ТЕЗИСЫ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ СТРАТЕГИИ

Тезисы русской национальной стратегии.

 

Преамбула.

 

А) Субъект исторического процесса и духовно-идеологический заказчик данной концепции Стратегии – единый государствообразующий русский народ в лице русского культурного ядра и правящего слоя. В настоящее время – это ведущий слой, организованный в систему русских православных организаций, из которых наиболее перспективной мог бы стать сохранивший историческую преемственность Союз Русского Народа.

Б) Объект – Российская Федерация в её исторической реальности, технология её перевода в парадигму Россия – Русская цивилизация —  Духовный Полюс мира. Геополитическая структура мира в целом.

В) Генеральная цель Стратегии Восстановление единства разделённого государствообразующего народа – единственного суперэтноса планеты — (великороссы, малороссы, белорусы – правороссы)). Восстановление территориальной целостности России (РФ, Украина в её русской составляющей, Белоруссия, русский Казахстан…), возвращение исконных земель, отчин, прародин своих прямых предков.  Восстановление органичной и полноценной Русской государственности и Русской власти. В дальнейшем реализация базовой части Стратегии – Великая Россия – Святая Русь, освобождение народов от «демократов»-архантропов, спасение мира от войны, человека от одичания и уничтожения.

Название документа  надо понимать в широком смысле.  Из содержания можно видеть, что в него включены  ключевые, сущностные вопросы, касающиеся жизни русского человека, коренных народов России, судьбы нашего государства, Евразийской цивилизации и всего человечества.

Такой подход  вытекает из осознания необходимости  рассмотреть эти проблемы целостно, потому что в условиях колоссальных  исторических перемен, которые произошли в нашем обществе, в мире в конце второго начале третьего тысячелетия, невозможно ограничиваться отдельными заявлениями, частными решениями злободневных вопросов.

Государство и Церковь

 

Сегодня необходимо восстановление  целостного духовно-религиозного и научного взгляда на действительность и возведённая на этой базе кризисная стратегия и долгосрочная программа общественного Служения как Общества, Церкви  и Государства, Священства, мирян  и Власти, народов и социально-профессиональных групп, так и отдельного человека, опирающиеся на осмысление драмы борьбы между силами добра и зла.

Ныне как никогда необходимо возвращение к утраченной связи научного знания с религиозными духовными и нравственными ценностями. Никакая  социальная система не может быть названа гармоничной, если в ней существует монополия секулярного миропонимания при вынесении общественно значимых суждений. Идеологизация особенно опасна в сфере принятия государственных программ и политических проектов.

Общество, к которому принадлежит большинство православных христиан  России, не определяется более идеологией государственного богоборчества и атеизма, как в предшествовавшие десятилетия. Но отнюдь не является однородно-православным, как это было в дохристианскую эпоху и на протяжении долгих веков – большей части второго тысячелетия.

Поэтому необходимо восстановить и сформулировать как русское геополитическое национально-православное мировоззрение, так и русскую национальную стратегию – не партийную «правую» или «левую», а укоренённую в цивилизационном контексте, в нашем  историческом прошлом,  следующую в русле и духе нашей православной традиции и направленную в отдалённое будущее Великой России – Святой Руси.

Мировоззренческим, доктринальным и методологическим базисом могут служить:

—   археологические, антропологические, этнологические, письменные и другие свидетельства единого народа русов-индоевропейцев-скифов-сарматов-славян-русских, а также   православные духовно-культурные источники дохристианского периода,  Новый Завет,   Святоотеческое наследие, правила семи Вселенских Соборов, Дионисий Ареопагит (1 в.), Василий Великий (4 в), Иоанн Златоуст (347-407), Иоанн Дамаскин (7 в.),  Илларион (11 в.),  Григорий Палама (1296-1359), Дмитрий Ростовский (1651-1709), Иоанн Кронштадский (1829-1909), Иоанн (Снычёв) (1927-1995) и др.                                  

— Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, Л.А. Тихомиров, А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, Ф.И.Тютчев, В.И. Ламанский, Н.Н. Алексеев, Ф.М. Достоевский, Д.И. Менделеев, В.С. Соловьёв, Н.Ф. Фёдоров, В.А. Мошков, В.И. Вернадский, Г.П. Федотов, И.А. Сикорский, А.С. Шмаков, Л.Н Гумилёв, И.Л. Солоневич, И.А. Ильин, И.Н. Яницкий, А.С. Панарин, О.А. Платонов, Н.Н. Моисеев,  Ю.Д. Петухов, А.Е. Акимов, Г.И Шипов и др.

На основе стратегического концептуального  подхода, представленного в этом документе, Священство, миряне   и Власть смогут принимать определение по более частным вопросам. Кроме того, Стратегия устанавливает ряд конкретных норм и принципов  и должна  стать авторитетным руководством для среднего звена власти и российских граждан. Это позволит Обществу, Церкви, Государству занимать действительно общую позицию в  социальном дискурсе, будет способствовать объединению всех здоровых сил на стороне добра.

 

 1.      Цель и средство реализации национальной стратегии России.

 

Русская Православная стратегия  России ставит во главу угла два основных  начала:

духовно-нравственное, то есть во имя чего, каких целей и ценностей необходимо возрождение России, Русского государствообразующего народа и  Российского  государства;

—  социально-политическое – вопрос о конкретном субъекте геополитики, ведущем, правящем слое, то есть о том, каким именно орудием строились, и будут строиться Русский народ, российское  государство.

Другие вопросы, рассматриваемые в Стратегии, являются важными, но, тем не менее, второстепенными. В любых вариантах национальных проектов возрождения России вся совокупность проблем должна иметь в качестве краеугольного камня первые два феномена.

Мы полагаем, что никакие политические программы и стратегии не могут быть изобретены, как не могут быть изобретены свойства национального духа или обстоятельства национальной истории и географии. Искусственно созданная программа в случае успешной реализации имеет своим последствием национальную катастрофу: в России ХХ века – либерально-сионистская программа кадетов, марксистская программа коммунистов и  западническая либерально-демократическая программа на рубеже третьего тысячелетия.

Основные исходные положения Русской национальной стратегии должны быть найдены и раскрыты в Русском прошлом,  из российской истории должен быть выведен диагноз и причины всех болезней национального самосознания.

При условии выбора правильных ориентиров появляются основания для Русского национального возрождения, а при овладении методологией исторической обратной резонансной связи – есть возможность не только прогнозировать, но и программировать будущее России.

 

 2.                  Православие – государственная религия

и духовно-нравственная основа

государственной идеологии России.

 

Мировая революция либерализма, реализуемая более трёхсот лет, направлена  в первую очередь на то, чтобы в принципе упразднить духовную власть – последний оплот сопротивления мировой закулисе.

Реальное  противоборство нашего века олицетворяется столкновением не «демократии» и «тоталитаризма», а экономического тоталитаризма и духовно-религиозного фундаментализма. Только ортодоксально фундаменталистская, духовно упрямая  Церковь сегодня способна находиться рядом со страждущими, обиженными и угнетёнными, которых абсолютное большинство в России.

Церковь же реформированная, поражённая «ересью жидовствующих», «адаптированная к современности» обречена оказаться на стороне своих  спонсоров — «новых русских нерусских».

Отвоевать нетленные духовные ценности у экономической, плутократической власти – в этом состоит реальное проявление Церкви как духовной власти, призванной стоять и над российским обществом и над государством, захваченными «властью менял».

