеологемм западной пропаганды о «не историчности и рабской сущности русских».

 

Поздняя Скифско – Сарматская империя русов. Первые века н.э.

Русь-Россию как суперэтнос — преемник и наследник Византии, характеризуют следующие архетипические родовые черты. Когда Иван 111 через несколько лет после падения Константинополя принял титул Царя, то были восприняты не только знаки императорской власти, но и дух искренней византийской попытки построить на земле христианское общество, которое было бы в гармонии с небом. Русский народ остался, в большей степени, верен духу Единой Православной Церкви Христовой, чем Церковной Иерархии. Благочестие русских людей напоминало византийское – вопросы православной веры вызывали сильные эмоциональные реакции, тогда как политические проблемы оставляли и русских и византийцев равнодушными. Русский народ рассматривал самодержавие как естественный порядок вещей, склонить его к «демократии» можно было только ложными политическими теориями и искажённо подаваемой действительностью. В системах управления  Руси и Византии много общего – государство не было ни аристократическим, ни плутократическим, существовала до Петра 1 практика избрания монарха, в Византии императором мог стать раб, продвижение по службе по заслугам и образованности, наделение казачества и солдат военных поселений землёй в Византии в обмен на обязательство защищать границы, ограничение евреев по месту проживания, службе в общественных учреждениях, в кредитно-ростовщической монополии, многонациональная Византия скреплялась посредством христианского гражданства, многонациональная Россия – подданством, принёсшим цивилизацию более ста пятидесяти народам Европы и Азии. Русские всегда оставались ветвью славянского корня, как и византийцы – русо-индоевропейского, в отличие от европейцев, до сих пор придают большое значение общему благу, серьёзно относятся к идеализму и верны своему слову, даже когда это не выгодно.

Этнографическая карта Российской империи

Первым тектоническим толчком для русского суперэтноса стали нестроения и смута конца ХУ1 – начала ХУ11 веков, когда внутренние неурядицы и интриги дополнились благодаря Ватикану, вторжением поляков, шведов во главе с еврейскими лжедмитриями. Однако, духовно здоровый организм преодолел кризис, извлёк уроки, народ покаялся, принёс клятву Царю и Вере и наполнился тем Святым духом, который питал государство и общество ещё триста лет.

При первых царях Романовской династии, Михаиле Фёдоровиче и Алексее Михайловиче был осуществлён в целом успешный выход из цивилизационной «замятни», продолжена здравая монархическая традиция духовно-государственного строительства и престолонаследия, заложены основы экономической и военной модернизации, выросло количество и благосостояние населения. Для ведения современной войны были созданы полки нового строя численностью до 80 тысяч человек. Создавались приказы, которые должны были упорядочить администрацию, начался рост ремесел, пришедших в упадок во время Смуты, зарождались государственные оружейные заводы в Москве и Туле.

Можно неоднозначно относиться к патриарху Никону за раскол в церкви, но его реформу геополитически надо оценивать как восстановление духовно-религиозного приоритета над славянством, ответ на католический прозелитизм через воссоединение с православной Грецией и Византийским патриархатом. Кроме того, это был началом выхода  из тесного северо-восточного угла на исконные славяно-русские просторы Южной, Восточной и Северной Европы. Началом похода великороссов на Запад следует считать присоединение Восточной Малороссии в 1654 году, подписание с Варшавой «вечного мира» в 1686 году. Особый момент — союзный договор 1697 года с Бранденбургским курфюршеством – подлинным и, пожалуй, единственным геополитическим партнёром, что положило начало русско-германским отношениям и определённому восстановлению генетических корней с русами-вендами – славянами Северной и Центральной Европы, не до конца ассимилированными католичеством, лютеранством и кальвинизмом романо-германцев.

***

 

Начало третьего этапа в существовании русского геополитического субъекта можно отнести к ХУ111-Х1Х  векам.

Формирование его имперского периода продолжалось как усилением военно-политической мощи государства, территориальными приращениями, так и глубинным минированием национального духовно-нравственного, социально-политического пространства, в результате чего стал развиваться системный кризис, закончившийся крахом русской православной цивилизации. Главными причинами были  огосударствление Церкви, отчуждение боярства и дворянства от своих крестьян и народа в целом, гонения на старообрядчество, увлечение суррогатами западной культуры, мощное инородческое вторжение в правящий слой и властно-управленческие функции государства,  активность нигилистической интеллигенции, проникновение и увлечение масоно-иудаистскими проектами и многое другое.

Тем не менее, Россия уверенно набирала материальную и пространственную мощь, так или иначе, сдерживая внутреннее гниение. Военно-политические успехи ХУ111 века, победоносные походы до Ла-Манша и др. серьёзно обеспокоили геополитического оппонента – гибридных англосаксов и разветвлённую империю еврейских банкиров. Х1Х век стал периодом антимонархических революций и отработки технологий «оранжевых» сценариев про всему пространству белой цивилизации.

Подобно тому, как две английские революции лишили короля его суверенитета, а подданных – свободы, Французская революция добилась устранения католической монархии, католичества как государственной религии и всех ограничений для евреев. Она планировалась в качестве начала эпохи перманентных революций по всему миру и, действительно, в течение уже двух столетий революции продолжают сотрясать всё человечество. В качестве военно-политического тарана по разрушению церкви и установленного Вестфальским миром порядка по всей Европе масонами иллюминатами на арену был выведен Наполеон. И он оправдал их ожидания. Папа был изгнан из Рима и умер в изгнании, Святая Коллегия распущена, провозглашена Римская республика.

Однако, изгнание Суворовым республиканцев из Италии, принятие Павлом 1 титула Великого Магистра Мальтийского Рыцарского ордена изменили европейскую геополитическую ситуацию. Директория пала. Под протекцией Российского царя в Венеции собрался конклав и избрал папу Пия У11. Наполеон, оценив политические преимущества налаживания отношений с папой, перспективы отношений с Россией, подписал Конкордат. В Риме снова восседал папа, а католицизм вновь стал государственной религией Франции.

Между тем, Наполеон, желая освободиться от иллюминатов, начал создавать в Европе Континентальную систему, а Павел 1 предпринял попытку воссоздать Единое  Христианство, под эгидой православной России воссоединить католическую и православную церкви, преодолеть схизму и инициировал переговоры со Святым престолом. Этот грандиозный замысел, отражавший европейскую тоску по утраченному единству Византии, мог на новом этапе создать единую славянскую православную империю во главе с Третьим Римом.  К началу 1801 года соглашение между Наполеоном и Павлом 1 против общего противника – Англии было почти достигнуто. Намечены и первые совместные действия: высадка десанта в Ирландии, раздел Турции, военная кампания в Средиземном море и завоевание Индии. Выступая против Англии, подрывая кредитно-ростовщическую монополию, укреплением христианства препятствуя распространению ересей иудаизма, Павел 1 и Наполеон подписали себе смертные приговоры. Русский царь, как наиболее опасный, был убит в марте 1801 года, а очередь Наполеона была отсрочена ради спланированного похода на Россию, но, как известно, не оправдавшего надежд. Приговор был приведён в исполнение в 1821 году.

Византийский универсализм геополитически, тем не менее, проявился при Александре 1 созданием Священного Союза чтобы, согласно статьи 2-й, «управлять тремя ветвями одной Семьи, а именно Австрией, Россией и Пруссией». Священный Союз явно противоречил целям масонства и закончился организованной Ротшильдами Крымской войной. После победы в Синопской бухте и взятия Карса  России не дали возможности реализовать выход к стратегически важным Босфору и Константинополю. Закончилась непроигранная кампания позорным Парижским Договором, который Александр 11 охарактеризовал как «акт трусости». Контроль над Европой перешёл из Православного Петербурга в иудеомасонский Париж и Лондон. Вместе с тем в России были извлечены правильные уроки из декабризма, порождённого воспалёнными мечтами омасоненной маргинальной аристократии и успешно предотвращены многочисленные попытки заговоров и бунтов, которые пытались организовать приспешники лорда Пальмерстона Д. Мадзини и Наполеон 111, а также внутренние диссиденты из «Молодой России», герценовского «Колокола», петрашевцев, народовольцев и т.д. и т.п.

Своего рода геополитическим манифестом на долгие времена прозвучал ответ А. Пушкина «Клеветниками России». В 1830 – 1831 гг. антирусскими, антихристианскими силами в Европе в лице специально созданных тайных террористических структур типа «Молодая Польша», «Молодая Европа» и др. было инспирировано восстание, охватившее Польшу, Литву, часть Белоруссии, Украины… Одновременно европейское еврейство развернуло истеричную кампанию в парламентах, информационную поддержку в прессе с призывом к вооружённому вмешательству. Русская общественность ответила словами А.С. Пушкина: «Это спор славян между собой», «Вы грозны на словах – попробуйте на деле!».  Таков лейтмотив стихотворения «Клеветникам России». Геополитическая ситуация и отношение к русскому народу в Х1Х веке во  многом аналогичны началу ХХ1 века и восприятию русских его внешними и внутренними врагами сегодня. Времена идут, но ненависть к русскому геополитическому субъекту постоянна. Смысл пушкинского стихотворения актуален и поныне, поэтому текст приводится полностью.

Клеветникам России
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

По результатам Первой мировой войны русский суперэтнос, в соответствии с подписанными договорами России со странами Антанты, должен был с триумфом вернуться на свои прародины – Большой Кавказ, Малая Азия, Константинополь, Палестина, Иерусалим. Несомненная победа в войне существенно и кардинально могла укрепить европейское  славянство, воодушевить и одухотворить Православную веру, подорвать позиции католицизма в Литве, Польше и в других славянских народах, оккупированных папским престолом. Материально-экономическое и военно-политическое положение делало Россию единственной мировой сверхдержавой. Этими и другими успехами русские и Россия могли спасти и укрепить как собственную многотысячелетнюю самодержавную монархию, так и сыновние-дочерние монархические системы Европы и мира — органичные народные институты, единственно способные противостоять инородческому вторжению, деградации и вырождению арийцев, индоевропейцев, белой расы и человечества.

Бёклин, Арнольд. Война.1896. Швейцария. Цюрих.

Как известно, тогда православные русские с этой миссией не справились и пока не готовы исправлять положение сегодня. Кругом «измена, трусость и обман». Кинжальный удар был нанесён в самое жизненноважное место —  рухнула  удерживающая российская монархия, за ней местные удерживающие Германии, Австрии, а также иерархия Османской империи. Пирамида рассыпалась и превратилась в «демократию». Христианская Планета сделала гигантский шаг в инфернальную пропасть.

Антимонархическая и антиправославная операция в России под банальным и бессмысленным словом «революция», была продолжением череды организованных в Х1Х  веке во всех европейских странах так называемых «буржуазных революций». Это была реализация оккультно-кабаллистической и финансово-экономической стратегии геополитического оппонента, которого представляла англосаксонская верхушка Великобритании, связанная кровнородственными связями с семитоевреями, держателями мирового финансового капитала в Лондонском Сити, а также Уолл-Стрите Нью-Йорка. В своей антропологии они представляют гибридных славяно-русов и европейских автохтонов неандерталоидов, метисов, ангажированных семитоевреями, и в целом, представляющих остриё этнической агрессии чёрной расы по установлению мирового господства.     Этот субъект управлял государственной машиной Англии и осуществлял свои долгосрочные сценарии с помощью дипломатических интриг, шпионско-разведывательной сети, тайных оккультных Орденов, террористических организаций и т.п. на деньги еврейских банков. В своём существе, как уже говорилось, это были не спонтанные революции, а элементарные заговоры мелких инородческих, как правило, семитоеврейских групп, с привлечением местных маргиналов, сексуально озабоченных и не совсем адекватных людей. Однако, за ними стояла государственная мощь Великобритании, Франции, Германии и других стран, уже захваченных сионистским влиянием.

Отработанными многими веками технологиями, жестокими и коварными приемами и методами русский православный геополитический субъект был повержен. Правящий грамотный слой уничтожен физически, ритуально, садистски и назидательно. Частично изгнан за границу, но и там наиболее выдающихся русских людей настигала длинная рука оккультного ЧК, созданного, прежде всего, для решения задач коминтерновской мировой революции. Разрушена духовная, социальная и сословная структура народа, уничтожены её наиболее созидательные компоненты. Русского общества как такового не стало, оно перевернулось и на поверхности оказалось его дно – люди без чести и совести, денационализированный, безрелигиозный, атеистический, потребительский слой, с психологической и сексуальной патологией, неспособный к  позитивной деятельности. Ушло тысячелетнее героическое рыцарское сословие славяно-русского дворянства, создавшего всю Европу, пришло бессословное плебейство вместе с деклассированной «интеллигенцией», обусловившее деградацию исторической России и всего белого мира. В духовно-мистическом смысле это было уничтожение Православной веры и  замещение её идеологическими суррогатами – производными иудаизма, а так же покорение опасного для них русского народа во главе с Царём – потомка многотысячелетнего врага – белых русов-индоевропейцев. Государства одномоментно не стало, страна погрузилась в хаос и ситуацией не замедлили воспользоваться многочисленные хищники и паразиты.  С уровня 2-3-й мировой державы Россия обрушилась на задворки цивилизации. В стране неким магическим образом оказался и установился сионистско-коммунистический режим семитского этномассива чёрной расы.

Центральный комитет Российской коммунистической партии

большевиков. 1917 г.

Этой неожиданно захватившей власть группе, надо было что-то делать. Спасать, прежде всего, самих себя, прятать наворованное, оплачивать кредиты своих хозяев, но, главное, не дать русскому народу очухаться, придти в себя, стряхнуть перхоть и плесень разложения.  Но из новых хозяев жизни никто и никогда не занимался созидательной общественно-государственной, производительной и управленческой, военной и прочей работой. Так или иначе, помимо местечкового контингента жаждущего власти и реванша, режим был вынужден обратиться к специалистам и кадрам государствообразующего русского народа. Утопическими картинами земного коммунистического рая, карьерными перспективами, голодным пайком, туземной зарплатой, заложничеством, расстрелами, трудовыми армиями, колхозами и другими рабовладельческими методами большая часть русских людей была рекрутирована в государственное, хозяйственное и военное строительство.