  Православное учение,  его аксиология есть первое начало и духовный фундамент русского народа и российской государственности. Православие является не только и не столько религией большинства русского народа, сколько религиозно-нравственной основой русского национального государственного творчества. Особую роль православие как духовно-нравственная и мировоззренческо — воспитательная основа должно сыграть на современном этапе возрождения России. Необходимо чётко осознать, что ни народ, ни культура без религии невозможны. Одновременно с умиранием религии, умирает и народ.

Перед формирующимся русским правящим слоем с неизбежностью встаёт задача помощи православию, причем, не считаясь с тем, пожелают или не пожелают этого отдельные иерархи и даже РПЦ в том состоянии, в котором она сегодня существует. Не вмешиваясь во внутренние дела Церкви, мы, тем не менее, ставим перед РПЦ вопрос о перемещении центра тяжести с формально обрядовой стороны православия на общественно-государственную, религиозно-воспитательную.

Православие является исторической религией государствообразующего народа, создавшего Русское, Российское государство и продолжающего нести основные государственные повинности, а значит и единственной государственной религией. Этот факт необходимо признать официально.

Другая важнейшая сторона данной          духовно-нравственной проблемы состоит в том, что для воссоздания России – должна быть заявлена государственная идеология и эта идеология может базироваться только на православных духовно-нравственных ценностях.  Пусть даже не много людей разделяют православное понимание призвания России. Главное – чтобы это понимание было истинным. Все другие идеологические варианты,  как свидетельствует исторический опыт, ведут Россию к гибели. Данный проект Русской национальной стратегии имеет своей задачей показать основные положения Русской Православной государственной идеологии Новой России.

Основы православной государственной идеологии

 

В последние десятилетия российское общество и государство выродились в плутократию – беззастенчивую власть денежного мешка. Выход из гибельного положения только в том, чтобы государственный и общественный разум корректировался и направлялся влиятельным духовным сообществом, устанавливающим постматериальные приоритеты от имени Божественного авторитета.

Существо православной государственной идеологии, если говорить в терминах русской историософии, заключается в понимании человеческой истории как драмы борьбы между силами добра и зла за две разные концепции мирового бытия: одной – справедливой, созидательной – по промыслу Бога, другой – разрушительной, противоестественной – по плану Его соперника – сатаны. Царство Божие и есть цель земной истории человечества, России, русского и других коренных народов.  Всё это сформулировано в разных вариантах заповедей, определяющих морально-нравственные условия жизни на Земле.

В русском историческом контексте заповедальное ядро государственной идеологии составляют многотысячелетний императив собирания русского народа и русских земель, а также, более поздний — Православие – Самодержавие — Народность. Структура национальной идеи имеет трёхуровневую иерархию: А)  Вера. Правда. Справедливость. Праведность. Б) Держава. Империя. Единовластие. Собор. В) Отечество. Народ. Земля. Патриотизм. Народность.

В действительности заповеди трансцендентны. Они проходят во времени через тысячелетия, поскольку являются кодом космического мироздания, где главный работающий принцип – не навреди!

В  естественно-научных понятиях это звучит приблизительно так: Планета Земля находится в системе космологического главенства  Управляющего, «мыслящего» начала, Высшего Разума Мироздания и, следовательно, человечество существует в подчинённости  глобальным законам Высшей природы.  Исторически это нашло своё отражение в различных направлениях  теологии («Божественное начало», «Бог», «Творец» и др.), теософии («Логос», «Абсолют») и науки («Ноосфера», «Информационное поле Земли», энтропия – антиэнтропия и др.).

Этот Божественный контроль деятельности человечества реализуется в физическом плане через энерго – информационно — резонансное  устройство мира, в котором мы живём,  и таким образом, через всеобщую взаимосвязь явлений и процессов.  Высшую Управляющую инстанцию природы – её Божественную сущность разуму человека в полной мере понять не дано, однако действие её законов может проверить на себе каждый, используя строгую научную методологию и статистику. Т.о. силы, люди, народы, цивилизации, стремящиеся жить в гармонии с Законами природы – олицетворяют в себе Добро, и, наоборот, — нарушающие Законы бытия, сбалансированность основ  мироздания и ведущие человечество к катастрофе – это силы зла.

«Отделение Церкви от государства» — лозунг эпохи «еврейской эмансипации» и так называемого «Просвещения» на Западе, когда католическая иерархия господствовала над государством, а протестантская — была подчинена ему. Это соединение Церкви и государства масоны успешно разрушили.

В разделении Церкви и государства заложена большая опасность – духовно-нравственный вакуум заполняет ложная религия (либерализм, демократия, сионизм, нацизм, коммунизм, животный племенной национализм…), которая в своей нормативно-правовой системе намеренно не предусматривает различение добра и зла.

Взаимоотношения Православной Церкви и Российского государства предполагают неслиянно — нераздельную симфонию, не подчинённость, а согласованность. Государство следует законам, а Церковь — одухотворяет, обеспечивает устойчивость и прочность.

РПЦ МП – единственная оставшаяся структура, которая сегодня ещё объединяет почти всё геополитическое пространство России, включая Малороссию, Белоруссию, Среднюю Азию, Прибалтику, а также (с объединением с РПЦз)  русские духовные силы за границей. РПЦ должна стать собирателем лучших сил, в том числе и старообрядческих, нашего народа и его духовным вождём.

Важно подчеркнуть, что просто реставрация исторического православия, его формальное восстановление без кардинального противопоставления власти «князя мира сего» выведет его к экуменизму иудаистского толка или заведёт в музейно-церковный консерватизм. Сегодня первый путь определяет интернационал — демократическая плутократия, второй – национал – радикалы и маргиналы, невольно или сознательно работающие под управлением мировой закулисы.

Многое свидетельствует о том, что наш век – канунный. Противоборство начал добра и зла в нём обострилось предельно. На фоне такого обострения духовная власть не может быть светски отстранённой. Сегодня она может быть только фундаменталистской.  Только фундаменталистски выстроенное духовное пространство способно стать надёжным ориентиром для русского и других коренных народов России.

 

 3.                  Формирование Русского правящего  слоя.

 

Если первой задачей политической стратегии является установление исходных начал русского национального бытия, то вторая задача – формирование ведущего, правящего слоя, отвечающего исходным духовно-нравственным началам и технически способного провести их в жизнь. Правящий слой – это орудие народа, без которого данный народ безоружен.

Правящий слой точно так же  не может быть изобретён, как не могут быть искусственно созданы духовно-нравственные основы нации. Правящий слой не может быть той иноверческой и инородческой химерой (термин Л.Н. Гумилёва), которая довлеет  над Россией больше века. Правящий слой России должен состоять из русских природных белых людей.

Целесообразно обратить внимание на так называемую российскую элиту, правящее сословие, которое в силу исторических событий сформировалось в ХХ веке, и  определяет менталитет общества и власти в настоящее время. Качественный состав данной элиты принципиально отличается от родовой и служилой знати предыдущих веков, которая вырастала из своего народа, была от своей земли и крови, и, естественным образом, была с ним связана. Классовые различия, при имевших место коллизиях, были далеко второстепенными и не нарушали функционирование единого народно-государственного организма. Российская имперская элита, как известно, складывалась из представителей знатных родов великороссов, малороссов, белорусов, литовцев, поляков, немцев, датчан…, выслужившихся талантливых представителей других сословий и народов.

 

По существу, она представляла  единую европейскую владетельную семью, в жилах которой текла кровь большинства русо-славянских этносов Европы. В процентном соотношении преобладала доля германской и славянской крови, что, практически, одно и то же.

Так что, инсинуации по поводу минимальной доли русской крови у царской династии Романовых не имеют под собой почвы. Это скорее технологии духовно-идеологической войны, которую неустанно ведёт наш онтологический оппонент, чем некие результаты неких псевдонаучных исследований.  Наоборот, если переходить на биологию, то в их жилах текла наиболее чистая родовая кровь русов-русских-славян-индоевропейцев.

В мифологии многих народов царская кровь считается сакральной, поскольку её чистота обусловливает легитимность, законность, справедливость Власти и устойчивость существования белых народов, обществ, государств, империй. Здесь можно вспомнить исторические перипетии Святой Граали и Ковчега Завета. Сохранение священных свойств царской крови долгие тысячелетия вплоть до сегодняшнего дня обставляется  множеством духовно-религиозных обычаев и табу, регламентируется династическими законами, смысл которых не допустить кровосмешения, а, следовательно, затормозить дьявольский механизм деградации и вырождения.

Аналогично в России поддерживалась чистота крови в высшем и низшем сословиях,  у дворян и крестьян. Это были традиция, обычное право, религиозный запрет, этика  русского православного человека и др.

Имевшее место смешение в национальном и вероисповедальном  отношении было нежелательным, но не трагичным, тем более, что, как правило, осуществлялся переход в православие. Главным её признаком и достоинством являлась однородность белой расы и, следовательно, устойчивость в стереотипе духовно-нравственного личного, общественного и государственнического поведения. Элита Русской цивилизации была Белой, Арийской!

ХХ век изменил ситуацию катастрофически. Уничтожив прежнюю элиту, правящий, управленческий строй,  захватившая власть в России чужеродная группа оказалась перед необходимостью формирования новой элиты. Представителями своего народа и вероисповедания она никак не могла обойтись, и поэтому вынуждена была скрещиваться с отбираемыми наиболее талантливыми и денационализированными представителями коренного народа, прежде всего русскими, перецивилизовывая их в советских и коммунистов. Это противоестественное смешение чёрной переднеазиатской семитской и белой арийской русской расы сформировало новую советскую и постсоветскую элиту полукровок и метисов. По характеру мышления – преимущественно левополушарную, с левовинтовой энергетикой, ориентированную на материальные интересы.  Полукровки по своей природе не способны стать ни чёрными,  ни белыми, им предопределено быть промежуточными. Таким образом, можно сказать, что  советская, а затем и российская элита стали «серыми», а общество – евреизированным. Главным их признаком стала двойственность стереотипа поведения – трагический внутриличностный и общественный разрыв между еврейством и русскостью.

Недопустимо чтобы во главе России, а также других современных государств и коренных народов Белой цивилизации, их надгосударственных, международных структур, стояли особи и кланы чужой расово-этнической принадлежности. Выборная система не имеет права строиться на формальном признаке гражданства. Эта настойчивая и укоренившаяся вырожденческая тенденция, которая воспринимается сегодня как само собой разумеющееся, привела к тому, что государства коренным образом изменили свою функцию: из защитников и охранителей своих народов, общества, культуры они, последние столетия, трансформировались в господствующих угнетателей и поработителей, истребителей и уничтожителей своих граждан и населения других стран.

Вывод: Новую Россию предопределено воссоздать правящему слою из  поколений природных русских Белых людей. Главное сегодня – не дать её уничтожить «серым» и «чёрным».

Провозгласив и закрепив основы русской национальной идеи и расовой гигиены и необходимо идти к созданию идейно-правового механизма национального отбора, способного выдвигать лучших русских людей всех сословий и состояний, а не худших как сейчас, и  формированию авторитарного типа государственности в России. Российское государство, не отрицая насилия, будет опираться на чисто нравственный принцип и,  по существу своему, не может вступить в противоречие с интересами и чаяниями основной массы русского и других коренных народов России.

Правящим слоем, который должен отправлять власть, может быть только русская православная по  мировоззрению управленческая интеллигенция, люди, «сделавшие себя» в народном хозяйстве, вооружённых силах, науке, образовании и т.п. Это единственный слой по своему культурному уровню способный разрешить задачи русского национального и государственного строительства.

Мы — русские, не «россияне»

 

Понятие Русский несёт как природную, так и цивилизационную, духовную нагрузку, включает великороссов, живущих в сегодняшней Росфедерации, малороссов и белорусов, а также представителей других коренных народов, активно участвовавших в российском православно-государственном геополитическом созидании на евразийском пространстве. Русский и православный это многотысячелетние синонимы. Ф.М.Достоевский, прекрасно знавший  и любивший русский народ и православную  веру, говорил  – «Без православия русский человек – дрянь». ХХ – й  богоборческий век во многих исторических моментах тому наглядное подтверждение.

Для превращения интеллигенции, нравственного, физически и психически здоровых людей, в правящий слой необходима идея, которая объединила бы специалистов военного, врачебного, научного, инженерного, учительского  и пр. дела. Такая идея на уровне теории и практики существует и определяет жизнедеятельность некоторых русско-православных, казачьих и других организаций и движений. Это идея служения, которая являлась и является стержнем русского типа государственности, державности, соборности, русской идеи.

Она воссоздаёт над профессиональным сознанием представителей отдельных профессий общенациональное сознание прав, обязанностей и долга русского правящего слоя в целом. Её содержание составляют механизмы и технологии предотвращения дальнейшего расчленения и воссоединения России, национального освобождения, создания православной свободно-сословной, корпоративной государственности на основах справедливости, духовной свободы, приоритете духа над материей, духовных ценностей — над экономическими, любви и дружественности над рублём и долларом.

В прошлом русской интеллигенции был отсутствующий в других странах Европы период служилой технократии – это период Московской Руси, где государственный строй стремился стать строем чисто технократическим, т.е. служилым строем. Этот строй создал исключительное по тем временам религиозное, национальное и политическое единство страны, которое позволило вынести все испытания.

Русская интеллигенция Х1Х века – следствие петровских реформ, угасивших русский дух и поставивших русскую национальную идею в подчинённое положение отсталым интернационально-государственническим идеям Запада. Русская служилая интеллигенция, потерявшая национальное лицо, оказалась вовлечена в жестокую и кровавую борьбу двух течений разделившегося правящего слоя.

На одной стороне было дворянство, ставшее из служилого рабовладельческим, на другой – дворянство, ставшее из национального революционным. Первые забыли о России во имя своих сословных интересов, вторые – во имя отвлечённых идей социализма, космополитизма и интернационализма. Правая часть забыла о православии, оставив голый церковный обряд, забыла о Правде и Справедливости на Русской земле. Левая часть – отбросила и Бога и Церковь во имя поиска правды атеистической. Россия осталась без правящего слоя, без национальной идеи и без православной правды.

Русская интеллигенция СССР голодом и кровью заплатила за свои уравнительно — космополитические заблуждения. В братоубийственной гражданской войне поражение потерпели обе стороны: реакционно-охранительная  часть правящего слоя  погибла навсегда, революционно-интеллигентская, пройдя советский голод и  террор, тюрьмы и концлагеря, диссидентское болото «шестидесятничества», провокацию и трагедию перестройки и реформ начала давать ростки национальной интеллигенции и русского православного самосознания.