Не имеет смысла приводить здесь исторические детали этих перипетий. Всё  уже давно сказано и написано. Многое понято и осмыслено. Однако, не дошло до сознания, не стало мировоззрением и мотивацией жизнедеятельности русского человека и народа. Это и вина,  и наша беда. Здесь, повторяюсь, мы стараемся выделить только геополитический контекст.

С упразднением самодержавной монархии  сбылась мечта многих поколений русофобов — «единая и неделимая» стала рассыпаться, но по заранее разработанному плану. Первоначально задачу расчленения России успешно решало масонское Временное правительство. Довести до логического конца, в силу своей изначальной профнепригодности,  оказалось неспособным. Приход к власти ленинско-троцкистской «гвардии» ускорил центробежные процессы, дополнил дезинтеграцию, стимулировал гражданскую войну. Война, всегда являющаяся жестоким оздоровительным стимулом для самосознания народа, сплотила и привела к мощной творческой активности «русскую партию» – пассионарное ядро геополитического субъекта — как социальную силу, составляющую около 90% населения. Её «красная» часть были люди по тем или иным причинам оставшиеся на родине, не успевшие уехать за границу, неким чудом избежавшие геноцида. В силу известных причин их деятельность не могла быть публичной и открытой, а была скрытой и латентной, по большей части на уровне инстинкта, подсознания, духовно-государственного архетипа. Движущей силой первоначально стал, прежде всего, офицерский корпус, который далее, к 30-м годам был полностью уничтожен как военно-служилый слой.

Упокоившаяся «белая» часть Русской партии.
Кладбище Сен-Женевьев де Буа под Парижем

Другая, «белая»  часть этой расколовшейся по обозначенным выше геополитическим разломам «русской партии» героически сражавшаяся на фронтах, ритуально уничтожавшаяся в плену, испытавшая предательство западных союзников, которые её поддерживали и финансировали ради тех же целей, что и большевиков, оказалась в изгнании. Благодаря обрушившимся несчастьям, эта наиболее здоровая часть русского суперэтноса поняла мистериальный смысл и миссию России в мире, обратилась к корням – в течение двух десятилетий ей удавалось сохранять в условиях враждебного окружения остатки самодержавно-монархической государственности, традиции православного воинства и православную веру.  На чужбине, вдали от могил и гробов предков, вне Отечества эта ветвь «русской партии» потеряла свою структуру и растворилась, существенно обогатив западную этно-расовую и культурно-языковую среду своим интеллектом, искусством, научно-техническими идеями и изобретениями, родившимися в России.  Несмотря на намерения и прилагаемые усилия, выполнить свою геополитическую роль этой части «русской партии» не было суждено.

В гражданской войне, таким образом, победили вовсе не большевики, их сверхзадача состояла в том, чтобы передать Россию под внешнее управление как гигантский сырьевой ресурс. Сохранение целостности и единства России обеспечила многовековая традиция государственности, православная вера, общинное сознание, главными носителями которых стали офицеры, рабочие и крестьяне, мобилизованные в Красную армию. В их сознании не укладывалось и не могло уложиться отсутствие их Отечества, существование на земле их предков некоего конгломерата стран.

Между тем, к концу войны стратегия расчленения трансформировалась в задачу создания жёстко централизованного эксплуататорского оккупационистского государства. Легче и дешевле управлять территорией и непокорным населением через посредство одного «эффективного менеджера» — Ленина, в дальнейшем Сталина, вкупе с послушной компартией, чем некой совокупностью малых государств во главе с амбициозными, жадными и продажными правительствами. Уже в ходе войны был подготовлен тайный экономическо-правовой проект передачи всего природно-хозяйственного комплекса России в ведение иностранного, по преимуществу еврейского, капитала. Его легализация была осуществлена Декретом Совета Народных Комиссаров от 23 ноября 1920 года и освящена Х съездом РКПб под лозунгом «милитаризации труда». Сверхидея заключалась  в том, что все основные источники сырья и энергии с правом неограниченной эксплуатации русских рабочих при надзоре иностранных специалистов отдавались на 70 лет   западным картелям. Это фундаментальное геополитическое соглашение, стало экономической базой и одной из причин образования СССР. Постепенное сокращение числа концессионеров сосредоточило основные прибыли в руках непосредственных спонсоров строительства коммунизма, в частности, банковско-промышленной группы Рокфеллера и др. Политически под СССР, как известно, были заложены свои национально-территориальные мины, поэтому сроки действия этого декрета наводят на определённые размышления по поводу очередной «русской» революции 1991 года.

Главным  результатом организационно-политических и прочих манипуляций сионистской верхушки большевиков стало устранение русского народа как коллективной личности из жизнедеятельности страны и государства. Русские и, прежде всего великороссы, как народ «шовинист» были полностью лишёны собственных структур самоорганизации и самоуправления. Многие народы России, в том числе такие части русского суперэтноса как украинцы и белорусы, получили свою во многом искусственную государственность. По крайней мере, у них появились или сохранились возможности самоуправления и самоорганизации, а также какие-никакие свои партийно-государственные органы, представлявшие тот или иной народ. Великороссы же вместо собственного величественного имперского государственного дома, в котором без стеснения многие столетия проживали более полутора сотен языков и ни один не потерялся, стали неким безымянным скрепляющим материалом, цементом для множества народов и псевдогосударственностей СССР. Первые стали последними. За свои грехи и клятвопреступления?!

Властно-управленческие структуры СССР потеряли национально-историческую базу и стали формироваться на интернационалистской основе при подавляющем доминировании чужой иудейской духовности, умозрительных иудеомасонских теоретических утопий и еврейского субстрата. После этнически русских Романовых во главу государства не был допущен ни  один представитель базисного народа – великоросс, нормальный русский. Большому русскому народу было запрещено под страхом расстрелов создание, каких бы то ни было национальных организаций, даже самых безобидных. Это табу в полной мере действует и сегодня. На его неукоснительное соблюдение работает гигантский бюрократический нормативно-охранительный  аппарат.

Сохранился ли русский народ как геополитический субъект? Формально нет, поскольку была осуществлена злонамеренная подмена его фикцией многонационального народа Росфедерации, что и зафиксировано в так называемой конституции. Фактически — существует, поскольку невозможно устранить из реальной действительности суперэтнос с его многотысячелетней традицией. С сегодняшней геополитической точки зрения пугало «угрозы расчленения Российской Федерации» не критично, это только территория, тем более что расчленение России-СССР уже произошло в 1991 году. Россия в своей непростой истории неоднократно теряла большие куски своих владений, но национальная идея собирания народа и земель при традиционной государственности всегда срабатывала, и пространства стягивались под руку Москвы.  Поэтому стенания некоторой части «патриотов» по поводу сохранения целостности России неадекватны ситуации и ложны, если не лицемерны, по существу. Катастрофично для русской цивилизации и человечества в целом расчленение, государственно-политическая изоляция, переформатирование частей русского суперэтноса. Это, к сожалению, также произошло в 1991 году и центробежные процессы украинцев, белорусов, тридцати миллионов русских в ближнем и дальнем зарубежье продолжают нарастать.  При отсутствии русской государственности органичное объединение земель и народов невозможно. По большому счёту,  сегодня актуален один геополитический приоритет – русский суперэтнос в собственном традиционном общественно-государственном самодержавном православном обличии на всех пространствах исторической России.

Итак, над одной шестой частью суши воцарилась химера с туловищем зомбированных коренных народов и двумя головами, грызущимися между собой за куски добычи. Одна представляла собой ленинско-троцкистскую гвардию, ориентированную на сионистско-масонские и банковские структуры атлантизма с их идеей фикс перманентной революции и немедленного установления мирового правительства типа Лиги наций. Она допускала и практически пыталась применить правоэкономические, либеральные инструменты свободной конкуренции  в хозяйственной деятельности. Другая — это те, кто спустился с гор хазарского Кавказа  и вышел из местечек черты осёдлости с их талмудической психологией и вековыми чаяниями владеть всеми гойскими народами. Эта группа предпочитала государственный милитаристский хозяйственный механизм. Для краткости, простоты ориентирования, обозначения геополитических оппонентов и расстановки акцентов целесообразно обозначить первую голову как правый сионизм, вторую – как левый сионизм. Тогда, думается, будет проще осознать, что в 1991 году левый сионизм в России-СССР был заменён правым сионизмом. Но эта двухголовая химера никуда не исчезла и сегодня правую голову в РФ можно идентифицировать с банковско-олигархическим капиталом под сенью Российского еврейского конгресса, а левую – с акционерными вертикально интегрированными государственно-промышленными, нефтегазовыми корпорациями, ориентирующимися на хасидские структуры Берл Лазара. Проще говоря, одна – ашкенази, другая — сефарды, одна это президент, другая – премьер.

Шатания и метания государства и страны в режиме партийного ручного управления продолжались около двух десятилетий.  К концу 30-х годов ХХ века многотысячелетние традиции и обычаи общественно-государственного, хозяйственно-экономического, духовно-культурного русского строительства стали проявляться и укрепляться. Ими деформировались и замещались иудео-коммунистические схемы и стереотипы, выращивались старые — новые советско-русские алгоритмы жизнеустройства.  Условия спланированной и развернувшейся широкомасштабной подготовки очередной войны за глобальное господство  потребовали, кроме всего прочего, задействовать русский национальный фактор. Ограниченно и дозировано это было сделано. Однако, главный духовный православный ресурс и авторитет Русской Православной Церкви советско-коммунистический режим задействовать не осмелился.

Вторая мировая война стала очередным этапом многовековой борьбы на полях сражений и в мирной обстановке ведущих геополитических субъектов за мировое господство. В её формате столкновение Германии и СССР стало предпосылкой и реальной возможностью для русского народа обрести себя, вернуть своё самосознание, Веру и мировоззрение, восстановить свою государственность и вернуться на мировую арену в подлинном обличии геополитического субъекта.  К нападению Германии в православной среде было известно более десятка пророчеств чтимых старцев, где был предсказан приход немцев и возрождение России — при условии, что русские покаются за богоборчество. Например, иеросхимонах Аристоклий Афонский (1838 — 06.09.1918) за десять дней до смерти предсказывал: «Услышите, что в других странах начнутся безпорядки и подобные тому, что и в России, и о войне услышите и будут войны, — но ждите, пока вот немцы не возьмутся за оружие, ибо они избраны Божиим орудием наказания России, — но и оружием избавления тоже…. Германия оправится от революции и, по повелению Божию, немцы войдут в Россию и спасут ее, но в России не останутся и уйдут в свою страну. Затем в течение 5 лет Россия достигнет благоденствия и могущества больше прежнего».

Как бы там ни было, и как это ни унизительно звучит для двух больших арийских народов, но немцы, как  и русские, стали жертвой одной и той же международной этнической мафии. Германия, ещё не до конца ассимилированная, недавно объединённая Пруссией в одно большое государство с конца Х1Х века динамично развивалась и стала представлять угрозу другим мировым игрокам и, в частности, Англии. Недостаточная твёрдость монархической формы правления допустила, как собственно и в России, внедрение и процветание в её организме инородческих антинемецких организаций, которые работали совсем не на интересы Германии. Роковыми для неё стали банковско-финансовые институты Ротшильдов и Рокфеллеров, торгово-ростовщические механизмы, франкфуртский сионистский центр, масонские ложи, тайные террористические организации типа «Молодой Германии» и многое другое.

 

Сущность Второй мировой войны

Германия, как и Россия, через систему мутных союзных договоров были втянуты в Первую мировую войну, которую проиграли третьей сионистской силе в лице Англии и Франции с одинаковым результатом. Если над русским народом утвердился, по нашей упрощенной квалификации, левый сионизм, то немцев покорил правый сионизм. От этого им было немного легче – изуверские репрессии имели меньшие масштабы. Всё остальное то же, что и в России – потеря традиционной национальной государственности, во главе страны этническая химера с еврейским доминированием, хаос, нищета, голод, безработица… Победители – делят чужую собственность, грабят население, кутят в ресторанах…  Надо упомянуть  характерный геополитический штрих — ровно через пять лет после революции в Германии их соплеменники из коммунистической России в ноябре

1923 года предприняли энергичную попытку заменить правосионистский режим на левый. Не получилось. Можно представить, судьбу Германской советской социалистической республики.

Германия вышла из кризиса благодаря национальному подъёму и «сильной руке». Но не только, а главное для чего. Поскольку стратегические цели мирового господства достигнуты в результате первого этапа войны не были, постольку необходимо было готовить второй этап. Роль гладиаторов опять же была отведена двум молодым непокорным белым народам — русским и немцам. Комбинация облегчалась тем, что во главе двух государств стояли хоть и своенравные, но управляемые из одного центра единокровные мафиозные группы. Над формальными лидерами возвышались свои  директивные инстанции: с одной стороны масонские общества Туле и Ананербе, с другой – Коминтерн и другие масонские структуры. Фюрер Германии обучался, поднимался наверх и был тесно связан англосаксонской еврейской, оккультной и гомосексуальной средой. Вождь СССР вышел из кавказской еврейской среды, вся его жизнь и деятельность прошла в русофобском еврейском и гомосексуальном окружении. Надо заметить, что  мировое и региональные гомосексуальные сообщества  превратились в геополитическую силу, на которую необходимо обращать серьёзное внимание.  Характерным признаком эпохи и давно установленным фактом является то, что во главе государств и народов ставятся скомпроментированные фигуры для выполнения совершенно определённых целей по заранее разработанным сценариям. Сегодня большинство правительств мира выполняют Большой сионистский проект, и неважно понимают они это или не понимают.

По планам подготовки второго этапа мировой войны финансирование, кредиты, закупку техники, обмен технологиями и пр.  обеспечили Рокфеллеры и Ротшильды, плюс выжимание соков из собственных народов и два союзника-соперника стоят друг против друга в полной боевой готовности. Оба заточены своими кукловодами на глобальную цель: один — на Тысячелетний Рейх, другой — на мировой коммунизм. Для кого?