Таким образом, русская управленческая, служилая православная интеллигенция, является единственным наследником коммунистической  и посткоммунистической  бюрократии в стране. Она также является единственной сознательной и организованной силой, готовой понять,  осмыслить  и уничтожить легальную, полулегальную и тайную сеть сионистских, масонских, иудаистских, кланово-националистических  и других подрывных   организаций,  глубоко  проникших в русский цивилизационный организм. Только через  низвержение «союза сатаны и антихриста» (по выражению Н. Бердяева)  орудие русского народа может превратиться в субъект геополитики, способный взять власть и стать правящим, ведущим  слоем.

В условиях нарастающего  либерально-демократического хаоса и целенаправленной  дезорганизации страны, искусственно  провоцируемого терроризма и сепаратизма  русский правящий слой может и должен  стать правящим по существу.

Результаты любого государственного мероприятия зависят не только от идеи, но также от того исполнительного аппарата, который это мероприятие будет проводить в жизнь, т.е. от государственных служащих, составляющих служилое сословие. Это слабое место русского, советского, «либерально-демократического» строительства должно быть укреплено:

— строгой законностью всего государственного управления;

— жёстким контролем сверху;

— широким и действенным контролем органов местного самоуправления снизу;

— свободой печати в рамках русского культурно-исторического типа;

— подготовкой кадров  служилого сословия.

Правящий и служилый слой, наряду с самой суровой ответственностью перед нацией и государством, наряду с самым суровым отсевом всего непригодного, должен быть поставлен в моральные и материальные  условия, соответствующие роли этого слоя в строительстве Российского государства. Сочетание иерархии с независимостью и дисциплины с духовной свободой должно вернуть правящий и служилый слой на ту государственную высоту, которую он занимал в предыдущие исторические периоды.

 

 4.                  Автаркия – условие духовно — цивилизационного возрождения.

 

В современных условиях глобального противостояния автаркия является единственно адекватной стратегией духовно — цивилизационного возрождения  России. Как социальное явление и мобилизационный  режим самовыживания автаркия представляет  собой  максимально возможную самодостаточность и самоизоляцию от опасных внешних влияний, опору на собственные силы и средства без ущерба для развития всех полезных взаимоотношений с внешним миром.

Необходимо учитывать, что если Россия не введёт режим автаркии сама и добровольно, то неотвратимо с приходом национально ориентированных сил Запад вновь установит железный занавес и глухую блокаду по всему периметру страны, в воздушном, космическом пространствах, усилит информационно-психологическую, финансово-экономическую и т.п. войну.

В практическом осуществлении автаркия как государственная политика ставит своей целью защиту добра и противодействие злу во всех сферах общественной жизни: экономике, культуре, законодательстве, СМИ, религии. Автаркия является на сегодня необходимой государственной обороной, основанной на православном учении о сопротивлении злу.  Степень ограждения от зла должна зависеть от степени его нарастания.

Автаркия важнейшее  условие восстановление Русской культурной традиции. С православной точки зрения культура (от латинского cultus, возделывание, обрабатывание) – это постоянное усилие человечества в сопротивлении духовной энтропии греховного мира, стремление его облагородить, возделать. Хотя понятие культуры часто применяют в узком смысле только к художественному творчеству, тем не менее, оно охватывает все сферы жизнедеятельности: от организации быта, труда и отдыха, до познания тайны бытия и её отображения, до молитвы и отношения к Богу.

Восстановление Русской культурной традиции необходимо начать с пресечения западной информационной экспансии и ограничения  внутрироссийской антисистемы под названием «западничество». Требуется срочное очищение всей нынешней российской «культуры», общественных наук, системы образования от вековых наслоений лжи, фальсификаций, умолчаний. Важно немедленно приступить к воспитанию национального самосознания, без чего невозможно пробуждение творческих и защитных сил Русского народа.

В процессе оздоровления правящего слоя первостепенным стратегическим приоритетом является задача поставить СМИ под государственный и нравственный контроль с пресечением всех видов их разрушительной деятельности в судебном порядке. Обеспечить функционирование СМИ в рамках Русского культурно-исторического типа. Ввести соответствующие программы на телевидении, заполняющие пробелы в системе образования, начать массовую подготовку православных учителей всех уровней образования, восстановить государственную систему  детских летних лагерей православно-патриотической направленности. Устранить проникновение в систему образования и воспитания западных программ и технологий типа соросовских, ротарианских и т.п.

Необходимо возвращение в русло Русской культурной традиции всей официальной символики. Важно определиться с духовным содержанием символов государства, государственной власти и российской армии.  Установить,  какие события лежат в основе официальных праздников, имена каких деятелей считаются достойными почитания и рекомендуемого образа жизни в виде памятников, названий улиц и городов.

Автаркия предполагает восстановление цивилизационных канонов и рамок в летоисчислении, календаре, естественных временных ритмов дня и ночи. Восстановление православной симфонии властей в России должно быть связано с возвращением государственной жизни (которая не может противоречить церковным канонам) к православному календарю, утверждённому Вселенскими Соборами и теперь отличающемся от западного на 13 дней. Нельзя считать это неким ретроградством, так например, некоторые мусульманские страны, Израиль, российское еврейство живут по своим календарям.

Эта важная преграда в летоисчислении, календаре, а также отмена, так называемых,  зимнего и летнего времени  только подчеркивает нашу принадлежность к разным мирам: апостасийный мир живёт по своему рациональному арифмометру, удерживающий мир – по канонам, установленным Вселенскими Соборами. Это также преграда натиску антихристианской сионистской еврейской  глобализации, которая будет иметь важное духовное воздействие на состояние всего русского общества.

Автаркия в экономике необходима для обороны страны от экономической эксплуатации паразитическим финансово — экономическим  механизмом Нового Мирового Порядка. Здесь должен действовать следующий принцип: а) если Россия имеет возможность производить определённые товары, то она должна отдавать предпочтение их отечественному производству; б) экономические законы, приоритеты, цены, рентабельность производства, конкурентоспособность  должны  соответствовать  внутреннему положению России.

Рентабельность отраслей, которые неконкурентоспособны за границей, должна рассчитываться не по мировым ценам на основе чисто денежной выгоды, а по внутренним потребностям с учётом социальной, политической, нравственно-духовной выгоды того или иного производства. Конкуренция в таких отраслях может быть только между отечественными производителями, при строгом государственном протекционизме во внешнеэкономической сфере, ограничении ввоза иностранных готовых товаров.

Автаркия в экономике не означает полного прекращения экономических отношений с внешним миром.  Одновременно с закрытием или существенным ограничением  экспорта продукции сырьевых отраслей,  должен быть сделан акцент на торговлю товарами опережающих технологий постиндустриальной эпохи, которые уже сегодня имеются в России: компактными энергетическими установками, транспортными средствами на новых принципах, двигательными установками на альтернативных видах топлива, автономными отопительными системами, закрывающими технологиями  без вредных экологических последствий,  компьютерными программами,  технологиями экологического малоэтажного жилищного строительства,  новейшими видами вооружений, техники, связи, систем управления и т.п.

 

5.                  Хозяйственно-экономическая и социальная  политика. Внешние долги.

 Экономика России должна быть национальной, полагаться только на свои интересы, свои критерии эффективности, свой природный, производственный, научный, человеческий и нравственно-религиозный потенциал.  Этот потенциал необходимо привести в действие таким сочетанием рынка и государственного управления, которое соответствует условиям чрезвычайного положения.

Цель экономики – обеспечить населению достойное материальное существование исходя из конкретных имеющихся условий, а не выполнять, тем более определять,  идеологические предписания. Условия не могут быть одинаковыми для всех. Все страны находятся в разном положении: имеют разные государственные цели, разные народы, разных врагов, разные ресурсы, разный климат.