Здесь надо сказать, что всякие геополитические игры многослойны, многоуровневы, внутри одних геополитических субъектов по типу матрёшки действуют и другие, и третьи, интересы партнёров, то резко противостоят, то совпадают, то переплетаются… Так же обстоит дело и с Большим глобальным сионистским проектом. Внутри его можно рассмотреть множество других, частных, более мелких, малых проектов-ответвлений, нацеленных на отдельные страны, регионы,  отрасли науки, техники, культуры… В этом контексте целесообразно кратко рассмотреть проект создания «национального очага» для еврейского народа в Палестине, которому дал организационный толчок первый Базельский сионистский конгресс в 1897 году.

К этому решению неоднозначно отнеслось мировое еврейство, но идея в качестве эксперимента была одобрена. Развернулась кипучая деятельность. На полную мощность был запущен по определению Льва Пинскера (1882 г.) механизм «непреодолимого давления на международные события». Прежде всего, надо было определиться чьими руками таскать каштаны из огня. Критериев, как минимум, два, во-первых, это должно быть сильное государство с боеспособной армией, во-вторых, большая и богатая еврейская община, эффективно и незаметно влияющая на это государство. Первой на эту роль была избрана старая добрая Англия, а спланированная война это те искусственно созданные обстоятельства, в которых легко управлять всеми участниками через финансирование воюющих сторон.

Министр иностранных дел Великобритании Артур Бальфур, предваряя свою знаменитую декларацию Ротшильду и сионистской общине от 1917 года о создании «национального очага» не в Уганде, а в Палестине, сказал лидеру сионистов Вейцману ещё в 1914 году: «я думаю, что когда замолкнут пушки, Вы сможете получить Ваш Иерусалим». В 1922 году Великобритания взяла на себя тяжёлую и неблагодарную ношу — мандат от Лиги наций на управление Палестиной. В нём требовалось создать такие политические, административные и хозяйственные условия, которые обеспечат установление еврейского национального дома, содействовать еврейской иммиграции и многое другое. Однако, сил и терпения работать по указке сионистов у англосаксов оказалось недостаточно и Англия вынуждена была от него отказаться в 1947 году, так и не решив поставленной задачи. В отместку она получила обвинения в содействии холокосту и иски на выплату компенсаций.

Между тем, скопив гигантские финансовые ресурсы от грабежа немцев и русских сионисты сделали ставку на Германию, приложив большие усилия к возрождению её милитаризма. В ход были пущены как материально-экономические, так и идейно-политические средства – сконструирована эклектичная и ошибочная идеология расового превосходства с откровенным иудейским душком, не без помощи коммунистов к власти был приведён полукровка Гитлер, а немцы были зомбированы перспективами мирового господства. С начала 30-х годов началось тесное сотрудничество сионистских организаций с немецкими властями по «окончательному решению еврейского вопроса», то есть переселению евреев в Палестину. Альфред Розенберг, главный идеолог партии  писал: «Сионизм должен быть всемерно поддержан с тем, чтобы определённое число немецких евреев ежегодно перевозились бы в Палестину и, по крайней мере, вынуждены были покинуть страну».[8] Это уже по мере  раскрутки аферы «холокост» в «окончательное решение еврейского вопроса» стали злонамеренно вкладывать смысл, что якобы немцы решили физически истребить всех евреев. Был налажен морской маршрут переправки желающих евреев немецкими кораблями в «землю обетованную». Но он оказался трудным и неэффективным – желающих работать в болотах и пустынях было мало. Оставался самый верный и надёжный вариант — масштабная общеевропейская, переходящая в мировую война, которая должна стимулировать переселение и создание государства Израиль.

Для  Гитлера предполагалось три маршрута, по которым он мог пройти на Ближний Восток с целью захвата, как нефтяных полей, так и выполнения сионистских задач. Через север Африки – пошёл Роммель и встречался арабами как освободитель, нереализованный маршрут напрямую через Балканы — Румынию, Болгарию, Босфор, Турцию…, наконец, через дружественный на тот момент СССР, Иран, Ирак, Турцию  правительства,  которых имели прогерманскую ориентацию. Так или иначе, сложилась твёрдая геополитическая мотивация мировой войны, со своими далеко идущими целями воюющих и невоюющих игроков. Сионистские планы мирового господства, легче достижимые в хаосе войны, были сопряжены  с частным сионистским проектом создания государства Израиль. Они  составили геополитику военного противоборства в ХХ веке.

Для начала Гитлер легко прогулялся по Европе, сломав антисемитски ориентированные национально-государственные структуры, образовавшиеся в межвоенный период как реакция на агрессию сионистско-коммунистических и социал-демократических революционеров. Собственно, Вторая мировая война, о которой всегда много говорится, что она велась ради спасения демократии, в действительности была ответом евреев на угрозу, которую они справедливо видели в возрождении национализма,  как потенциального носителя и антисемитизма, и антисионизма. Германский вермахт, малочисленный, слабый и плохо вооружённый легко, без сопротивления захватывал страны, каждая из которых могла остановить нашествие. Немецкие генералы были в ужасе от такого авантюризма. Однако, Гитлер знал и верил, что сионистская закулисная работа  с европейскими правительствами обеспечит ему успех. Так и получилось.

Весьма несущественные и формальные разногласия по поводу статуса и роли Великобритании, территориальным вопросам и другие мелочи привели к тому, что два кровнородственных антинародных режима Германии и СССР, несмотря на тесные политико-экономические отношения перед войной, не смогли договориться между собой. По существу же – каждый видел только себя в роли мирового гегемона. Два великих белых народа немцы и русские, два геополитических союзника превратились из друзей в непримеримых врагов в самый последний момент. У правящей верхушки СССР нервы оказались более крепкими, поэтому, несмотря ни на какие провокации и жертвы, ей удалось заставить Гитлера напасть первым. В той геополитической ситуации выбор был абсолютно очевиден – кто начинает агрессию, тот и проигрывает войну.  Осуществился, наконец, долгожданный и тщательно готовившийся замысел как  Большого, так и Малого сионистских проектов.

В 1942  году стало ясно, что Германия со своими задачами не справляется. Вопреки  пошловатой присказке, что «лошадь на переправе не меняют», именно на переправе, во время войны, когда противники остро нуждаются в кредитах, материально-технической помощи, международной поддержке и прочем, удобнее  и выгоднее всего принимать поворотные стратегические решения. Решением сионистского конгресса ставка была сделана на третью лошадь – СССР. Советское правительство, конечно, не могло отказаться от ленд-лиза, обещаний второго фронта, политической и финансовой поддержки мировой еврейской общины и др. в обмен на образование Израиля. К тому же было велико желание подорвать Британский мандат,  «вбить клин» в отношения Англии и США, США и Арабских стран, наконец, «всадить шило Израиля в задницу арабам и заставить их повернуться спиной к англичанам».