Сегодня надо начинать с уточнения статуса экономики  России: отказаться от её обожествления как материалистического двигателя прогресса, подчеркнуть её служебное значение для всего национального организма. Не единые для всего мира экономические законы должны диктовать российским народам формы хозяйствования и потребности, а наоборот – духовные ценности и конкретные потребности общества (у здорового – одни, у больного – другие) должны определять особенности хозяйственного уклада.

Во времена катастрофы спасение достигается не рыночными методами индивидуалистического «открытого, гражданского общества», а государственной мобилизацией коллективных усилий всех народов на принципе автаркии. Невозможны ни торговля землёй (она достанется еврейским олигархам и спекулянтам-инородцам), ни вхождение в ВТО.

Державная власть может восстановить доверие к себе комплексом мер по созданию не коррумпированного госаппарата, пересмотру всех преступных результатов «перестройки» и «реформ» и установлению справедливых законов. Уменьшить число чиновников и обусловить их зарплаты эффективностью работы.

Пересмотреть результаты преступной приватизации:

— вернуть в собственность государства нефтяные и газовые месторождения, энергетику и транспорт;

— взимать ренту с добычи всех приватизированных природных ресурсов как принадлежащих всему народу;

— ввести государственную монополию на все другие высокодоходные  отрасли производства – добычу и продажу золота, алмазов и драгоценных камней, на производство и продажу алкоголя и табачных изделий;

— ввести монополию внешней торговли на стратегически важные товары – вооружения, ядерные и аэрокосмические технологии и др.;

— ввести чёткое законодательство о собственности на средства производства, предусматривающее ответственность за владение ими в интересах всего общества;

Национальная валюта – рубль должен стать единственной мерой стоимости для эквивалентного учёта и торгового обмена материальных, трудовых и интеллектуальных ценностей. Отменить рыночную конвертируемость рубля на бирже и его привязку к доллару. Выйти из под гнёта золотого стандарта еврейских мировых финансов, навязанного Витте.   Уйти от золотого эквивалента, вернуться к серебряному, или новому – энергетическому.

Установить внутринациональные критерии рентабельности всех отраслей и всех видов продукции. Повышением пошлин на импорт создать защиту для отечественной продукции, сделав её конкурентоспособной внутри страны.

Финансовая система государства должна заниматься сбором и направлением средств населения и предприятий в производственные инвестиции, а не только изыманием денег из отечественной экономики (в виде налогов, пошлин и т.п.) для оплаты государственных расходов, выплаты внешнего долга… Центральный банк РФ необходимо ввести в систему государства и реорганизовать в Государственный банк России.

Национализация банков со спекулятивным характером, создание специальных госбанков для важнейших хозяйственных отраслей – соответственно корпоративной структуре всего государственно-общественного организма. Банки должны служить собиранию средств для финансирования производства. Госбанки  призваны создать разветвлённый механизм беспроцентного кредитования, или кредитные ставки должны быть соизмеримы с возможным процентом производственной прибыли, или составлять сотые доли процента для обеспечения собственного содержания.

Первостепенной, основной и срочной областью такого кредитования должно стать импортозамещающее производство – прежде всего сельское хозяйство, производство и переработка сельскохозяйственной  продукции. Для этого необходим специальный Сельскохозяйственный банк. Избавление от импортного продовольствия позволит сохранить важнейшие составляющие национальной безопасности – продовольственную и генетическую.

В целях повышения покупательной способности  населения через механизмы внутреннего рынка необходимо широко поощрять кооперацию мелких и средних производителей. Такая кооперация призвана объединить средства и обеспечить инвестиции  в коллективную инфраструктуру деревень, сёл, районов…, в переработку продукции, её хранение, сбыт, экспорт, страхование и т.д.  Кроме того,  она позволит избавиться от паразитарных монопольных посредников, перекупщиков, коррумпированной госбюрократии.

Многие проблемы позволит решить низовое земское самоуправление из лучших людей на основе «трудовой демократии снизу». Оно может стать эффективным противодействием местным олигархам, коррупционерам, этническим мафиозным кланам. Сегодня оно должно  взять на себя функцию местной патриотической самообороны по образцу народных дружин. Особенно необходимыми такие дружины могут оказаться в случае чрезвычайного положения, в условиях хаоса и паники, которые заинтересованные политические силы периодически провоцируют через осуществление террористических актов, централизованное отключение электроэнергии, размораживание  систем ЖКХ и т.п.

Активную роль здесь принадлежит казачеству, причём не только на своих исторических пограничных землях, но также  в виде станиц-организаций  в городах и по всей стране как «система выживания славян, русских в условиях враждебного окружения».

Особое внимание – восстановлению и развитию экономических связей с русскими территориями так называемого «ближнего зарубежья». Необходимо явочным порядком создавать общее взаимовыгодное  экономическое пространство, переходящее в общую политическую заинтересованность в восстановлении национально-государственного единства.

Автаркия в хозяйственно-экономической сфере и особенно в сырьевых отраслях предполагает и стимулирует выход на мировой рынок с продукцией наукоёмкого производства и прорывных технологий. Практически эта стратегия  может включать четыре взаимосвязанных и последовательных евразийских континентальных проекта:

  1. Технологический и институциональный трансферт  Европа – Азия (Азия – Европа), предполагающий освоение технологий и институтов, их модернизацию российской наукой и программирование следующего научно-стратегического шага внутри и за пределами России. Русские  ученые, несмотря на тяжёлый удар, до сих пор по уровню принципиальных прорывных идей опережают хорошо оснащённых западных учёных.
  2. Указанный проект предполагает создание специальных коридоров развития, которые должны выступить геополитическими осями — удерживающими структурами российского государственного и территориально-регионального возрождения.  В их основе должны лежать четыре транспортных артерии: из Европы (Лондон, Роттердам, Париж, Берлин) через Транссиб и Северный Морской путь в Китай и Японию, и через КВЖД в Северную и Южную Кореи специально созданной южной веткой из Ирана и Индии.

3. На основе данных чисто транспортных артерий создаваемые коридоры развития представляют собой сети научных академических городков, между которыми циркулируют знания и новые технологии. При создании подобных коридоров развития должен быть использован потенциал советских закрытых наукоградов. Именно наукограды, старые и вновь формируемые, должны стать в дальнейшем точками для распространения технологий вглубь России для освоения её внутренних пространств и создания механизмов внутреннего регионального развития.

Наукограды соединят в себе две функции: при работе внутри коридора развития – освоение технологии, подлежащей трансферту, при работе вовне коридора – создание условий для освоения технологий в ближайших регионах.На основе коридоров развития должен быть разработан  специальный проект переосвоения тяжёлых для жизни пространств крайнего Севера, пустынь, океанского дна.  Основу данного проекта, связанного с возвращением к советской программе освоения Севера, может составить методология проектирования систем жизнеобеспечения П. Кузнецова. Искусственно проектируемые системы жизнеобеспечения позволят создать систему показателей нормальной жизни в любых регионах России.

4. Третий проект является подготовкой к четвёртому и основан на космическом императиве развития человечества. Он связан с освоением космического пространства и созданием условий жизни  в открытом космосе, построением космических колоний, например на Марсе. Данная парадигма задаёт единое целое развитию планеты на основе наращивания масштаба освоения Евразии. Удерживающая миссия России состоит в реализации этого цивилизационного вектора в интересах человечества, а также является эволюционной обязанностью-программой русского суперэтноса, ради выживания подвида Хомо сапиенс сапиенс и защиты его от вымирающего подвида архантропов-неандерталоидов. Россия может эту миссию обеспечить, если в ней будут развиваться на постиндустриальных принципах промышленность, наука, образование и будет рост населения, а не его вымирание.