Таким образом, второй этап мировой войны внёс определённость в расстановку и удельный вес геополитических субъектов на планете, наметил их будущие роли. И на этот раз полного мирового господства не получилось ни у кого. Организация объединённых наций, как и Лига наций, оказалась формальной, слабо дееспособной и мало похожей на Единое мировое правительство. Великобритании пришлось потесниться в пользу США и, если не перенести финансовый центр на Уолл Стрит, то смириться с созданием второго – долларового, но всё-таки сохранить за собой многие управленческие функции в мировых процессах. Искусственно образованное государство Израиль стало, по существу, метрополией США и постоянно действующей геополитической горячей точкой. Усилились и разрослись, приобрели большой вес неформальные, теневые международные организации – Совет по международным отношениям, Бильдербергский клуб, Трёхсторонняя комиссия.

Итак, восторжествовали, с некоторыми оговорками,  в результате войны Большой  и Малый сионистские проекты. Поднялись на ступень выше и обозначили свои роли на будущее — Великобритания как мозговой центр, США как грубая военно-полицейская сила, Израиль как мировой террористический центр. Главными выгодополучателями от войны стали известные еврейские банковско-финансовые центры, транснациональные корпорации, торгово-посредническая сеть, мировые средства массовой информации, надгосударственные структуры мирового разведсообщества с доминированием Моссада. Желание СССР дойти, как в 1813 году, до Ла-Манша и создать коммунистические Соединённые Штаты Европы не сбылось, однако, чтобы дать возможность Красной Армии захватить хорошо укреплённый Берлин американцы даже приостановили своё наступление. По договорённости с союзниками Советскому Союзу были отданы страны Восточной и Южной Европы в обмен на использование русского пушечного мяса в войне с Японией. В короткое время народно-демократические режимы этих стран были заменены коммунистическими, а во главе партийных, государственных органов, карательной системы и др. оказались евреи, что породило безрезультатную волну возмущения и череду восстаний в созданном социалистическом лагере.

Геополитически Европу и мир поделили два основных субъекта – западный, либерально-олигархический, «демократический» или правосионистский и восточный, государственно-корпоративный, «тоталитарный» или левосионистский. Этнически – оба представляли из себя химеры, первый англосаксонскую под семито-сефардским управлением, второй – советско-русскую под семито-ашкеназским управлением. Обе стремились, разумеется, к мировому господству. Обе жаждали сделать из Европы единое безнациональное пространство – Соединённые Штаты Европы. У советско-коммунистического субъекта это не получилось совершить ни сразу после революции в России, ни в результате войны 1936-1939 гг. в Испании, когда эта идея была уже декларирована, а столицей объявлена Барселона, и только частично в результате второй мировой. Дальнейшее развитие ситуации обусловлено ещё тем, что сионистская верхушка СССР захотела избавиться от своих масонских покровителей, самостоятельно построить собственную мировую коммунистическую империю, отказалась подчиняться англо-американскому еврейству в партнёрстве с Рузвельтом и Черчиллем.  Чем эти амбиции закончились – известно.

Американо-израильский субъект практически создал СШЕ под крышей НАТО уже к 1967 году, на что его соперник ответил реваншем революции 1968-1975 годов по всей Европе и миру. В современном виде Европейский союз был образован в результате Маастрихских соглашений 1992 года, в него вошли и страны разгромленного социалистического лагеря. Более того, им был создан восточный аналог СШЕ – Азиатско-Тихоокеанский форум экономического сотрудничества. Готовятся к подобной трансформации другие регионы планеты. На месте современной Росфедерации для начала планируется десятка полтора якобы самостоятельных государств, которые в дальнейшем войдут в различные региональные блоки. Всё говорит о последовательном, поэтапном создании единого мирового наднационального государства. Или двух планетарных духовнородственных паразитарных государственно-экономичесческих блоков на шее арийской индоевропейской белой цивилизации народов – созидателей.

Что касается СССР, в нём русский геополитический субъект, неким мистическим, невероятным и трудно постижимым образом  реализовал предсказание иеромонаха Аристоклия Афонского. Обезглавленный, лишённый своего грамотного, правящего слоя, русский народ в межвоенный период тысячи раз поднимался на вооружённое сопротивление, но стихийность, отсутствие организации и мощная карательная система СССР не оставляли надежды. Война стимулировала как русское самосознание, так и рост своей органичной, прежде всего, военно-государственной элиты – русскую партию, ставшую главным фактором Победы. Однако, духовный толчок к защите Отечества дала реабилитация Православной веры в 1943 году, восстановление церковной иерархии, открытие храмов и монастырей, избрание Патриарха. Но первыми оздоровительный духовно-религиозный процесс начали немцы на оккупированных территориях. Вот и получилось, что немцы, как наказание Божие русских за самопредательство, вошли в Россию,  остановили духовное оскудение, спасли её православную душу, не остались, ушли обратно, сами жестоко пострадав, и сегодня находятся в аналогичной оккупации в своей стране, что и русские в РФ. Действительно, меньше чем через десять лет Россия-СССР достигла могущества больше прежнего, обрела атомное и водородное оружие, средства доставки по всему земному шару. Одновременно  была разгромлена русская партия, утрачены подросшие русские партийно-государственные, военные  кадры в целенаправленных репрессиях конца 40-х — начала 50-х годов, в ходе так называемого «Ленинградского дела» за попытку возродить элементы русской государственности в РСФСР. Благоденствия не удалось достичь и поныне, русскому народу в особенности. А вот православную веру окончательно искоренить уже не удалось, несмотря на продолжившиеся расстрелы священников сразу после войны, хрущёвские репрессии, стеснения НКВД-КГБ и др.

Православная церковь времён Великой отечественной войны

Эволюция статуса семито-евреев в СССР как внутреннего геополитического оппонента показательна в ХХ веке. Общий тренд хорошо известен и исторически обоснован. Их доминирование  — тенденции разрушения, их ограничение – определённое возрождение коренных народов. Если первые двадцать лет советской власти и в период Хрущёва приоритет евреев во всех сферах жизнедеятельности, в занятии партийно-государственных должностей во многом очевиден, то с середины 60-х годов стал частично внедряться византийский принцип. Как уже было сказано, в Византии, также задолго до неё и у многих народов после неё, существовал полный запрет для евреев на службу в общественных учреждениях, предоставление кредитов еврейскими ростовщиками строго контролировалось, вплоть до изгнания всей общины.