Социально-экономическими мерами поощрения рождаемости необходимо срочно остановить и преодолеть демографическую катастрофу. Прежде всего, это относится к русскому народу как державообразующему. Без эффективной демографической политики все прочие меры национально-государственного строительства России в ближайшие 50 лет потеряют смысл. Запретить аборты как детоубийство. Нежелательных детей необходимо брать на государственное содержание и воспитание. Ввести ссуды для приобретения жилья молодыми семьями с погашением долга по мере рождения детей. (Например, при рождении третьего ребёнка списывается 50%  и т.д.). Принять программу, облегчающую возможность переселения в Россию  русских соотечественников из-за границы, изъявивших желание вернуться на родину.

Важнейшей цивилизационной задачей России является организация правильных систем расселения и поселения как основы достижения высокого качества жизни в духе концепции неотрадиционализма – учёта традиций, которые в обязательном порядке должны быть воспроизведены и усилены. Для этого требуется реколонизация и интенсивное освоение собственной территории, создание сплошной поселенческой ткани  и новых, исторически-преемственных  форм национальной жизни и деятельности.

Двухэтажная Россия – так может быть сформулирована российская поселенческая идея на ближайшие десятилетия. Каждая семья должна иметь свой собственный дом с полным инфраструктурным обеспечением мирового качества жизни. Он привязывается к достаточному собственному участку земли, группируется на основе адекватной для данной местности схемы расселения в компактные поселения, располагающиеся в 50-200 километровых коридорах по обе стороны транспортных и иных стратегических магистралей.

Необходимо придать процессу проектирования и строительства индивидуальных домов государственный организованный характер, замкнуть лесную и металлопромышленную отрасли на деревянное с автономной системой жизнеобеспечения домостроительство и,  в целом, превратить домостроительную сферу  в локомотив восстановления жизни в стране. Новая неотрадиционная организация жизнедеятельности и труда должна составить ведущий уклад российской неокрестьянской цивилизации и основываться на сетевой форме организации поселений и свободном построении форм кооперации жизни, труда и соседства.

Проблема выплаты внешних долгов, которым нынешнее руководство отдаёт приоритет перед всеми другими потребностями страны, представляет собой синдром правящего слоя РФ, связанный вывезенными личными капиталами, родственниками и детьми, находящимися за границей, по существу, в заложниках.

Необходимо произвести анализ всех долговых сумм и отказаться от большинства как советских, так и постсоветских долгов, поскольку они были получены нелегитимными властями и служили не интересам народов России. Можно признать лишь те частные случаи, когда долги служили не власти,  а народу.

С другой стороны, необходимо установить, сколько триллионов долларов Запад должен за преступления против России в ХХ веке. К таковым, например, относятся спонсирование Всероссийской террористической войны против русской государственности в 1901-1906 гг., включающей русско-японскую кампанию, при соучастии премьер-министра и «лучшего друга евреев С.Ю. Витте». Измена Антанты союзной России в Первой мировой войне вследствие поощрения Февральской революции.  Закулисный сговор финансовых и правительственных кругов Антанты с большевиками и предательством Белых армий. Политическая и техническая поддержка советской власти в 20-30-е годы в её войне против сопротивлявшегося русского народа. Вывоз в эти годы из СССР огромных ценностей, которыми большевики расплачивались за авансы на революцию и западную помощь. Выдача в СССР на расправу миллионов людей после Второй мировой войны. Целенаправленная политика  на расчленение исторической России в годы Холодной войны, а также принятый в США в 1959 г. и до сих пор не отменённый антирусский «Закон о порабощённых нациях». Наконец, вдохновляемые и финансируемые «ускорение», «перестройка», революции 1991-1993 гг, дефолты, «чёрные вторники», кризисы  и др.

Свой долг Запад нам, конечно, никогда не вернёт, но это даёт России полное право обусловить этим отказ о  выплаты квазидолгов еврейским банкам и в дальнейшем обращаться с ними как с опозорившимися должниками и преступниками.

 

6.                  Национальная и территориальная политика.

 

Россия – мононациональное, унитарное государство с  многообразием этнокультурных автономий. И только в такой форме может существовать как мировая держава. Руководящим принципом национальной политики должно стать поддержание жизнедеятельности русского народа, создавшего российское государство,  развитие сил народа из его же содержания, созидание его материальных и духовных оснований.

Необходимо отказаться от преднамеренно внедрённого в политическое сознание ложного понятия «равноправие народов». Государствообразующий русский народ, в отличие от большинства национальных меньшинств, искусственно тормозится в выражении своих национальных устремлений во всех сферах жизнедеятельности: в государственных и частных СМИ, в системе образования, в культурной жизни, в кадровой политике, бизнесе и т.д.

Исторически преемственные механизмы трудовой народной демократии должны обеспечить, чтобы русская национальная культура составляла не менее 85% в составе общегосударственной во всех её проявлениях.

Более того, дело не столько в количественном соотношении русских и народов других национальностей, сколько в удерживающем духовном смысле русской православной культуры, которая жизненно важна для  России и всего мира как духовная защита от зла.

 

Новая Русская Империя

 

В этом контексте крайне пагубным является уравнивание религии государствообразующего народа со  всеми остальными. Для большинства населения оскорбительно уравнивание православия с верованиями не признающими Христа и кощунственно считать «традиционной» религию иудаизм, традиционно борющуюся против христианства и готовящую пришествие антихриста.

Это не означает отказа в государственной поддержке не православным конфессиям (кроме человеконенавистнических)  — здесь должно быть равноправие, поскольку в государстве равноправны граждане любого вероисповедания.

Национальная политика России должна чётко акцентировать, что отделение малых народов от России будет автоматически означать их подчинение Новому мировому порядку с неизбежной  денационализацией и ассимиляцией. Процесс отделения, означающий разрушение государства, будет пресекаться силой.

Национально-территориальное административное деление  необходимо упразднить. Наиболее целесообразная в современных условиях национальная геостратегия заключается в создании Новой России  на континентальных, русско-славянских православных принципах в тесном антимондиалистском союзе с исламской цивилизацией.

В сфере территориальной политики задача состоит в том, чтобы восстановить Россию в её исторических границах. Необходимость этого диктуется и со стороны государствообразующего народа, и со стороны отдельных народов и их частей общим стремлением к единой цели.

Должна быть чётко проработана структура и оси развития российского геопространства, их состояние, целевые качественно-количественные параметры. Прежде всего – геополитическое ядро – Московский регион. Срединная зона – треугольник Санкт-Петербург, Ростов — на — Дону, Новосибирск. Внутренняя периферия внутри российского геопространства. Через оси развития Центр – Север, Центр – Восток, Центр – Юг и Центр – Запад необходимо сбалансировать центростремительные и центробежные тенденции периферийных регионов, прогнозировать и жёстко предотвращать сценарии мировой закулисы «оранжевых революций», сепаратизма, националистических выступлений, мятеж-войны и т.п.   В рамках развития и укрепления геополитических осей особого внимание требует водное, речное, морское и океанское пространство России,  а также железнодорожные и автомобильные транспортные магистрали.

Здесь должны быть в первую очередь учтены интересы  как тех, кто сегодня тяготеет к России (Белоруссия, Украина, Сербия, Абхазия, Армения), тех, чьи интересы ущемлены (Калининград, Приднестровье, Сахалин, Курилы, Крым), так и геополитические интересы самой России (Аляска, Черноморские проливы, Константинополь, Святая Земля, Мировой океан, Космос).

Россия должна решить эти проблемы строго в рамках международных правил, никого не присоединять насильно, вопреки воле народа, но и  никого не отталкивать. С точки зрения международного права, единственно легитимной основой в данном вопросе может быть лишь граница Российской империи по состоянию на 2 марта 1917 года, когда пресеклась законная власть.

 

7.                  Внешняя политика и геополитика.


Внешняя политика – проявление вовне внутренней духовной сущности государства. Задача России – поставить весь мир перед наглядным выбором в войне между добром и злом, чтобы дать достойным людям всех народов возможность спасения. Россия должна принять глобальный антихристианский вызов для активного духовного сопротивления  ему в геополитических масштабах.

Сегодня в мире агрессивно наступает антихристианская цивилизация во главе с США. Православная цивилизация почти подавлена, но сохраняет внутреннюю возможность восстановления. Она сегодня единственная существенная альтернатива американской модели мира.

Россия объективно, независимо от чьего-то желания является главным духовным противником антихристианской цивилизации. Поэтому Америка не только ведёт информационно-идеологическую и экономическую борьбу, но и старается натравить нехристианский, прежде всего мусульманский мир на Россию, чтобы не допустить нашего возрождения.

Россия должна вести внешнюю политику не в обычных координатах эгоистических национальных интересов, а в православно-идеологических координатах сохранения и приумножения русских державных социальных, цивилизационных ценностей,  в религиозных координатах истории как борьбы сил добра и зла. Существо такой политики должно состоять в противодействии всем структурам мирового правительства, мировой финансовой олигархии, транснациональным корпорациям, международной бюрократии, всему тому, что называется «мировой закулисой». Этого можно достичь путём создания альтернативных  международных удерживающих структур, для которых Россия станет центром притяжения.

Перспективной геостратегией   России является воссоздание на современной основе многополярного мира «цветущей сложности» (К.Н. Леонтьев). Наиболее действенным антимондиалистским фактором должен стать Евразийский континентальный блок в составе исторической России, славянских и православных стран Восточной и Южной Европы, заинтересованных народов Ближнего Востока и Северной Африки, Иран, Индия, Китай и др. Западный и восточный вектора  — геополитические оси Москва – Берлин и Москва — Токио. Необходимо чётко обозначить геополитические интересы России на Американском континенте, в Африке, Океании, Антарктиде и мировом океане, других регионах мира. Глобальную и жизненно важную роль приобретает удерживающая структуризация и обеспечение геополитических интересов в воздушном пространстве, ближнем и дальнем космосе, в освоении Луны, Марса и др., а также в различного характера виртуальных пространствах.

Для этого необходимо пересмотреть внешние связи, найти союзников из числа тех стран, организаций, которые будут готовы поддержать новую политику Новой России.  Таким союзникам, не стремящимся превращать нас в свою колонию, могут быть предоставлены преференции в режиме наибольшего благоприятствования.

Учитывая, что против такой внешней и геополитической деятельности будет развязана всемирная кампания антирусской пропаганды  и дезинформации, с неизбежностью встанет вопрос о Всемирных средствах массовой информации – радио, спутниковом телевидении, интернете и др. для анализа, опровержения лжи и разъяснения позиции России.

 

8.                  Правовая система и Основной закон России.

 Назначение православного государственного права – обеспечить человеку право на защиту и очищение в себе Божественного «образа и подобия». Демократическое же понимание «прав человека» — это право греховного человека на грех. Здесь в человеке предполагается лишь биологический организм.

Правовая система России должна вернуться к законам Российской империи. Сохранив их цель и дух, необходимо внести изменения в соответствии с реальностью ХХ1 века.

Систематическое и детальное описание исторически преемственного государственного устройства должно излагаться в Основном законе Российского государства, который в целом давно разработан русскими мыслителями и государственными деятелями. Конституционализм как идея исторически себя не оправдал, конституция для  России узка, конфликтогенна и неэффективна по определению.

Основной закон должен начинаться с определения исторического Российского государства как Удерживающего Третьего Рима. Его цель защита добра и противодействие злу во всех сферах жизни.

Источник Верховной власти не в демократической воле народа, не в способностях избранного  меньшинства (аристократия), а Боге и в служении Истине.

В идеале Верховная власть должна быть православной монархией, сочетающей на принципе симфонии властей государственную и духовную власть. Установление монархической формы правления, однако, возможно только после подготовки соответствующего уровня православного сознания общества и, прежде всего, расцерковлённого и оглуплённого русского народа. Поэтому на переходный период необходим полновластный Правитель, решительно ограничивающий разгул зла в жизни страны. Правитель может быть призван Всероссийским Земским Собором – то есть лучшими представителями всех общественных сословий. Подготовка такого Собора должна осуществляться при активном участии Русской Православной Церкви в её единстве с Зарубежной и Старообрядческой.

Земский собор 1613 года

 

Всероссийский Земский Собор является Верховным органом, в котором представители народа обладают правом законодательной инициативы. Его состав должен определяться на продолжительный срок на основе ступенчатых выборов снизу народных представителей как по производственно-корпоративному принципу, так и по национально-пропорциональному.

Собор не может быть созван на основе партийно-демократической системы и нынешнего избирательного права. Для выделения лучшей части народа необходима иная структурная организация  российского общества. Такой структурой, ограничивающей влияние международных финансовых кругов, является корпоративный принцип организации общества. По существу, он всегда в том или ином виде существовал в России.  Корпоративный или социально-профессиональный принцип не раздробляет общество по классовому (как у марксистов) или по партийному (как у либеральных демократов) признаку, а соединяет людей по социально-трудовому принципу.

Основной смысл выборов должен состоять в том, что не идея большинства должна править, а всеобщая идея, воплощением которой является Собор, живущий полным единогласием всех. Не народ должен определять цели и задачи всех поколений. Не референдум с его огульным подходом к решению высоких государственных задач. Мнение народа или референдума – явление ситуативное и временное, связанное с интересами сиюминутной выгоды, оно следует конъюнктуре, его можно формировать.

Душа народа выражается  сакральным образом и через посредство земства, формирующегося по принципу круга кругов. Когда из одного круга в другой – более высокий —  переходят достойнейшие из достойных. Последнее  слово в трудных и ответственных государственных решениях остаётся за Верховным Правителем, являющимся одновременно и особенным и всеобщим лицом.

Правом быть избранным и голосовать наделяется не всё население, а только его нравственно здоровая и образованная часть. Для этого вводятся цензы: возрастной, социально-ответственный (наличие семьи, постоянной работы, отсутствие судимости и т.п.), для выдвигаемых представителей – более зрелый возраст и достаточное образование. Голосование должно быть обязательным и открытым, чтобы активное меньшинство не могло исказить пассивное народное мнение.

Собор является единственной легитимной инстанцией.

Исполнительная власть от правительства до губернаторов назначается Верховным Правителем и подчиняется только ему. На более низких уровнях – должно сочетаться назначение местного руководителя сверху при одобрении местных структур самоуправления, избираемых также на основе низовых территориально-корпоративных и национально-пропорциональных структур.