После Хрущёва в СССР был введён практически полный запрет на вступление евреев в КПСС. Соответственно для них оказались закрыты государственные должности, продвижение в народном хозяйстве, науке, образовании др. Эти меры частично способствовали оздоровлению партийно-государственного механизма, спокойной жизнедеятельности страны, мощному рывку военно-промышленного комплекса… и некоторой отсрочке «реформирования» страны. Казалось, что левый сионокоммунизм погибает, возрождаются русские архетипы, приближается благоденствие. Но это только казалось.  Они затаились в культуре, театре и кинематографе, СМИ, идеологии, редакционно-издательском деле, многочисленных аппаратах советников и помощников при высоких партийно-государственных функционерах и т.п. Их бизнес, коммерческие и прочие усилия сосредоточились в сфере торговли, услуг, посредничестве, адвокатуре, журналистике… Именно в этих секторах стали накапливаться огромные денежные капиталы, стала выстраиваться пирамида сбора дани, получило мощное развитие взяточничество, сформировалась коррупционная система, охватившая все звенья народно-хозяйственного организма, возобновился саботаж, торможение, извращение здравых планов и решений, не без помощи из-за рубежа выросла разветвлённая сеть агентуры влияния. Партийно-государственные должности и многое другое стали покупаться и продаваться, особенно в нерусских республиках.  В дальнейшем эти метастазы захватили весь партийно-государственный механизм страны, стали финансово-экономической, идеологической базой «перестройки» и очередной иудейской революции. Геополитический оппонент победил – левый сионизм был заменён на правый, наступил либерализм, полная свобода экономического разграбления и предпродажная подготовка страны.

После успешно проведённой «перестройки» в постсоветской России развёрнут и агрессивно реализуется проект «окончательного решения русского вопроса» самим государством, на деньги своего налогоплательщика и на собственную погибель. Это геополитическая операция, которой можно дать название «Иммиграция», она проводится правительством РФ по сценарию Мировых структур управления. Основной смысл и цели операции:

1. Осуществление инородческого вторжения в русский суперэтнос с целью дальнейшего его ослабления, деградации, распада.
2. Поддержание ситуации управляемого хаоса в стране и государстве.
3. Интернационализация общества и населения с целью недопущения государствообразующего русского народа к самостоятельной политической деятельности. Предотвращение образования русского геополитического субъекта.
4. Наращивание межрелигиозного противостояния, интернационализация Русской Православной Церкви, размывание Русского Православия, насыщение церковной иерархии иудеями, превращение Православия в иудео-православие. Подготовка унии с католиками и верховенства папского престола Ватикана.
5. Предотвращение образования русской финансово-экономической базы и перехода её в политическую плоскость. То есть, не допустить создания сколько-нибудь крепкого среднего класса, а его реальный и потенциальный мелкий и средний бизнес передать в руки инородцев. Перекачка активов и капиталов в крупный олигархический бизнес.
6. Создать расово-этническую ширму из разнородных иммигрантов с целью переключения на них общественного и, особенно, молодёжного недовольства. Тем самым вывести в тень, а также из под удара иудео-еврейскую мафию и её прислужников в политической, банковской, информационной и др. сферах.
7. В правоохранительной сфере, общественной безопасности – ослабить МВД постоянным реформированием как опасного конкурента ФСБ, который находится в более тесных корпоративных отношениях с Мосадом и международным разведсообществом. Цель закона о полиции – оторвать эту структуру от русских народных корней, интернационализировать, заполнить «рассеянами» — инородцами и мигрантами и более жёстко противопоставить русским. Исключить случаи, когда милиция отказывалась выступать против своих. На все ключевые посты в уголовном и гражданском секторе, ГУИНе-ГУЛАГе посадить евреев – Глебов Жегловых, а Володи Шараповы у них должны быть исполнителями.
8. В сфере национальной и военной безопасности – ослабить военную организацию перманентным реформированием, оторвать от народа, наполнить иммигрантами и иностранцами, на ключевые должности назначить евреев из Израиля и других стран мира, а также их прислужников. Перенацелить на сотрудничество с НАТО и Западом, на выполнение, прежде всего, внутренних охранно-полицейских оккупационистских функций.
9. Реализовать систему откупов, насытить сферу ЖКХ, ТСЖ  инородцами и иностранцами  с целью передачи им в дальнейшем в собственность всего жилого фонда страны.

В настоящее время в Москву и другие города России переселяются десятки миллионов мигрантов — азербайджанцев, армян, таджиков, афганцев, китайцев, вьетнамцев, а так же северокавказцев, татов и т. д.). Означает ли это, что данные мигранты возродят русскую Москву, продолжат Россию – Третий Рим, или на их базе создадут свое принципиально новое государство? Безусловно, нет. Данные мигранты, несмотря на их незаурядную спекулятивно-посредническую активность, не являются созидателями. Они преуспевают до тех пор, пока существует базисное, созидающее, государствообразующее население, то есть русские.  Они существуют за счет приобретения товара у одних слоев  или за границей и перепродажи товара другим слоям населения, а также за счет всех видов криминала.

Русские очень давно вышли из стадии родоплеменных отношений и во многом утратили собственную этническую организацию – землячества, старейшин рода, различные национальные представительства и т.п. Они перепоручили основные управленческие функции государству и церкви – хозяйственно-экономическое строительство, вооружённые силы, правоохранительные органы, духовное образование и воспитание и др. Именно поэтому и смогли сохраниться во времени как суперэтнос, геополитический субъект, подняться на высший цивилизационный уровень. Государственный же механизм в свою очередь работал и работает до наших дней не по этническим законам, предоставляя места во власти и экономике не по национальной  принадлежности, а по раскладу политических сил, этим ставя создавший его народ в невыгодное положение в периоды системных кризисов. В результате, как это и бывает повсеместно в крупных наднациональных государствах, империях, коренной государствообразующий русский народ оказался безоружным перед малыми этносами, пользующимися равными правами с ним, но имеющими дополнительно четкую, сильную племенную мафиозную организацию и нерушимые родовые узы.

Мигранты, связанные родоплеменными догосударственными узами, незначительно поддаются ассимиляции. Законы их диаспор всегда выше государственных законов РФ. Они активно вносят в российское общество свои уклады, традиции, привычки — клановость, кумовство, гаремность, систему бакшишей-взяток, коррупцию, подкуп, рэкет, вымогательство, похищения и торговлю людьми, что приводит к рабовладению, работорговле и т. п. Москва и Россия обречены?! Всё говорит о том, что стратегическая миграционная линия нашим оппонентом выбрана правильная.

Сегодня миллионы русских изгнаны из всех нерусских бывших союзных республик. В российских национальных субъектах федерации – устранены из структур власти и управления, образования, науки, бизнеса и т.д. Эти регионы превратились в этнократии, а большинстве из них, особенно на Северном Кавказе, рухнула инфраструктура, экономика, безопасность, воцарились мафиозно-клановые отношения, безработица, дикость и варварство, организованные потоки мигрантов хлынули в русские регионы. В этой  Великой евразийской национальной войне, которая началась в 1986 году кровавыми антирусскими акциями в Алма-Ате  и конца ей не видно, русские православные проиграли инородцам, иудаизму, исламу и в настоящее время выплачивают гигантскую  контрибуцию завоевавшему их противнику.

«Но придут из Мира Тьмы Чужеземные вороги,
и начнут глаголить Детям Человеческим
слова льстивые, ложью прикрытые».

К слову, сказанное относится и к другим странам и государствам мира, относящимся к арийской белой цивилизации. Сербия и Косово пример того, что ждёт народы Европы.  Геополитически, повторяем, это означает, что размножившаяся и усилившаяся за предыдущие столетия стабильного существования иноэтническое окружение осуществило и продолжает нарастающее агрессивное вторжение в русский суперэтнос, в той или иной мере сохранившие свою идентичность, сыновние этносы.

Умело управляет этим процессом наш оппонент. Он представлен тремя субъектами, имеющими длительную и богатую историю. Первый – это иудеокатолическая прелатура Папского престола – орден «Опус Деи» (Дело Господне), объединяющий старо-европейскую, преимущественно романо-германскую родовую аристократию. Второй — масонский орден мирового еврейства «Бнай Брит» (Сыны Завета), представляющий «Всевидящее Око Сиона» и финансовую группу Ротшильдов.  Третий — масонский орден иллюминатов, которые объединяют преимущественно белых англосаксонских протестантов во главе с еврейскими экстремистами «неоконами» и представляют финансово-промышленную группу Рокфеллеров. Причём Папский престол, как традиционный лидер иудеохристианского  Запада, после неудачных попыток 70-х годов прошлого века конкурировать со своими соперниками сегодня вновь пытается занять позицию арбитра и стать над схваткой. А схватку за глобальную власть ожесточённо ведут группа Ротшильдов, переносящая свою операционную базу из США в Китай и группа Рокфеллеров, пока остающаяся в США.

Если вернуться к геополитикам западной школы, то становятся очевидными те реалии, которые они невольно или преднамеренно скрывали за своими умозрительными схемами, пытаясь объяснить мировые политические процессы. Так,  под хартлендом и «географической осью истории» Макиндера надо видеть народы и земли белой человеческой расы от древнего Ближнего Востока, до сегодняшней России. Островные территории — это народы преимущественно расово-неандерталоидного чёрного Юга, с его активным семито-хамитским компонентом, от древней Аравии до появившегося значительно позже исламского этномассива. Наконец, римленд – это фронт-зона противостояния двух геополитических субъектов как между странами, народами и государствами, так и внутри их.

Третий геополитический этап жизнедеятельности русского субъекта и его сыновье-дочерних ответвлений говорит о нарастающих темпах отступления и проигрыша Христианско-православной белой арийской цивилизации.

 

***

В середине ХХ и начале ХХ1века причудливым и, может быть,  издевательским образом сбылась многовековая историческая мечта русских – вернуться на свою прародину, родину своих предков русов, на Ближний Восток, в Малую Азию. После многократных предыдущих попыток, на подступах к Царьграду, после героических побед и  многих утрат из-за коварных закулисных интриг, мы, наконец, туда пришли. Правда, пришли не сами идентичные русские, а в лице советских-российских евреев — наиболее динамичной и пассионарной, агрессивной и коварной части русского суперэтноса. Обидно?! Разочарование?! Преждевременно. Тем не менее, Палестина, Израиль, Малая Азия, Иерусалим и вне русских духовных миссий заговорили по-русски, в некоторой степени вернулись к своему первоязыку.  Видимо, так было угодно Богу. Видимо, русские ещё не избыли свой грех, свои клятвопреступления, цареотступничество, самопредательство. Забыли, видимо, утратили ощущение своей избранности?!

В заключение несколько слов об этом неоднозначно трактуемом понятии и глубоком историческом явлении, в которое вкладывается и великое благоговение, и великий сарказм. В чём смысл избранности? Как его можно понимать?

Многие тысячелетия назад, когда возникли первые представители рода русов,  созданных «по Образу и Подобию», когда они увидели и осознали, что являются единственными среди огромной массы человекоподобных существ, совершенно на них не похожих, тогда естественным порядком пришла простая мысль: «Да ведь мы же другие. У нас есть Бог, а у них нет. Мы умеем делать то, что не умеют делать они. Наконец, мы умеем говорить, общаться друг с другом, что не доступно им!». Очевидно, таким путём наши прапредки пришли к пониманию своей определённой избранности. По мере развития эта мысль осмысливалась и закреплялась не только в сознании, но и выражалась в мифологии, идеологии, письменности и др.

Постепенно эта объективная идея избранности приобрела наследственный характер, передавалась от поколения к поколению, от рода к роду, от суперэтноса русов к сыновним этносам, так или иначе, в том или ином виде приживалась на различных географических пространствах, в различные исторические времена.  Когда дух избранничества и своего мессианского предназначения у народа затухал, тогда наступала деградация, вырождение, закат цивилизации. Исчезает цель существования, исчезает и его смысл. Наступает смерть. Смерть человека, рода, народа, государства, империи.

 

Русская духовная миссия в Иерусалиме.

В конце, по нашей трактовке, первого геополитического этапа эту динамику упадка русов, утрату качеств народа с упрёком фиксирует рус-индоевропеец апостол Петр, и своё соборное послание насыщает энергией христианского мессианства: «Вы же род избран, царское священие, язык свят, людие обновления, яко да добродетели возвестите из тмы вас Призвавшаго в чудный Свой свет».[9] Пассионарность первохристиан передалась через поколения, народы и земли русскому суперэтносу, Православной Святой Руси – Третьему Риму, Новому Иерусалиму, народу наследнику, объективно определившему себя как Народ-Богоносец. Россия, по-прежнему, ещё остаётся духовным центром мира. Сегодня, в завершение третьего геополитического этапа явно наметилось затухание, деформация и извращение христианской мессианской идеи избранности и замещение её скрытой идеологией иудейской «избранности» для мирового господства.

Так или иначе, кроме русских идею избранничества несут евреи. Ещё раз повторим, что пути Господни неисповедимы. Во времена Моисея, когда коренные народы Ближнего Востока стали деградировать и вырождаться под давлением волн кочевых племён семитов, появилась опасность полной утраты русами-индоевропейцами собственного самосознания и объективного факта их избранности. Очевидно, эту ситуацию хорошо просчитали волхвы-жрецы Ассиро-Вавилонии, Древнего Египта… и тогда было решено, в качестве «подстраховки» или для повышения «иммунитета» этнических русов, привить идею избранности наиболее европеизированным, подходящим, гибридным русо-евреям. Им  были явлены понятия Единого Бога, Законы-«Скрижали», другая атрибутика их дальнейшего высокого предназначения. Ко времени Христа каста фарисействующих первосвященников извратила как постулат избранничества, так и в значительной мере самих евреев, заразив их идеей господства над всеми народами.  Идея «избранности» стала субъективной и искусственной. В духовно-религиозном сознании, мировоззрении и практической жизни евреев она стала доминирующей идеологеммой. Сегодня, являясь глобальным духовным фактором, псевдоизбранность еврейской общности, превратилась в эффективную геополитическую силу внутри и вне  православной русской цивилизации. Она несёт  угрозу всему миру, поскольку невозможно отменить или обмануть природу, которая предопределила у них первичность неандертало-негроидных, семито-хамитских разрушительных признаков.

В наше время проблема, пожалуй, заключается не в приоритете и первородстве. По истечение тысячелетий корни тесно переплелись, истоки потерялись во мгле веков, всё срослось в сложнейший, запутанный и неразделимый узел единства, соперничества и борьбы за «мировое господство». Будущее зависит от того, чья духовность будет контролировать жизнь человеческого сообщества – христианско-православные, русские цели и ценности или иудео-кабаллистические, семитские.

Однако, никто не может знать Промысл Божий.

 

 

---