Все чиновники несут ответственность за результаты своей работы. Досрочное лишение властных полномочий  принадлежит только Правителю. Огромные размеры и полиэтничность России обусловливают единую для всей страны унитарную структуру власти.

Центральные и местные органы власти должны обеспечивать национально-религиозные потребности нацменьшинств в рамках всероссийской культурной автономии. Их интересы учитываются также во Всероссийском Земском Соборе, где они присутствуют строго пропорционально своей численности.

Гражданство (отношения к государству) является почётным и обязывающим, права гражданина неотделимы от его обязанностей. Выход из гражданства и эмиграция разрешаются. Двойное гражданство не допускается.  Идентификация гражданина России осуществляется также по вероисповеданию (отношение к религии), происхождению (отношение к своему народу с указанием этнической принадлежности отца, матери, дедушек, бабушек), социальному положению (месту в социальной структуре семьи, родителей), подданству (для оказавшихся за пределами России, но желающих сохранить отношения с Отечеством).

Иудео-масонские, а также неправительственные организации, ведущие клеветническую подрывную деятельность в отношении русской цивилизации, её народов признаются нежелательными иностранцами,  лишаются гражданства и выдворяются из России.

 

9.                  Безопасность и вооружённые силы.

 

Не следует считать, что принципиальный подход России к проблемам, связанным с национально-государственным возрождением, способен спровоцировать войну Запада против нас. Эта война ведётся давно всеми доступными средствами, однако её масштаб ограничен возможностями ответного удара с использованием ядерного оружия.

Сегодня самое слабое место в российской обороне – верховная власть опутанная со всех сторон компрадорским правящим слоем, которому нужна, прежде всего, безопасность личных денежных состояний. Отсюда непрерывные чистки силовых структур и ротации руководства, стремление повязать командование вооружёнными силами преступлениями, коррупцией и круговой порукой.

Однако, по этой же причине в силовых структурах неискореним оппозиционный русский патриотизм как неотъемлемая профессиональная принадлежность офицерского корпуса. Здоровые кадры вооружённых сил всегда будут изначальной опорой и ядром нового правящего слоя России.

Для обеспечения безопасности страну необходимо как можно скорее перевести на мобилизационный режим. Система безопасности должна противостоять не только военным и диверсионным угрозам, но и «мирным» агрессиям:  экономическим, политическим, информационным, культурным, нравственным, биологическим, генетическим и др., ослабляющим народ, государство, армию. Для этого  при Верховном Правителе необходим аналитико-стратегический орган, способный к целостной оценке положения в стране и мире и выработке защитных мер.

Первым делом будет необходимо провести чистку всех силовых структур и ВПК от ставленников олигархов, тщательно просеять кадры из групп риска. В первую очередь этот процесс должен коснуться «иммунной системы» государства – спецслужб и правоохранительных органов, разгромленных и целенаправленно коррумпированных на рубеже 80-90 – х годов ХХ века и до сих пор не способных обеспечить безопасность страны.

Евгений Родионов и православное воинство.

 

Оборонные приоритеты могут выглядеть следующим образом:

— укрепление системы внутренней безопасности – госграницы, предотвращение диверсий с применением оружия массового поражения, информационных операций  в СМИ, пресечение скупки военных секретов ОПК через «гранты», предупреждение валютно-финансового терроризма и финансирования сепаратизма народностей Кавказа, Поволжья, Сибири и т.д.;

— первоочередное финансирование силовых структур и ОПК;

— поддержание ядерной составляющей в состоянии  нанести неприемлемый ущерб любой совокупности агрессоров;

— аннулирование как не соблюдающихся всех договоров о снятии разделяющихся боеголовок с ракет, о сокращении и запрещении всех видов оружия, включая химическое и биологическое;

— восстановление и развитие собственных ПВО и ВКС и др.;

—  создание ассиметричного ответа на основе новейших технологий;

— поражение информационно-компьютерных сетей и др.;

— формирование помимо высокопрофессиональных частей стратегического и специального назначения, общевойсковых формирований на основе обязательного призыва всех здоровых молодых людей. Всеобщая воинская повинность должна стать средством гражданско-патриотического воспитания и возмужания молодых людей.

Необходимо восстановить традиции русского христолюбивого воинства, которые всегда отличали нашу армию от остальных армий  мира.  Русская армия, в отличие от других, была призвана защищать не только интересы государства, но также  — «удерживающую» православную государственность, которая противостояла мировому злу. Этот высочайший уровень служения доступен военнослужащему только в рамках православного учения о смысле истории, поэтому воспитательным органам требуется немедленно приступить к восстановлению православного самосознания солдат, сержантов, офицеров.

 

 10.              Потенциал духовного и геополитического величия  России.

 Россия – единственная страна с обширной территорией, богатыми ресурсами и уникальными качествами народа. Она может быть экономически самодостаточной и духовно ведущей (удерживающей) независимо от материального уровня жизни.

Главные сохранившиеся преимущества России:

— выход к трём мировым океанам и важнейшие сухопутные транспортные пути, соединяющие восточные и западные страны евразийского континента;

— богатейшие природные ресурсы всех видов, позволяющие компенсировать технологическую отсталость во многих  отраслях более дешёвыми энергией и сырьём, что по многим видам продукции обеспечит и конкурентоспособность;

— нестяжательные традиции русской системы хозяйствования, готовность к жертвенной взаимопомощи, способность к выживанию в трудных условиях;

— квалифицированные человеческие кадры в науке и производстве, традиции русской науки, сочетающей способность к основополагающим фундаментальным открытиям с прикладной изобретательностью в труднейших условиях и осваиванием лучших мировых достижений;

— созданные в советские и постсоветские времена научно-производственными коллективами и отдельными изобретателями новейшие опережающие технологии, опытные конструкторские образцы техники, связи, управления на новых принципах, далеко обогнавшие продукцию  индустриальной эпохи и не востребованные пореформенным обществом и государством;

— сохранившиеся с советских времён остатки значительного производственного потенциала, пусть в основном неконкурентоспособного  в сравнении с высокотехнологичным западным, но способного работать для внутреннего рынка на основе внутренних национальных критериев эффективности и рентабельности, обеспечивая все потребности для нормальной жизни народа;

— сохранённое здоровой  частью Православной  Церкви знание о смысле жизни, смысле истории и о должном идеале государственности  — это  и есть  готовая национальная идеология, которую необходимо применить к современности и сделать действующей;

— наличие во внешнем мире достаточного числа стран — союзников, готовых защищать свою самобытность,  оказывать совместное сопротивление Новому Мировому Порядку;

— исторический опыт цивилизационного сотрудничества России со своими союзниками позволит закрыть торгово-экономические и технологические бреши, которые неизбежно возникнут в первое время в связи с  блокадой и сокращением экономического обмена с Западом.

Таким образом, нынешняя РФ сохраняет в себе потенциал обновления и поэтому имеет объективную возможность восстановления подлинной России – Святой Руси в новой постиндустриальной эпохе.

 

*   *   *

 

Мы глубоко понимаем тот космологический выбор, перед которым оказалась Россия, вся Русская цивилизация и человеческое сообщество в целом. Мы также хорошо осознаём масштаб задач, которые перед собой ставим, ответственность, которую на себя принимаем. Мы предвидим бешеное сопротивление сил, незаинтересованных в возрождении русского национального самосознания, русской — российской православной государственности.  Но мы верим в живительную силу Православия, способность русского и других коренных народов России отличить добро от зла, правду ото лжи,  вернуть, с Божьей помощью, в свои руки  ход отечественной и мировой истории.